。雜出閭巷閻閨閣之口。句格音響。尚有漢風。若子夜﹑前溪﹑歡聞﹑團扇等作。雖語極淫靡。
而調存古質。至其用意之工。傳情之婉。有唐人竭精殫力。
不能追步者。余嘗謂相和諸歌。後惟清商等絕。差可繼之。
若曰流曼不節。風雅罪人。則芻蕘之談。非所施於文事也。
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詩籔外篇
漢藝文志有周歌詩二篇。又周歌詩七十五篇。
周歌聲曲折七十五篇。又河南周歌詩七篇。
河南周歌聲曲折七篇。以上五家。與燕代諸歌詩並列。
以為漢時周地風謠耳。及觀顏師古黃公書注。以秦例之。乃知周歌謠漢尚數家。不止三百也。然隻語不可得見。惜哉。
注云。班志有秦歌詩二家。顏注。黃公作秦時歌詩。
則周為周時審矣。第非必風雅。蓋民謠之類。否則注之誤也。
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靜志居詩話
昔漢孝武立樂府。采歌謠。班孟堅謂代趙之謳。秦楚之風。
皆感於哀樂。緣事而發。可以觀風俗。知薄厚。
故郭茂倩編樂府詩集。雜謠歌辭。包括無遺。余特仿其例。
摭采附於卷末。惟夫童謠輿誦。及田家雜占。未嘗師法古人。
出於天地自然之音。世治之污隆。人村之邪正。
莫不一本好惡之公。所謂詩可以觀者是已。繹逐燕之旨。
知革除本自皇衷。諷雨帝之言。信奪門元非人事。苟察于耳。
介葛盧之於牛。丌師翁偉之於馬。公冶長之於鳥。猶將欣然遇之。載諸篇籍。
矧無戾於春女之思﹑秋士之悲者乎。年來史局雖開。
汗青無日。留此以俟僎五行志循吏者採擇焉。
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爰園詞論
詞於不朽之業為小乘。然溯其源流。咸自鴻濛上古而來。
如億兆黔首。皆神聖裔矣。惟閭巷歌謠。即古歌謠。
古可入樂府。而今不可入詩餘者。古拙而今佻。古朴而今俚。
古渾涵而今率露也。
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古今諺
論語云。由也諺。諺俗論也。或作喭。又作唁。劉勰曰。
諺﹑喭﹑唁同一字。諺者﹑直語也。廛路淺言。有質無華。
喪言不文。古弔亦稱唁。劉子新論。子游裼裘而諺。
曾子指揮而哂。是諺與唁同也。
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古今諺
諺語云。三九二十七。籬頭吹觱栗。
言冬至後寒風吹籬有聲如觱栗也。合於莊子萬竅怒號之說。而可以為豳風一之日觱發之解矣。賈人之鐸﹑可以諧黃鐘。
田夫之諺﹑而契周公之詩。信乎六律之音。出於天籟。
五性之文。發於天章。有不待思索勉強者。此非自然之詩乎。
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古今諺古今風謠
古今諺及古今風謠。乃升菴在滇採集諸書諺語。以嬉目遣懷。
非著書也。其孫刻之。焦氏因之。遂有單行本。
其書始於黃帝。其首三條。則焦氏所附錄。先生論諺語。而後人添入壓卷者也。今仍之。按賈氏引黃地語。乃巾几銘﹑孔甲盤盂書也。不可謂之諺。意者先生謂諺語所由起。故以之弁首乎。
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古諺閒譚
余自幼時。即嘗聞里巷之辭。心切韙之。而苦不甚記憶。
及閱劉舍人文心雕龍云。諺者﹑直語也。廛路淺言。
文辭鄙俚。有實無華。莫過於諺。殆與芻蕘無以異也。
然考上古之世。如鄒穆公云﹑囊漏儲中。
陳琳諫詞﹑掩目捕雀。並屬遺諺。先民多以為文者直。
可與經史相證明。採為譚說。作為箴戒。奚可忽乎。丁巳。余自邗上舍姪賓谷都轉署中言歸。於今十載。耽索居味道之樂。時取古人經籍文辭研覃。無間昕夕。
繇夏商周以及左國兩漢三唐宋代諸書。反覆詳玩。略領其致。
其間有攝於諺語者。即拾側理錄之。以免遺忘。
因思蠶蟹貍首。為弔喪之一體。鱗身狗尾。亦歌詠以成文。
迺綴其類編【集】。都為四卷。曰古諺閒談。
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通俗編
語有見於經傳。學士大夫所不習。而蕘童灶妾口常及之。
若中古以還。載籍極博。抑又繁不勝舉矣。蓋方言流注。
或每變而移其初。而人情尤忽于所近也。余友晴江翟氏﹑山舟梁氏。咸博學而精心。山舟在南中。
常出所著直語類錄示余。余歎以為善。比來都門。
復見晴江手輯通俗編。則勾稽證釋。視山舟詳數倍焉。
二君種業樹文。兼綜細大。故未易伯仲。然山舟鍵戶端居。讀書之外。罕與人事接。其所錄在約舉義例。而不求其多。
晴江則往來南北十許年。五方風土。靡所不涉。
車塵間未嘗一日廢書。墜文軼事。殫見洽聞。溢其餘能。以及乎此。宜其積累宏富。考據精詳。而條貫罔不備也。
世人務為夸毗。遇所不知。輒曰吾何為而屑此。
以視二君之稽古多獲。而猶不怠棄庸近。用知善學者誠有恥于一物。必無使于余。而近與山舟為密。
余故序其書。并為兩家置騎者如此。
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通俗編
