安其安而利其利为政之要宜无先於此者矣
黠吏
所谓借豪民以去黠吏者致其自争而吾不与之争也夫黠吏之为奸常起於上无所畏而下无所忌为之长者其道不可以与之争非不可与之争不能与之争也盖小人之情穷其变诈而使之不能为奸者难隂有以制其心使之不敢有所肆者差可为也今夫州县之间狱讼之纷纭赋财之交错旁出径入支离反覆其变为无穷而其端不可考彼之为奸者皆习焉而精其术而为之长或未尝更事也以未尝更事之寡而御习奸之衆虽以臯陶之明弘羊之计未必能得其情而无失也古之明者雍容无为不役耳目而黠吏之为奸常有所顾忌而不敢发者操其要而坐制之未尝与之争也盖权利之在人必有争之者争而不巳则其势有所不便而其力有所不给扼其不便之势而治其不给之力此楚王之所以毙熊而秦人之所以挠六国也且豪民之所以能为豪者必先有以制州县之吏州县之吏惟其所制而後迫胁平民惟其所欲故黠吏者豪民之所必攻而豪民者黠吏之所深忌也豪民之於黠吏生长於其乡而习知其人交结於其徒而默伺其短其动静之纎悉欺蔽之隐微为豪民者日夜搜求采访而藉之以为刼质之具惟其有以相持是以两无所争惟其两无所争是以相为形势而各得其欲为之上者苟於安静而不知其相济以害民相倚以生事之为患也何者豪民黠吏其势足以相胜而其利莫大於相安故此二人者不可不使之争也二人者相与交争而不巳则其罪无所隐而其奸不得肆罪无所隐奸不得肆然後平民得以安居无事而为之上者可以雍容无为而坐制之矣
豪民
书曰强弗友刚克又曰沉潜刚克夫刚以制强圣人之所不能易也而必贵於沉潜者何也夫威之在天下不可以人人而加之必将人人而加之则威玩而不肃势竭而不行足以致怨而不足以为畏是以圣人养之以卑晦时出而用之以示其所可畏也鹰隼之击必敛其翼虎豹之搏必匿其形天下之所可畏莫大乎不可测也使虎豹之勇跳梁於郊原鹰隼之鸷终日翺翔而不知止则鹿豕狐兔得以为计而无所忌矣古之君子罚一人而千万人惧者惟出其所不意而震其所不及是以威之而不暴畏之而不怨凛然常若有所临而不敢自肆也今夫豪民之为横其多散於闾里而其害徧於平民世之有志者未尝不欲举其类而尽去之而皆不得其所以去之之术是以深者罪及於无辜察者过失於生事狂妄而不审者反以致怨而取败上之人患其为害於民而官之不能制也则使之籍其好讼而数犯法者重罪而迁徙之其法非不善也而未闻有以是罪而丽於是法者夫小人之为奸其类何可以尽去而其为罪亦何可以籍按也彼之武断於其乡者株连蔓结非一日之故而其为横也目指气使隂挤而阳善之未尝以身自名於官也夫惟其类不可以尽去而其罪不可以籍按故曰去豪民之为横莫若隂求主名而默识之以待其犯而重寘之法也古之为兵者莫神於用谍莫易於用声盖非谍则无以得其情而临之以声所以使之自服也天下之无威莫大乎可料而威之所加莫患乎轻发小人之有罪者可开其恐惧自爱之心而不可使之不自安也隂求其主名而默识之则威之所加不可逆料而亦未尝轻发待其犯而重寘之法则为恶者有所惧而亦不至於不自安何者彼犹自爱其身几全其名以恐惧於其上也所谓出其所不意而震其所不及天下之所甚惧而不敢自肆者此也
宰相论
房杜
人惟不用於人而後能用人不制於人而後能制人何者有能而可见不若不可见之为全举事而情得不若无心而事之所不能加甚矣能之不可隐而情之不可掩也马之致远牛之引重孔翠之羽虎豹之皮其能巳见於人虽欲不为人用不可得也养虎者不以生物予之养鹰者饥之牧羊者去其败羣视其後者而鞭之其情一见於外虽欲不受制於人不可得也是故得者失之基也誉者咎之门也荣者辱之本也祸固多藏於所忽而怨常集於荣名故曰皓皓者易污嶤嶤者难全古之君子去才与智而退托於无能之地辞功与名而自处於不争之域然後能用人而制之以其才全而天机深也唐史臣称帝定祸乱而房杜不言功王魏善谏而房杜逊其直英卫善兵而房杜济以文夫兵危道也谏难言也以英卫之智王魏之辩蹈天下之至危犯天下之甚难终身为人用而不自觉彼房杜者默不见其所为而坐收天下之功则房杜之所以用天下而制之者有英卫王魏之所不能知此其所以身名俱荣而独出於诸公之右也
姚宋
古之君子因天下之变而用其权循天下之常而守其正其道可以为善而可以为不善何者权近於邪正邻於固人之常情每过於用其所长而流於所偏於是而不善用之固以败矣汉高帝谓王陵少戆陈平可以佐之陈平智有余难以独任不以安刘之功许之也唐宰相牛僧孺李德裕皆一代之伟人然僧孺迹涉於邪而德裕亦以刚介取败盖偏於所长而不善用之其敝固至此也唐史臣称姚崇善应变以成天下之务宋璟善守文以持天下之正夫崇之於应变诚所长矣而推其所为近於挟数用术以欺其君至其临大节断大疑毅然有不可挠者此其所以为善也不然则忽坏梁而建东幸之计与李林甫违农时而献西还之策何以异也璟之於守文亦诚所长矣而推其所为近於狷介忿躁而不能一日安於朝廷之上者至其礼法自将而奸人不得以行其计论列利害而闻者不以为忤进退之际雍容可观此其所以为善也不然斥宫掖之献而触奸臣之锋与周子谅韦月将之徒同被诛殛而何补於天下孟子曰伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭君子不由也宰相之体贵於通而不贵於所长若二子者可谓善用其所长者矣
竹洲集卷三
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