朱子二十九岁时，见李先生于延平（名侗），得理一分殊之旨。归自同安，弥乐其道。以亲老食贫，不能待次，请奉祠监潭州南岳庙。三十三岁时，孝宗即位，高宗内禅，复差监南岳庙。三十六岁时，以时相方主和议，复差监岳庙。三十七岁，始与张钦夫（即敬夫）通书，论未发之中。三十八岁，访南轩张公敬夫于潭州。《与曹晋叔书》云：“九月八日抵长沙，荷敬夫爱予甚笃，相与讲明其所未闻，日有闻学之益。敬夫学问愈高，所见卓然，议论出人意表。近读其语说，不觉胸中洒然，诚可叹服。”冬十一月，偕南轩登南岳衡山，有《南岳酬唱集》，南轩为序。文集有《南岳游山后记》。《南轩集》有《送元晦尊兄诗》，朱子有答诗。四十时复有乞岳庙札子。五十一岁闻南轩之赴。六十四岁时除知潭州、荆湖南路安抚使，辞不就职，不许。明年五月五日到官。长沙士子，夙知向学，及邻郡数百里间，学子云集。朱子诲诱不倦，坐席至不能容，溢于户外。有《祭张敬夫城南祠文》、《祭南轩墓文》。修复岳麓书院，有《委教授牒》云：
“本州州学之外，复置岳麓书院，本为有志之士求师取友，以为优游肄业之地。故前帅忠肃对公特因旧基，复创新馆。延请故侍讲张公先生往来其间，使四方来学之士得以传道授业解惑焉。而比年以来，师道陵夷，讲论废息，士气不振，议者惜之。当职叨冒假守，到官两月，困守簿书，未及一往。除已请到醴陵黎君贡士充讲书职事，与学录郑贡士同行措置外，今议别置额外学生十员，以处四方来学之士。其廪给依州学则例。更不补试，听候当职考察搜访，径行拨入。凡使为学者知所当务，不专在区区课试之间，实非小补。牒教授及帖书院照会施行。”
朱子穷日之力治郡事甚劳，夜则与诸生讲论，随事而答，略无倦色。多训以切己务实，毋厌卑近而慕高远。恳恻至到，闻者感动。六月，请放归田里。八月，宁宗即位，召赴行在。计朱子在岳麓讲学，前后止三阅月耳。集中有《谕诸生》、《谕诸职事》二文，亦非为岳麓而发。湖南从学者，不及南轩之多且着，以其在湘月日之短耳。然“忠孝廉节”四字刻于讲堂，“赫曦’、“自卑”两亭立于山麓，湘浦有朱张之渡，潇湘有洙泗之风，大儒过化存神之妙，又岂论其时之久暂哉！
朱、张登岳麓赫曦台联句云：“泛舟长沙渚，振策湘山岑。（朱）烟云眇变化，宇宙穷高深。怀古壮士志，忧时君子心。（张）寄言尘中客，莽苍谁能寻？（朱）”
湘人着书叙述朱学者略次于后
《易本义质》四卷明衡阳王介之着
《周易本义拾遗》六卷清善化李文炤着
《周易附说》一卷清湘乡罗泽南着
《易鉴》三十八卷清安仁欧阳厚均着
《尚书辨伪》五卷清善化唐焕着。宋人疑梅氏古文之伪者，始于朱子与吴棫
《仪礼经传通解集注》四十六卷清善化李文炤着
《孝经刊误辨释》清善化唐文华着
《学庸讲义》（名《岳麓讲义》）清善化李文炤着
《读四书大全说》一卷明衡阳王夫之着《四书集注考证》十六卷清邵阳唐方燿着
《四书朱注疏》三十六卷清新化段起玲着
《四书朱义纂要》四十卷清武陵杨丕复着
《通鉴纲目拾遗证正》清桃源黎邦彦着
《通鉴纲目集义》五十九卷清善化李芳华着
《朱子年谱纲目》十二卷清新宁李元禄着
《朱子五忠祠传略考正》、《五忠祠续传》清新化邓显鹤着
《岳麓书院志》十卷明善化吴道行着
《岳麓书院志》明攸县陈论着
《岳麓书院志》八卷明宁乡陶之典着
《朱子语录》一卷宋湘潭钟震着。湘乡萧佐舒高、衡阳林子蒙、常宁袭盖卿皆有此书
《紫阳传授录》（旧志为《池州语录》）清平江李杞着
《近思录集解》十四卷、《太极解拾遗》一卷、《通书解抬遗》一卷《后录》一卷、《西铭拾遗》一卷《后录》一卷、《正蒙集解》九卷、《朱子语类约编》清善化李文炤着
《朱子学案》八十卷、《国朝学案小识》二十卷、《四砭斋省身日课》四卷清善化唐鉴着
《入德津梁》二十八卷清湘阴王之鈇着
《五子见心录》三卷、《从学札记》一卷清浏阳朱文炢着
《弟子箴言》十六卷清益阳胡达源着
《西铭讲义》一卷、《姚江学辨》二卷、《人极衍义》一卷清湘乡罗泽南着
《思辨录疑义》一卷清湘乡刘蓉着
《近思录释》明衡阳王夫之着
《朱子文语纂编》十四卷清邵阳车鼎丰着
《近思录注析微》清邵阳车鼎贲着
《辨类编》三卷、《切己录》清邵阳车无咎着
《读书日记》四卷、《惜日笔记》二十卷清武陵赵慎畛着
《岳麓书院学规》清善化李文炤着
《小学补注》清善化唐文华着
《小学韵语》清湘乡罗泽南着
《明道书院约言》清湘潭黄舒昺着
《耐庵集》清善化贺长龄着
《寒松堂集》清善化贺熙龄着
按曾文正《罗山神道碑》云：“洛闽之绪，近世所捐，姚江事业，或迈前贤。”咸同诸公，始多尊崇紫阳，而干略又同新建。曾、罗逝后，老辈多宗汉师。自皮先生为《南学讲义》，言乾嘉汉学皆出宋儒，且多出于朱子，群士始稍解迷惑。迄梁
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