耶鲁学派文论研究与经典阐释

绪论

第一章 “耶鲁学派”的解构主义研究

第一节 阐释与解构：“未来是批评的时代”

一 德里达的逻各斯中心主义式解构

二 哈罗德 布鲁姆解构主义的误读观

三 希利斯 米勒 保罗 德曼的解构阐释

四 杰弗里 哈特曼的阐释与解构

第二节 “耶鲁学派”论反讽

一 “修辞批评”框架下的反讽

二 修正主义的反讽

三 叙事线条框架下的反讽

四 超越修辞的反讽

第三节 “耶鲁学派”四学者论“浪漫主义”

一 哈罗德 布鲁姆守护传统和经典的浪漫诗学

二 现象学语境下的杰弗里 哈特曼浪漫诗学

三 泛寓言观下保罗 德曼的浪漫诗学

四 非和谐框架下的希利斯 米勒浪漫诗学

第二章 解剖影响：诺斯替主义者哈罗德 布鲁姆

第一节 影响焦虑下的“原创性”

一 传统原创性含义的缘起

二 哈罗德 布鲁姆焦虑下的创造

三 哈罗德 布鲁姆误读后的原创

第二节 诗学影响下批评的“崇高性”

一 竞争暗流下的“强力”批评

二 修辞转义揭示的影响性

三 批判主义遮蔽下的诗学释义

第三节 弗洛伊德式的“焦虑”与民族想象力

一 哈罗德 布鲁姆的焦虑之焦虑

二 民族想象力

三 弗洛伊德精神

第四节 哈罗德 布鲁姆的“影响诗学”

一 经典 影响 延宕

二 诗学语言的崇高性

三 缺憾与补充

第五节 感同身受：哈罗德 布鲁姆论“竞争”

一 哈代与雪莱的亲缘关系

二 哈代与雪莱的竞争

三 影响论下的对话与自我意识

第三章 道德寓言的探幽者：保罗 德曼

第一节 保罗 德曼思想中的“意图”

一 “去作者化”与意图并行

二 文本独立的自我法则

三 虚无主义的道德观

第二节 保罗 德曼论“失误”

一 保罗 德曼的“失误”之旅

二 失误不是错误

三 “错误”与“失误”的中间物

四 “真实”为“失误”辩护

第三节 保罗 德曼论“阅读的凯旋”与“修辞阅读”

一 抵制修辞

二 时间性修辞

三 自我阅读

第四节 保罗 德曼的“浪漫主义”比较研究

一 历史发展的辩证性与整体性

二 马克思主义语境下的浪漫意识形态

三 社会历史学语境下的浪漫情感与思想

第四章 荒野中的文化批评家：杰弗里 哈特曼

第一节 批评家的“弗洛伊德精神”

一 杰弗里 哈特曼心理批评源起

二 弗洛伊德式心理批评之实践

三 弗洛伊德式“偷盗式阐释”之阐释

第二节 杰弗里 哈特曼的“美学思想”

一 基于方法论问题的风格

二 基于激情与人性的想象

三 艺术与政治的关系问题

第三节 杰弗里 哈特曼的“文化批评”

一 文化批评的缘起

二 文化批评的思想内涵

三 文化批评的当代意义

第四节 杰弗里 哈特曼的“创伤研究”

一 “创伤研究”的缘起

二 “创伤研究”的内涵

三 “创伤研究”的当下意义

第五章 理论与实践并举的批评家：希利斯 米勒

第一节 希利斯 米勒论“重复”

一 希利斯 米勒的重复观与其哲学渊源

二 两种重复模式的关系

三 希利斯 米勒重复意义的意义与产生模式

第二节 希利斯 米勒文学解构的“异质性”

一 “异质性”的哲学渊源与现代思想之源

二 希利斯 米勒的“异质性”引发的文学命题

三 “异质性”内涵与作为解构批评的当下意义

第三节 希利斯 米勒的文学“阅读伦理”

一 希利斯 米勒论解构主义的“阅读伦理”

二 “阅读伦理”的生成现实语境

三 “阅读行动中的伦理”

四 本土视野下的“阅读伦理”实践

第四节 希利斯 米勒解构主义阅读理论的“叙述线条”

一 希利斯 米勒论解构主义叙述学

二 希利斯 米勒的解构主义“线条意象”：多重线条

三 “叙述线条”与叙事迷宫 扭曲 并置

第六章 传统与变迁，审美与愉悦：“西方正典”的经典阅读

第一节 哈罗德 布鲁姆与“经典”

一 “经典”的缘起

二 “经典”的形成

三 “经典”的范围

四 “经典”的局限

第二节 互文性：济慈的诗歌与前拉斐尔画派

一 济慈之于前拉斐尔画派艺术的构建影响

二 视觉意象传达经济秩序和本能欲望

三 “经验主义”背后的图像与文字

第三节 感同身受：简 奥斯丁和济慈的浪漫现实主义

一 与莎士比亚的亲缘关系

二 感同身受：创作 道德 认识论

三 浪漫主义与现实主义的联结

第四节 影响性：荷兰画派对《意中人》的文学化用

一 “低俗卑微”和“高雅尊贵”之争

二 《意中人》与荷兰画派视觉的类比

三 彰显现实主义艺术主题

第五节 想象力：斯蒂文斯对现代绘画的解读

一 现代艺术的影响：从“以物观物”到“取象类比”

二 秩序的缔造，自我的诞生

三 视觉感知叙事，文化反思历史

结语

参考文献