瓒与袁绍相攻瓒引军屯槃河即此后魏志般县有故般河水经注云笃马河自西平昌县故渠川派东入般县为般河盖亦九河之一道也通典古钩盘河在乐陵县东南元和志阳信县北四十里有钩盘河寰宇记乐陵县东南五十里有钩盘河金志将陵县有钩盘河近志陵县徳平乐陵商河武定海丰阳信霑化界中并有钩盘八枝自鬲津而外此河亦有可据齐乗曰东无棣县北有陷河阔数里疑即钩盘河按此河自乐陵分为南北二派海丰旧志云南派在县南名钩盘河东经霑化县北又东至久山镇入海新志云北派在县西北三十里自庆云流入又东北经马谷山前抵土河口入海今县北盘河村尚以此为名盖北派即齐乗所谓陷河也或曰陷河即笃马河之别名许商云在九河南齐乗指此以为古钩盘恐非然许商亦就上流言之耳鬲津出鬲县笃马出平原鬲在平原之西北故曰孙禁所欲开者在九河南笃马河若其下流入海处则商固未之悉也笃马首受大河大河溃溢纵其所之遇水即合安知笃马下流非即钩盘之故道乎
撰水经者不知漳水即徒骇而以王莽河为禹河故云大河故渎东北迳元城县西北沙丘堰至于大陆北播为九河按汉元城县故城在今大名府元城县东沙麓之侧沙丘堰北去钜鹿尚百余里谓播为九河自此始与经自大陆又北之文不合唐人疑钜鹿广阿东去平原太逺故又以深州之陆泽当禹贡之大陆然自陆泽以东南距鬲县可三百里禹河亦必不至此始分为鬲津而南入鬲县也且古之九河并东北出至章武髙城栁县之东【髙城县故城在今盐山县南栁县故城在县东】合为逆河至碣石入海及周定王时河徙自东光南皮浮阳絶八枝而北合徒骇汉人指此为逆河是九河之所同故王莽改勃海郡曰迎河郡南皮县曰迎河亭而其实非也以意度之徒骇大势北行亦迆东八枝太史最北宜最短向南则渐加长鬲津最南最长首受大河当在南宫县界也要之九河所在后人率多附防其名为某河者未必即古之九河不名为某河者又未必非古之九河【如濊水浮水无棣沟笃马河之类】冯逡元九河今既灭难明班固云自兹距汉北亡八枝郦道元云城地并存川渎多亡斯为实録无事深求近志杂乱者勿论即如孔頴达于钦准许商三河以为言亦未可尽信也
顾景范川渎异同曰黄河自巩洛以东已出险就平大伾以北地势益广衍大陆则又钟水之区也乗建瓴之势注沮洳之乡奔腾横溢必不能免禹因而疏之顺其性之所便从其地之所近而九河以名此在洚洞之际最为当机而扼要也计初时汜滥乍平九河必势均力敌既而横流益杀更复冬春消减九河之或盈或涸或通或湮亦理所必有厯时既久后人但见安澜之效而忘其弭患之功遂置九河于度外壅遏逾逺淫潦乗之河于是起而发大难之端矣凡九河之坏也非一朝一夕之故则九河之兴也抑岂仅一手一足之烈哉故曰神禹也
同为逆河入于海
传曰同合为一大河名逆河而入于渤海正义曰郑云下尾合名为逆河言相向迎受王肃云同逆一大河纳之于海其意与孔同苏氏曰逆河者既分为九又合为一以一迎八而入于海即渤海也薛氏曰河入海处旧在平州石城县东望碣石其后大风逆河皆渐于海旧道堙矣程氏曰逆河世之谓渤海者也逆河之地比九河又特洼下故九水倾注焉虽其两旁当有涯岸其实已与海水相合不止望洋向若而已黄氏曰逆河碣石今皆沦于海渭按经所谓海乃东海在碣石之东而说者以为渤海由不知渤海故逆河后为海所渐耳此先儒之通患唯子瞻士龙泰之文叔能辨之石城县唐初析平州卢龙县地置其故城在今直永平府滦州南三十里
碣石之东为沧溟经之所谓海也其西则逆河后世谓之勃海河渠书曰同为逆河入于渤海【沟洫志同】盖汉人以渤海为海而不知其为逆河遂谓逆河在南皮浮阳河自章武入海不至碣石矣千年积谬至苏薛程黄四公而一正蔡氏不收何以为集传
王横曰往者天尝连雨东北风海水溢西南出寖数百里九河之地已为海所渐矣九河但堙塞耳而横云为海所渐世莫不痛诋之百诗独为余言曰九河若作逆河则未为不是余颔之而未有以见其诚然百诗亦更无所发明也及读薛氏语始知古人先得我心益叹百诗之敏悟盖横虽博闻彊记而讨论不精临文多误如秦决河沟以灌大梁河沟者鸿沟也而横误以为大河西山不言黎阳亦其疎漏处逆讹为九即此可证也髙忠宪有言万世之心目固有渐推而愈明论久而后定信夫
