济渎故道不可复寻矣渭按书溢书出仅一见乃禹贡之特笔当与他水导源首受者不同吴氏义最精地理志云济水自垣县东南至武德入河轶出荥阳北地中即经所谓溢爲荥也曰轶出地中则重源显发不与河通可知矣説者以荥播河济往复径通爲禹之旧迹非也焦弱侯云伏见不常而识其爲济此禹之所以爲神旨哉言乎
传云济水入河并流数十里而南截河又并流数里溢爲荥泽在敖仓东南正义云此皆目騐所説也济水既入于河与河相乱而知截河过者以河浊济清故可知也渭按成臯有大伾山在今开封府郑州汜水县西一里水经注云晋地道志曰济自大伾入河与河水鬭南泆爲荥泽又云大伾在河内脩武武德之界济沇之水与荥播泽出入自此山东至河阴县四十一里又东至荥泽县西北之敖仓十余里通计得五十余里故传约言之曰河济并流数十里又数里溢爲荥泽在敖仓东南也然传言济与河并流始在北继截河而南则似两人同行街北一人忽截街而南别与人同行数里乃独抵所欲诣处人之行路固有然者水则安能且河大而济小济既入河河挟以俱东济性虽劲疾恐亦不能于大河之中曲折自如若此也荥阳石门水首受河处水经直谓之济水京相璠名爲出河之济郦道元云济水分河东南流皆不以清浊爲言谓济与河乱南出还清自颖达始后之好事者从而附防言曾有人伏水底见浑河中清流一道直贯之者乃济也世遂有浊河清济之图二水划然王充论衡曰俗语不实成爲丹青丹青之言圣人惑焉其是之谓矣林少颖云济清而河浊济少而河多以清之少者防浊之多者不数步间则清者皆已化而爲浊矣既合流数十里安能自别其清者以溢爲荥乎林氏此言能穷物理而不爲俗语所惑者也东坡谓禹以味别知荥之爲济説本许敬宗亦非蔡传云经所书单立导沇条例若断若续而实有源流或见或伏而脉络可考先儒皆以济水性下劲疾故能入河穴地流注显伏此説似胜于孔然沇水至泰泽渟而不流故知其穴地而入此地上之事有目者所共见若河中之事谁则知之岂眞有伏水底者见清流一道穴地而入出而言之邪影响之谈殆难据信矣泰泽之水有上源与盐泽相似但至此渟而不流人识其爲潜行地下耳荥泽则异于是其水似井泉自中而满不可指一路爲源故吴幼清云无来处也东阿之井沈存中以爲济水泽虽大其亦此类与【水经河水注云东阿县故城北门内西侧皋上有大井其巨若轮深六七丈岁尝煮胶以供天府本草所谓阿胶也故世俗有阿井之名今在阳谷县东北六十里沈存中梦溪笔谈云古説济水伏流地中今歴下凡发地下皆是流水东阿亦济水所经取井水煮胶谓之阿胶其性趣下清而且重用搅浊水则清故以治淤浊及逆上之痰也】禹时之荥泽渟而不流后人导爲荥川此説创自曾彦和而余深信其然者盖使荥泽陶丘之间禹时果一水相通则荥渎距河陆路无几贡道之浮济者必书曰逾于河矣而经不然则以陶丘荥泽相去可五百里陆路艰难故必由漯以达河耳自説者谓河济本相通陶丘之济亦非复出舟航可以直达而漯遂独爲兖州北境之所浮于青徐扬无涉矣以此言贡道颇觉直防而不知其有碍于导沇之经者大也程泰之云言经者不可执一得其一隅而三隅对求皆无所碍乃爲通耳此穷经之要诀学者所当知也诗大雅觱沸槛泉维其深矣笺云槛泉正出涌出也李巡注尔雅曰水泉从下上出曰涌泉春秋公羊传昭公五年叔弓帅师败莒师于濆泉濆泉者直泉也直泉者涌泉也此皆水之轶出地中而无上流来处者阿井趵突其类也又有一切证尔雅瀵大出尾下注云今河东汾阴县有水口如车轮许濆沸涌出其深无限名之曰瀵冯翊郃阳县复有瀵亦如之相去数里而夹河河中渚上又有一瀵瀵原皆潜相通在汾阴者人壅其流以爲陂种稻呼其本出处爲瀵魁此是也尾犹厎也愚按三瀵地下潜通随窦涌出正与济水相似如谓济之溢爲荥者截河而南穴地而出然则汾阴之瀵亦自河水中穴地而溢爲渚上之瀵渚上之瀵复自河水中穴地而溢爲郃阳之瀵邪此理甚明不待智者而后晓也观汾阴陂其瀵以溉稻田更可悟荥泽停流不接陶丘之义
説文荥絶小水也余未识其义以问百诗百诗曰尔雅正絶流曰乱邢昺疏云正直也孙炎所谓横渡是也以济水截河南过爲荥故以絶字解荥至小水二字则有唐髙宗许敬宗问答在髙宗曰天下洪流巨谷不载祀典济甚细而在四渎何哉敬宗曰渎之言独也不因余水独能赴海者也济潜流屡絶状虽微细独而尊也此可以爲其注脚矣百诗此解不减徐楚金系传然济絶河爲荥自是汉儒训诂爲之所以名水恐未必尔也
荥泽至周时已导爲川与陶丘复出之济相接然河济犹未通波及周之衰有于荥阳下引河东南爲鸿沟与济汝淮泗防者而河始与济乱鸿沟首受河处一名蒗荡渠【水经河水合汜水又东过荥阳县蒗荡渠出焉】亦名汴渠【后汉明帝纪修汴渠注云即蒗荡渠也汴自荥阳首受河所谓石门在荥阳山北一里】又名通济渠【元和志汴渠在河阴县南二百步亦名蒗荡渠大业元年更开导名通济渠】即今河阴县西二十里之石门渠也【河阴县在今郑州西北五十里汉荥阳县地隋爲汜水荥泽二县地唐开元中析置河阴县】水经直谓之济水【汉志荥阳县有蒗荡渠首受泲水经本此泲即京相璠所谓出河之济也】曰济水当巩县北入河与河合流又东过成臯县北【成皋即春秋之虎牢汉置县属河南郡今爲汜水县】又东过荥阳县北【本韩荥阳邑汉爲县属河南郡今荥泽河阴二县皆其地】此犹合河济而言之也【是即孔传所云济水入河并流数十里而南截河又并流数里溢爲荥泽者
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