乐到极点，便“不知手之舞之，足之蹈之”，真情之流的自然流露，确是这样不容遏制的。同时，假若外界给予人们的刺激太深，则为刺激所掀起的强烈的反应，也会使人情不自禁地顿足锥，逼得非骂不可。
但拿伪君子的眼光来看，骂是顶野蛮不过的，他们虽则背着良心，干了不少损人利己的坏事，表面上却满口甜蜜，企图不露半点儿痕迹，谁若要鸣不平，想把心中淤积的愤火发泄发泄，不管你心直口快，句句是道，他们总极力反对，不，严加干涉。于这时代，伪君子的权威高压在他人之上，所以人的真情，竟然多少被凶焰掩盖住了。
其实，反应节ｒ－ｂ－ｓ这公式，断断乎没有例外，我们冷眼旁观，既有不平存在，即有该骂之事。所谓骂，只要是严正的批评，无畏的反抗，则正义之伸，也许由此而始。像现在，有的为富不仁，有的昏婬无道，有的兄弟阋墙，有的厚颜变节，有的堕落自戕，等而下之，竟至卖女求荣，认贼作父；如此奇形怪状，真是指不胜数！平心而论，那个不该痛骂？说句笑话，若要供求相应，就赶办几个骂科速成班，也算不得多事呢。
越怕骂，越有丑给人家骂，也就越发禁不住骂；要人不骂，除非自己肯洗心革面，由黑暗的重围中冲出来，向着光明的程途前进。
再为骂的人设想，也不好说笑骂由我，于是乎信口谩骂，当骂怕骂，或竟先骂后不骂。祢衡打鼓骂曹，声俱厉，几死不屈，这是值得我们效法的精神！不然的话，就算自己胆大，到乱骂，把人骂得走投无路，但这与真情的自然流露，毕竟不知相去几千百万里了。
原载１９３２年１２月５日《申报·自由谈》（未署名）。
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