扬巨业。其名驰于域外，其书传于寰中。湘国灵光，皕年寡两。而考其自谱，则先生弱而失怙，困至佣书。迨雅步于玉堂，乃专精于青简，始由纂录之业，上窥着作之林。出掌文衡，入为祭酒，比牒早登宰相，门徒多至大官。使先生久宦京华，迥翔台阁，固当班跻公辅，官轶瞿张。而先生抗疏劾奸，拂衣归隐，辟葵园于北郭，主鹿苑之经坛。门无俗客，惟停问字之车；业不他纷，雅意藏山之策。虚怀取善，乐受人言。友朋赖以成名，善类蒙其庇护。属旧新之交会，或讥刺之相乘，而先生饰巾待终，帏堂讲业。烟舟避地，犹编诗义之书；凉塘伏居，日校蔚宗之史。克全晚节，挺为贞儒，用能张大楚风，集成清学。惟盛业必传百世，史书列传儒林，生大儒不为一乡，同里先蒙其教泽。敬书夙感，用质同岑。
先生身后，清史列传儒林。吴庆坻曾为铭幽，黄兆枚为表墓。先生有自编年谱，详叙生平。此篇因其生日设祭，其嗣子属为之耳。余于生前未尝一见先生，第喜读其所着书，以为有裨于始学，嘉惠于寒畯，为一时前辈所不及。其晚年节行，群士尤同尊之。亡友罗焌庶丹挽先生云：“周末诸子，荀卿最为老师，若论胜国耆儒，惟有先生推祭酒；长沙二王，葵园克全晚节，窃本念庵遗意，止称后学拜阳明。”今年公祭，余撰文云：
“湖湘开辟，玄黄判剖，堂堂文宗，肇此祭酒。玉池此赞，言大非夸，猗若我公，撰述成家。上笺群经，下证国史，旁论文章，用逮诸子。四十余年，楚学生光，长沙大师，并称二王。湘绮通玄，行同庄列，公则守常，克全晚节。宗风既诡，学脉分流，门徒诵义，肃若严秋。梁（鼎芬）、陈（毅）、吴（庆坻）、黄（兆枚），为世佚老，厥修曷由，师训是保。嗟余后学，知读公书，生朝设奠，怀德崇儒。湘水澄波，学林在巷，秋云在天，公灵来降。”
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