怙焉前日武庚可谓淫矣旣有罚以威之今日微子之贤安得不降福孔易也此正得命微子代商后之本意
武奏大武也
凡乐舞之名加以大字皆言其功也故曰其功大者其乐备成王作乐象武王之功谓之大武宜矣
于【乌】皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之胜殷遏【于葛】刘耆【如字】定尔功
于叹辞也皇美也遏止也刘杀也成王叹美武王所以能成莫彊之功者信乎有文徳之文王能开其端以成其后之人也文王旣以文开先武王继以武受之所以能胜商而止其杀也耆老也记曰武王九十三而终说者谓在克商六年之后则克商之年武王已八十七矣武王旣已耆年而后定克商之功以文王用文徳开先武王不忍遽变故缓之书有五年须暇之説谓服丧三年还师二年然则武王所以成功不急于用武矣惟其不急于用武所以能以杀止杀也
闵予小子嗣王朝【直遥】于庙也
太平而后颂声作周颂三十一篇分为三卷上二卷二十篇说者固皆以为成王之诗独时迈一篇以为武王窃尝考武王克商天下未宁而终何暇及巡守之事亦未可谓之太平何有颂声意其为成周十二年一巡守之诗也至下卷十一篇其闵予小子访落敬之小毖四篇序皆言嗣王亦一时之作也而闵予小子之朝于庙访落之谋于庙说者乃以为未即政之时且旣未即政安有朝庙之事庙事之谋况与太平而后颂声作之说不相应意其皆即政之后与上二卷无异自称小子皆为谦辞所言嬛嬛在疚亦追道前日事非初免丧而哀未忘也其余七篇如祈报社稷与绎賔尸告成大武四篇以为成王固无可疑者而桓讲武类祃赉大封于庙诸儒又以为作于武王之时且桓有桓桓武王之语岂武王自誉以为桓桓形于颂诗邪由是言之二诗亦作于成王追道武王之志及大封之事耳且般正与时迈同时迈则用于告祭祡望般则用于祀四岳河海固一时之事也左氏传武王克商作颂之说乃以为楚庄王之言岂荆楚之地简编杂乱不足为证邪以时迈为武王犹可以致疑于学者以武为武王则学者灼然知其妄舞者宗庙象功之乐武王在位岂自作大武将何所施耶况其诗曰于皇武王以为武王自言可乎又以赉诗为武之三桓诗为武之六诗三百篇定于圣人之手今乃合三篇为一学者自知所去取矣姑论之以祛舎经信传者之惑
闵予小子遭家不造嬛嬛【其倾】在疚【救】于【乌下同】乎【呼下同】皇考永世克孝念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬止于乎皇王继序思不忘
闵自伤之辞也不造犹言无所成也嬛嬛在疚追念前日遭周家之不造谓遭管蔡之变亲如周公且出而避嫌是嬛嬛然孤立如在病中也于是叹美皇考武王永世之道以能尽其继述之孝也武王所以为善继善述者以能思念皇祖文王一陟一降皆直而明谓无邪曲而明白也庭犹庭然言直而明也止语辞也维我小子早夜之间敬其所止而不敢忽者亦在是也盖武王以念皇祖为孝而成王亦以敬皇考为孝于是再叹美武王尽皇王之道我当继其序思其行而不忘也
访落嗣王谋于庙也
成王初即政朝于庙而稽谋于众所谓谋其始也
访予落止率时昭【佋】考于乎悠哉朕未有艾【五盖】将予就之继犹判涣维予小子未堪家多难【乃旦】绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身
访谋也落始也成王始之所谋安在哉率循武王而已于是自叹其身初歴艰难未有艾尽之期也将予就之谓将成其事也将成之事继犹判分涣散而失之况其他未有可成之期者乎盖以我小子未堪任周家多难之事故至此也旣闵已之未堪又念武王能继文王直而明之道于上下一陟一降于厥家皆不敢违皇考可谓美矣可谓能保其身而无过明其身而无蔽矣叹皇考之能所以深闵已之不能也
敬之羣臣进戒嗣王也
成王旣谋于众故羣臣进戒以对扬之也
敬之敬之天维显思命不易【以豉】哉无曰髙髙在上陟降厥士日监在兹维予小子不聪敬止日就月将学有缉于光明佛【弼】时仔【兹】肩【古贤】示我显徳行【下孟】
敬之敬之言敬而又敬也思语辞也士犹事也叹天道之甚明而命不易保也无以天髙髙在上去人为甚逺凡一陟一降之事常若天日监于此也维予小子设成王荅羣臣之言也不聪犹言无所闻也佛训弼犹言拂也时训是犹言此也仔训克犹言能也肩训任犹言荷也人臣惟不专于顺上之所欲是能负荷君之事也谓予小子虽未闻敬天之道当内求之已外求之人也内求之已谓勉彊学问使日有所成月有所进以缉续广其闻见则亦至乎光明矣外求之人谓頼羣臣之辅拂能负荷我之事示我以显然易行之徳行也羣臣以敬天而进戒而又设为成王之言以未闻敬天之道欲求之学问求之辅弼可谓善诱其君矣佛与孟子法家拂士同意
小毖【秘下同】嗣王求助也
羣臣旣以敬天进戒故成王悟而求助毖谨也名以小毖盖毖之于小犹谋之于始也然则闵予小子以下四篇序皆称嗣王眞一体之诗盖旣朝于庙则谋于庙旣谋之则臣乃进戒旣戒之则君乃求助其次序如此而谓二篇为未即政可乎
予其惩【直升】而毖后患莫予荓【普经】蜂自求辛螫【释】肈允彼桃虫拚【芳烦】飞维鸟未堪家多难予又集于蓼
惩者惩其旣徃毖者毖其将来成王惩始信二叔之流言而疑周公几丧王室故毖其后来之患虽小而不可忽也蜂与桃虫皆小物也故以为喻荓使也蜂虿有毒何可使也使之是自求螫毒耳蜂螫人必辛故曰辛螫桃虫鹪也信桃虫为小
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