争斗杀人为勇。今如杀他一人，而即当作大敌来对待，这是不行的。应派人去说明祸福，他们明白了，就会自己回去。”惟正曰：“派遣使臣莫如君。”于是庭瑞带数骑到达羌族居住区。羌人摆开阵势等待，庭瑞上前同他们说：“杀人偿命，羌与中原之法是相同的。官府逮捕了一些羌人，是想让他们作为见证人。而你们蛮不讲理，如行省上报于朝廷，召近郡军队来，会杀尽你们。”酋长丢掉手中武器，下拜道“：我近来撕裂羊脾，看肉的纹理如何来判断凶吉，纹理显示：‘有白马将军来，可不兴兵而解除对抗。’今公果然是骑白马，我们不敢不遵从。”将杀人者论罪，其余释放。并约定：今后交易以碉门为界。
官买四川茶叶，而加价卖与羌人，汉羌人都不满。庭瑞改变茶引法，汉族人民只要每引向官府交纳钱二缗，便可自由卖与羌人，羌蜀人民都感到方便。以前，运粮是由杨山逆江而上，往往翻船，庭瑞开始设立屯田，免去人们运粮之苦。都掌蛮反叛，行省命庭瑞讨平，他只斩酋长德兰酉等十余人，招回逃散人民。
授庭瑞为叙州等处蛮夷部宣抚使，又改任潭州路总管。当时，湖广省臣正以剥削百姓为有功，庭瑞知道不能抗拒他们，便辞职回关中。中统三年，庭瑞思念成都，从汉中迁居成都，卒于成都。
庭瑞初屯住于青居，该地多橘。当时中州难以得到蜀药，因而药价比平常贵一倍。庭瑞向士卒征收橘皮，每日若干升，人们不明他征收橘皮的用意何在。商人在成都失去资本而不能归家，他给每个商人橘皮一石，使他们有钱回家，受到周济的商人莫不感激。他家有爱妾，有天见爱妾同一位老人谈话，这老人是她父亲。妾告诉庭瑞，庭瑞把那位老人召来，看他的相貌与其爱妾很相像，问他“：你想你女儿回去吗？”老人想到他女儿在侍奉庭瑞，不敢要求女儿与他回去。庭瑞说“：你女儿在我家，不过是个奴婢，回去出嫁则为良人。”把他爱妾的梳装盒及卖身契都还给她，让她随父亲回去。当时人认为是难得的事。
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