所可自勉恭惟某官方笼天下之才以起太平之治如某等辈试指一烦难之任使之自効必不肯碌碌苟升斗之禄而已
又
某闻士之求见於王公大人也非诉穷以祈哀则颂德以求悦今某将有烟瘴万里之役而无辞以白大人某之穷不胜诉也而某不诉合下位为股肱执政之臣而措国势於安平无事之地合下之德不胜颂也而某不颂非某之情独与人异也使士之诉已之穷而皆哀之则亦不胜其哀也使士之颂合下之德而皆悦之则亦不胜其悦也然则诉穷以求哀颂德以求悦窃计合下之门不少乎此也不颂德以求悦不诉穷以祈哀而犹切切焉修辞以为贽纳谒以求通俯伏奔走旅进而旅退者此复何也某闻天下之事常患乎上之人不能知而下之人不能言今者天下之事天下之人往往皆知之而不能言上之人虽能知之而莫有为言者此某之所以日夜念此思得雄量全德其心休休焉乐闻善言如合下者而试一言焉乃今而後遇也某顷居闲有富国强兵策并序三篇谨以为献
竹洲集卷七
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