一、仁智性情
人顺天地而生，是自然界的产物。自然乃阴阳五行综合体，人生百态，各得五行多少不同而已。古贤哲依人的个性、情感不同，暂定名为仁、义、礼、智、信。又远观近察，定自然万物归金、木、水、火、土五类。人为万物精灵，感而遂通，智者能知人的本性都在善恶之间。善与恶，阴与阳；仁、义、礼、智、信，木、金、火、水、土，形象对待而已。命书言：木主仁，金主义，火主礼，水主智，土主信。此乃人性之中不易之理。人命之先天禀赋由父母的先天禀赋及父母的后天因素所决定。八字，表面看它是一个时间记录，实质是五行场能的代码，人的先天个性无不包含在其中。
从人的八中看人的个性，知者甚易。八字排定，无须大运流年，只需理出金木水火土各五行数量，相互比较。四柱共八个字，五行个数最多十六数，最少者八数，得平均数者为中和，专取多者五行来论其个性。水多智慧；金多刚义；木多仁寿；火多文明；土多忠厚。此为常理，五行全者依此法看人的性情十有九验。五行不全者多属变理。人的性情有内外之分，看人内部实质性的情感要从地支中去寻求[《随缘命学》中级教材中有详细讲解]。天干五行代表的十神是人的个性的外部反应。正官平和，七杀刚猛，食神纯良，伤官猛烈，正印仁慈，偏印激烈，正财温和，偏财随和，比肩温柔，劫刃刚暴。
例如：
乾造 丁酉 庚戌乙亥 庚辰
木：3数 火：2数
土：3数 金：4数 水：2数
先看此造五行不缺，而且基本平衡，因此要按常理来论。显然此人八字之中金的份量重，两金并透，故可断他为人义道。天干庚金为正官，可断他平易近人。实际上此人义重如山，是铁道部高级干部。
人的个性在很大程度上取决于先天因素，后天的誓愿力、意志力、行为力对人的个性也有影响。高智慧者，感悟力强，相信人的后天努力，在他们的八字中先天注有这个奋发之机。努力学习，不断地修炼，对人的个性确有改变[虽然有变化，但也不会超越命运的限制]。依我之见，不仅是人的个性如此，人生的整个机会都是陈陈相因，环环紧扣，了无终结。关于人的个性心理问题，将在《随缘命学高级教材》中详细讲解。这里再择录几句古人关于人的性格方面的论述：《月谈赋》：木盛者，温良恭俭；土薄者，言语虚谈。戊己盛，朋友有信；丙丁旺，作事无成。金木交战仁义少，水火递互是非多。《天元赋》：水旺归坛须有智，金坚主义却能为。金水聪明多好色，水土混杂必多愚。
蔡昔琼作于2003年3月15日星期六
二、人缘
人缘与一个人的性格品行有关，性行的好坏怎么看，《三命通会》中说：推人性行，只在日时上，看本五行，不论纳音。我的理解，日时相对年月代表人的外部形象，是人的外部展示，所以日时配合吉利，自然人缘较好。除了看日时以外还要看天干组合，不必深究人的内心。现实生活中，善于约束自己的人，多数人缘较好，正官星虽然能管束自己，但过于正统，不灵活。而七杀星则既能管束自己，又比较现实，灵活。所以，天干七杀星透出的人一般有较好有人缘。命书上有句话：“七杀无制是小人”这是在看人的实质，还不此论。
乾造：辛亥辛卯 乙未 壬午
此造七杀两透，严于律己，再见时柱壬午可谓伤官佩印，很聪明。所以同事中人缘非常好。
坤造：庚子戊寅 壬辰 丁未
此造戊土为七杀星月上透出，年上庚金有化，但春土不旺，喜得时柱丁未帮扶。命主人缘特好。还有一乾造（甲戌乙亥 壬辰 丁未）日时也是壬辰丁未，同样人缘非常好。《月谈赋》上有一句话：酉月卯日，定是柔奸。其中，柔，是他的外部表象，奸，是他的内心本质。这种人往往也有很好的人缘。
乾造：辛丑丁酉 乙卯 庚辰
乾造：丙午丁酉 己卯 壬申
在我们的同事之间，他们的人缘都非常好。
乾造：戊辰己未 辛酉 壬辰
此造壬辰时，可谓伤官外露。虽然本质是好人，但人缘关系不行。人际关系它主要由人的性格决定，性格主要又是由先天决定。普通人的人际关系好，八字中多从天干及日时就可以看出。入贵格的八字，则不可由天干日时来轻言其人缘之好坏了。
三、命理钩玄
无论运用哪种预测术，只要能一语道破天机，直达顾客心灵深处，他们对你就能肃然起敬。运用四柱预测，要想达到这种境界，更不容易。我的一位恩师---蔡先生，他有此功夫。97年我们偶然相遇，第一次他就毫不谦虚地叫我向他学习。他问我懂不懂命理钩玄。并解释说：“玄，就是玄机，人命八字中存在的玄妙机制；钩，就是从很深秘的地方去发现它”。我要他用我的八字，举例看看。
八字 辛丑 庚子 戊戌 癸亥
大运 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
8 18 28 38 48 58
流年 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
97 98 99 2000
他没用多长的时间，就轻松地说了
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
