吴下谚联 - 吴下谚联卷三续目

作者: 王有光12,406】字 目 录

爱其少子段。请于长子庄公,欲以虎牢封段。公开口说一句「虢叔死焉」,分明打一个破头先也。姜氏便住口,不复提及。楚越椒初生,子文曰:「必杀之!」骇乎不骇!后果灭其族。于忠肃公问终身于嫂,嫂骂:「天杀!」后来亦验。唐寅、祝允明书无数门联:「闭门家里坐;祸从天上来。」令馆僮持贴桥头巷口,转湾墙垣,黑暗门第。时当除夕无知,元旦家家失色。是年苏城疫流比户。我青开浚蟠龙河,将旧例免浚区图,列入协浚。庠生戴大谟,于正月十五呈县,词有「斩杨故事」一语,盖言如杨椒山窜入张经案也。代书不戳,曰:「今日是元宵,如何打他一个破头先?」因其时县主杨师震也。素史氏曰:果能如杨椒山,这破头先还打得! △隙里会 华亭县丞某,过访某绅宦,登其堂,宦方坐而假寐,不欲惊之觉,坐以待,亦睡去。宦觉,而丞正鼾然,亦不为之惊,久之仍隐几而卧。此醒彼睡,彼醒此睡,如是者三,日云莫矣。丞径去。非不面会,然未通一语也。岂非会在隙里?青邑一帮役,买酒数十文,而无下酒物。其子出而市脯,脯至而酒已罄。其妻曰:「尔太性急,始而有酒无肴,兹且有肴无酒矣。」妻乃出廿钱,令子复酤,酒到,肉复无存。媳复搜箧翻奁,买肉而酒干,买酒而肉尽,直至醉饱,而酒肉终不相值。「今日有酒今日醉,明日无酒隙里会。」其是之谓乎?岁饥,好行其德者,分给粥糜。第一日,自东而西,有造化不高者,适在西不得食。次日,其人先到东首挤定,主人曰:「昨从东起,不给于西。今日须自西而东。」在东者又不得食。第三日,其人捱住中间,待给,主人出曰:「东起则缺西,西起则缺东,今日从两头分起。」至中间而又脱科焉。若而人者可谓隙里会至矣。素史氏曰:西汉人有言:「文帝爱老,而臣年尚少;武帝爱少,而臣年已老。」可胜长叹哉! △坍黄 事至半途而废,苏人谓之坍黄。坍者,毁也。黄字,吴音与荒字多混。蛋、蟹中黄,反称为荒。牙牌不成局,反称为黄。黄乃荒字之讹。坍黄,实坍荒也。 △呛白 气不顺而声为之抗,曰「呛喉」。言不顺而声为之抗,曰「呛白」。白者,无文之谓,如曲文接落用苏、杭等白是也。呛喉须平其气,呛白须平其心。但如方孝儒诘成王子弟,刘璟以死争殿下之名,便呛白得好。若汲黯之于汉武,尚须和婉些子。 △搨八 耻辱之事,俗称坍眼。以二食指捺其两目之下,如八字形,是为搨八。或曰此松郡人口语。郡城中当兵者多,兵字搨去其八,乃丘字原文。吴音以丑为丘,搨八者,言之丑也。 △来三 明季一学臣,遣人在外招摇,每名秀才需白金三百两,两不取信,许于入场示之征。其童生坐来字三号,言来三百金也。出乃急付之,榜发获隽。自后得售者,皆隐语「来三」,不照者曰「不来三」,凡事皆然,不但考试矣。 △上任 士人赴官谓之上任。将「任」字作「官」字解,谬矣。任者,担也。盖将担子上在身上,不便说身子上在担上。古人登第诗,有「世上许多难了事」之句,是「任」字的解。作贺词者,大误苍生。 △发财 今人相见,不论官民士大夫,开口即道「发财」。究之此二字出于何典?尝读《大学》治平章,言「不仁者以身发财」,朱子训为「亡身以殖货」。当局者迷,乐此不疲。而旁观者,亦不思传既明斥「不仁」,注又指为「亡身」,乃以此作颂词,大谬千古。 △有余 素史氏直诋「发财」二字,原为仕宦家献刍荛一得耳。盖贵而能贫,宁不足,毋有余也。若藏富于民,宁有余,毋不足也。为作吴歌一只如左。 歌曰:「月子湾湾照九州岛,太白金星做个讨饶头。变星铜钱银子,落满吾哩江南省。家家齐动粪箕兜,拿来完粮完白完。脱至摊船把,把新旧签头一笔勾。用剩来,养爷养娘再养一个少年贤妻子,明朝头还要买只贴车牛。」 △且住 飞来峯高僧登座说法,对答如流。有一野僧飞锡而来,喝声:「这里怎么峯?」曰:「飞来峯。」「既飞来为何不飞去?」一杖打下,若少迟嗫嚅不得者。座上僧将麈绋一架,曰:「且住!」

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