勃海之名古未尝有也韩非子云齐景公与晏子游于少海登柏寝之台少海即勃海景公时已有之不但此也左传僖四年楚子使言于齐侯曰君处北海北海亦即勃海则桓公时已有之逆河南岸之地为海所渐当在其前王横云往者犹言昔者其时之逺近不可知而必非谓汉世网罗旧闻自有所据议者以此事不见于正史疑横言为妄吾不知其所谓正史者秦汉之史邪抑古史邪如谓古史则诸侯史记皆为秦所烧世无由见安知其书与不书如谓秦汉之史则海水西南出数百里汉书沟洫志固已明载之矣岂必大书特书曰某年某月而后为可信乎且变异之事正史无文而见于它书者多有厯阳之国没为湖见淮南子邛都县陷为邛池长水县沦为谷水海盐县沦为柘湖武原县沦为当湖并见水经注而正史不书可尽以其言为妄邪州旧有海门县南对太仓州其海口即江尾也东北境为海水所侵吞食寖广西南出数十里 本朝康熈初县治遂沦于海今又过其西四十里矣风涛撞击其声如大礟日夜不絶每沙岸将崩必先有龟坼之痕居人指以为候辄迁去而县遂废计三十余年中四十里之地化为海水过此以往三四百年安知此江尾者不与勃海同其深广邪天下事固有不可以常理论者此类是也
许商云九河自鬲以北至徒骇间相去二百余里则其同为逆河也虽大当亦不及三百里而今渤海南北相距有五百里之逺则两岸之地其为海水所渐者多矣郦道元云昔燕齐辽旷分置营州今城届海濵海水北侵城垂沦者半王横之言信而有征碣石入海非无证矣此不过借营州以证碣石而实与横所言之事不同横事在南岸故曰天尝连雨东北风海水溢西南出寖数百里事当在春秋之前是逆河变为渤海之由也道元所言在北岸是碣石沦于海中之由事出汉后故又曰汉世波襄吞食地广赞水卑耳之谿当同碣石苞沦洪波也自碣石以西北岸所侵者汉骊成絫县地今为滦州乐亭昌黎地其所吞食南北裁数十里南岸所渐者汉漯沃琅槐广饶钜定寿光平寿界今为霑化利津蒲台乐安寿光潍县界其所溢出南北殆二百余里古之逆河北起宝坻南界厯静海沧州盐山海丰及霑化北界而止耳窃意禹时济漯潍淄入海之口去今入海处尚逺也九河之所以入海而无壅者赖逆河之复合为一也逆河既渐于海则八枝之亡无日矣淮南水利考云【百诗谓余此书二卷沭阳胡应恩作盖侍郎琏之后】海水潮汐日二至每入也以二时其出也亦二时二时之出系湖水二时之入则海水海水遏湖水不得流者每日有八时黄沙宁无停乎此最精于物理者然此犹就清水言之耳若黄河则一石水而六斗泥海之所入者沙河之所出者亦沙也以沙遇沙如胶之投漆唯受以广二百余里之逆河踊跃翻腾而入海而又有碣石以当其冲则潮汐不能逾而西内沙不停外沙不入此禹河所以千载无患也自逆河变为勃海而潮汐直抵九河之口九河势分力弱不足以攻沙外沙日至内沙不出徒骇犹能相敌八枝立就陻废矣汉人不知此义而唯以九河为急纵令穿为四五亦不旋踵而淤耳盖逆河既沦则河不宜分而宜合合则行疾而湍悍力能冲刷泥沙故周定王时上流虽徙而章武入海之道自若宋北流入海之道唯一独流口阔六七百步深八九丈趋海之势甚迅其明效也
臣瓒曰禹贡夹右碣石入于河则河入海乃在碣石武帝元光三年河徙从东郡更注勃海禹时不注也今按武帝纪元光三年春河水徙从顿丘东南【句】流入勃海盖河夺漯川之道至千乗入于勃海以上句文势不可但已故用此四字足之非河先不入勃海至元光徙流而始入勃海也寻瓒之意盖以禹贡九河同为逆河自碣石入于海故云禹时不注而不知汉人所谓勃海者其北一半即逆河之故道也河岂能越勃海而至碣石哉总之勃海甚广占汉辽西右北平勃海千乗北海东莱六郡之境跨古冀兖青三州之界自禹时以迄唐宋河之所入皆勃海也济漯潍淄之所入亦勃海也但禹河汉河及宋之北流俱自章武入海碣石正当其冲而东汉以后之河及济漯潍淄诸水其入海处则逺在碣石之西南耳
冀州云夹右碣石入于河则逆河在碣石之西可知导山云至于碣石入于海则海在碣石之东又可知矣导河不言碣石以行至逆河而止耳非省文也碣石者河海之限勃海者逆河之变也自汉志云河至章武入海而人不复知有逆河碣石在章武之东矣然臣瓒云禹时河入海在碣石郦道元云河之入海旧在碣石又云大禹凿其石右夹而纳河是犹据经而不从志也自唐人指卢龙县南二十三里之山为碣石则碣石与河不相值而瓒道元之说弃若土梗矣