古諺之通行今俗者。前卷各收錄。或不習于俗人之口。
而雅人猶以為常談。則更彙識于此。
其見經﹑及雖雅人不復稱者。不盡識也。
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通俗編
古籍之語。今多有祖其意而變其文者。雖極雅俗之殊。
而淵源猶可溯也。
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直齋書錄
續釋常談二十卷。秘書丞龔頤正養撰。昔有釋常談一書。
不著名氏。家藏亦闕此書。今故以續稱。凡常言俗語。
皆注其所出。
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浙江採集遣書
俗語一冊。右書乃考訂俗語之原本經傳者。
又記各書所載方言。注其出處。
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浙江採集遣書
檇李詩繫四十一卷。沈素友輯。附謠諺一卷。
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四庫全書提要
古今諺一卷。宋周守忠撰。是編前有自序。稱略以所披之編。
採摘古今俗語。又得近時常語。雖鄙俚之詞。亦有激諭之理。
漫錄成集。名古今諺。古諺多本史傳。今諺則鄙俚者多矣。
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四庫全書提要
古今諺二卷。古今風謠二卷。明楊慎編。是書採錄古今謠諺。
各為一編。然賈子及太公兵法引黃帝語。自屬巾机銘之遺文。
或列子所謂黃帝書者。不得謂之為諺。且是書成於嘉靖癸卯。
即載正德嘉靖時諺。然則慎自造數語。亦可入之矣。
此蓋久居戍所。借編錄以遣歲月。不足以言著書。
其孫宗吾誤刻之耳。
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四庫全書提要
六語三十卷。明郭子章編。是編凡謠語七卷。諺語七卷。
讔語二卷。讖語六卷。譏語一卷。諧語七卷。
皆雜採諸書為之。頗足以資談柄。而所錄明代近事。
往往猥雜。蓋嗜博之過。失於翦裁也。
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四庫全書提要
樂府詩集一百卷。宋郭茂倩撰。是集總括歷代樂府。
上起陶唐。下迄五代。凡郊廟歌詞十二卷。燕射歌詞三卷。
鼓吹曲詞五卷。橫吹曲詞五卷。相和歌詞十八卷。
清商曲詞八卷。舞曲歌詞五卷。琴曲歌詞四卷。雜曲歌詞十八卷。近代曲詞四卷。雜謠歌詞七卷。新樂府詞十一卷。
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四庫全書提要
古樂府十卷。元左克明編。是書錄古樂府詞。分為八類。
曰古歌謠。曰鼓吹曲。曰橫吹曲。曰相和曲。曰清商曲。
曰舞曲。曰琴曲。曰雜曲。自序謂﹑冠以古歌謠詞者。
貴其發乎自然。終以雜曲者。著其漸流於新聲。
又謂風化日移。繁音日滋。懼乎此聲之不作也。故不自量度。
推本三代而上。下止陳隋。截然獨以為宗。雖獲罪世之君子。無所逃焉云云。當元之季。楊維楨以工為樂府。傾動一時。
其體務造恢奇。無復舊格。克明此論。其為維楨而發乎。
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四庫全書提要
風雅翼十四卷。元劉履編。是編首為選詩補註八卷。
取文選各詩。刪補訓釋。大抵本之五臣舊註﹑曾原演義。
而各斷以己意。次為選詩補遺二卷。
取古歌謠詞之散見於傳記諸子及樂府詩集者。選錄四十二首。
以補文選之闕。次為選詩續編四卷。
取唐宋以來諸家詩詞之近古者一百五十九首。以為文選嗣音。
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四庫全書提要
詩所五十六卷。明臧懋循編。初﹑臨朐馮惟訥輯上古至三代諸詩為風雅廣逸。
後又益以漢魏迄於陳隋諸詩。總名曰古詩紀。懋循是編。
實據惟訥之書為稿本。惟訥書以詩隸人。以人隸代。
源流本末。開卷燦然。懋循無所見長。遂取其書而割裂之。
分二十有三門。曰郊祀歌辭。曰廟祝歌辭。曰燕射歌辭。
曰鼓吹曲辭。曰橫吹曲辭。曰相和歌辭。曰清商曲辭。
曰舞曲歌辭。曰琴曲歌辭。曰古歌辭。曰雜曲歌辭。
曰雜歌謠辭。曰古語古諺。曰古雜詩。曰四言古詩。
曰五言古詩。曰六言古詩。曰七言古詩。曰雜言古詩。
曰騷體古詩。曰闕文。曰璇璣圖詩。曰雜歌詩。曰補遺。
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四庫全書提要
古詩解二十四卷。明唐汝諤撰。其兄汝詢有唐詩解。
故此以古詩配之。其注釋體例略同。
惟唐詩解以五七言分古今體。此則分為五類。曰古歌謠辭。
曰古逸雜編。曰漢歌謠辭。曰樂府。曰詩。
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