裴骃集解引皇甫谧曰禹年百嵗前编禹十年为癸未追而上之当生于尧六十一载甲辰下逮七十载癸丑舜征庸禹方十岁而遽畀以治水之任亦大可疑傅子曰荀仲豫称禹十二为司空则当在乙卯罗泌路史言舜摄时鲧殛既死而禹用盖年十四则当在丁巳虽较迟数年犹未离乎幼也窃谓四罪无死刑殛者拘囚困苦之使郁郁无聊不获尽其天年故谓之殛死非甫殛而随死也死后禹又须居防二年计鲧殛禹兴中间尚隔十余载不得泥洪范左氏之文以为父子接踵治水也益稷传云辛日娶妻甲日复往治水是已尝治水而辍事成昏也吴越春秋云禹三十未娶三十当舜摄位十九载甲戌至是始辍事成昏则受命治水必不在幼时可知矣世逺事湮纪载疎略如马融等说则禹兴太早如史迁及赵说则禹兴又太迟以理度之举禹必不在摄位十五年之后而告成则必在放勲殂落之前所可知者如此而已先儒推测之言亦未必尽得也
孟子言禹八年于外三过其门而不入而史记河渠书云禹抑洪水十三年过家不入门【汉书沟洫志同】此据兖州作十有三载乃同以为言也正义曰尧典言鲧治水九载绩用弗成然后得舜举禹治水三载功成尧即禅舜此言十三载者并鲧九载数之祭法云禹能修鲧之功明鲧已加功而禹因之也马融云禹治水三年八州平故尧以为功而禅舜是十二年而八州平十三年而兖州平在舜受终之年也渭按鲧以无成致殛则其功必少故经惟于太原言修汉儒乃因祭法之文而张大之以为禹修父业事止三年夫以九州之大三年而毕其役禹虽圣人亦未必神速至此当以孟子之说为正然东渐西被声教四讫之效恐亦非八年所能致则十三载之说未为无据但不当连鲧九载尝试就禹所自言而折中之娶于涂山辛壬癸甲啓呱而泣予弗子惟荒度土功此八年中事经文冀州至成赋中邦是也弼成五服至于五千州十有二师外薄四海咸建五长各迪有功此九年迄十三年事经文锡土姓至声教讫于四海是也九州攸同当在舜受终二十年后锡圭告成则又在其后五年去放勲殂落之嵗殆无几耳鼂错曰尧有九年之水【惟据鲧九载】髙堂隆云尧洪水二十二载【合鲧九载禹十三载】皆不得其实今参攷羣言知鲧殛禹兴中间尚隔一纪通前九载后八年计之垂三十年而始平洒沈澹灾盖若斯之难也善哉乎邵文庄之论曰尧之水说者谓开辟以来未有治之者故不得其道而若是烈也天下之生久矣歴三皇氏未闻懐襄昏垫之为害也何独至于尧而有然此天地之大变变通之会其当斯时乎以粒易鲜以居易巢斯所谓通变宜民者也非水之治其何以及此是故洪水一乱也化懐襄而平成转昏垫而叙且歌岂非开万世之治乎易曰云雷屯君子以经纶水哉水哉所以啓君子之经纶者大矣而况恒雨积焉诸山泄焉当是时水固有异于常者而泛以配汤之旱殆书生之常谈也夫
禹贡锥指卷二十
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