黄文叔云禹河自碣石入海此不言已见也盖以为省文互相备今按禹导山至碣石故言碣石导河抵逆河知其下已治不复东故不言碣石皆纪实非故为详略也然则中间相去不太辽阔乎曰奚有于是碣石距九河之尾裁三百里耳江汉之汇彭蠡济之防汶淮之防泗沂去海甚逺三危之去南海更不知几千里皆据身所及而止不复言海口之地何独疑于此章
章武汉属勃海郡郡治浮阳即今之沧州故孔疏云郡北距碣石五百余里【寰宇记沧州东北至平州五百里】河入海处逺在碣石之南禹行碣石不得入河盖逺行通水之处北尽冀州之境然后南廻入河而逆上也近世学者皆宗其说斥瓒道元之谬是何也碣石在卢龙县南二十三里离海七八十里而河欲至此入海则必自今天津北行厯宝坻界转东自丰润迳滦州废石城县南又东过卢龙县南而南入于海取道迂逺地势益髙无是理也【宋人忧河尾入契丹界苏子由曰契丹之水皆南注于海地形北髙河无北徙之道】故据导河无碣石之文以为河不至碣石入海是殆未有以苏薛程黄之解示之者也诚知勃海即逆河而碣石负海当逆河之冲则纷纷诸说不攻而自破矣汉志云河自羌中积石山东北至章武入海过郡十六【按水经注黎阳以上河水所过有金城天水武威安定北地朔方五原云中定襄鴈门西河上郡河东冯翊河南河内凡十六郡黎阳以下大河故渎所过有魏郡东郡清河平原信都勃海又六郡共二十二郡而班固云过郡十六殊不可晓今考禹河所过有魏郡广平钜鹿信都勃海而无东郡清河平原过郡凡二十一也】行九千四百里以经言之河乃自章武东出为逆河迳骊成至絫县碣石山入海又过郡二【右北平辽西并上二十一为过郡二十三】行三百余里也自禹告成之年下逮东周齐桓公之世九河亡其八枝后数十岁为定王五年己未当鲁宣公之七年而河遂东徙凡一千六百六十余岁
地理志勃海郡莽曰迎河南皮县莽曰迎河亭沟洫志亦云同为迎河入于勃海迎河即逆河说者谓莽多忌讳改逆曰迎也寰宇记云迎河在清池县西南二十三里从南皮来清池即浮阳余初不解逆河何以在此地求之数月始得其故水经淇水注云清河自东光县西又东北右防大河故渎又东北迳南皮县故城西又北迳浮阳县故城西又东北滹沱别渎注焉漳水注云衡漳自成平县南又东左防滹沱别河故渎又东北入清河谓之合口盖莽时大河南徙清河自东光县西行其故渎厯南皮浮阳至成平与漳水合水经东汉时作故指为清河实西汉大河之经流也汉人以九河播自元城之沙丘堰东北至南皮浮阳县西仍归大河是谓同为逆河云尔不知禹河自成平东迳二县之北未尝由东光而北厯其西九河下尾东北出抵髙城栁县章武之东同合为一大河以入海南北广二百余里东西长三百里占地甚多非逆河纵而九河横东流至二县之西为逆河所截而各注之也总之大伾以东汉人不详禹河之所经而以北渎为禹河禹河一差则降水大陆九河逆河无所不差矣逆河以班志言之似为横絶之河而郑王以为迎受之河其义较长然终不能指言逆河在某地至东坡始云逆河即勃海薛士龙又因王横之言更定其义云逆河皆渐于海而后经防乃大明与郑王之义亦甚协也
河之播而为九也势至此不得不分非禹有意分之也其同为逆河也势至此不得不合非禹有意合之也所以名逆者郑义尽之自汉人以勃海为海而逆河无所容其地唐人亦不明逆河在何处徐坚初学记曰逆迎也言海口有朝夕潮以迎河水此义最优至宋而谬论迭出贻惑滋甚矣林氏曰王介甫谓逆河者逆设之河非并时分流也其意以同为逆河句释上文播为九河之义如此则逆河即是九河矣罗泌曰圣人于冀兖间逆设为河以防暴至之患未至则不妨民耕既至则不堕民舍程珌曰禹因地之形而逆设为九河凡河之道则不建都邑不为聚落不耕不牧故谓之逆河董鼎曰格言云逆河是开渠通海以泄河之溢秋冬则涸春夏则泄此皆踵介甫之谬以九河为逆河而缘饰其辞也陈师道曰逆河者为潮水所逆行千余里边海又有潮河自西山来经塘泊按潮河一名界河在今静海县西北受滹沱易巨马三水【巨马即涞水】合御河东至独流口入海此河在直沽口西亦不得指
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