○别集类十七
△《庸斋集》·六卷（永乐大典本）
宋赵汝腾撰。汝腾字茂实，庸斋其自号也。太宗七世孙。居於福州。登宝庆二年进士。历官端明殿学士，提举佑神观，兼翰林学士承旨。事迹具《宋史》本传。其集《宋史·艺文志》及诸家书目皆不著录。厉鹗《宋诗纪事》载宋宗室共七十五人，亦无汝腾之名。惟《永乐大典》各韵中间收入汝腾之文，有题《赵庸斋集》者，有题《庸斋蓬莱阁紫霞洲集》者，又有题《庸斋琐闼集》者。而旧序已佚，其卷目次第，不可复考。谨蒐罗残阙，釐次成编，析为六卷。篇帙无多，可无烦名目，统题作《庸斋集》，以归於一。汝腾生朱子之乡，故沿溯馀波，颇能讲学。然史称其守正不挠，其为礼部尚书兼给事中时，上疏极论奸谀兴利之臣戕损国脉，而规切理宗之私惠群小。今集中壬子六月内引第一、第二劄，即其全文。反覆详明，深中时弊。又集中《内外制序》自称：“尝以草制忤史嵩之去国。”又称“时有无罪被谪，如王三俊、李伯玉之类，皆留黄不书，上疏申救，施行遂为之格”。是其气节岳岳，真不愧朱子之徒，非假借门墙者可比。惟周密《癸辛杂识》称“汝腾为从官，力荐三衢徐霖为著作郎，至比之范文正公。而霖举止颠怪，妄自尊大。霖之无忌惮，皆汝腾纵其狂。至目汝腾为大宗师，己为小宗师，递相汲引。霖既被逐，汝腾亦不自安，遂求补外”云云。案集中与徐径坂唱和最多，径坂即霖之字。其《赠詹生谒径坂》诗云：“瞻彼径坂，今之泗水。”又《赞径坂使君柯山讲席之盛》诗云：“立天地心鸣道铎，开生灵眼识师儒。”其推挹之词，殊为诞谩无状，知周密所纪为不诬。是则宋季士大夫崇尚道学，矫激沽名之流弊。观於是集，良足为千古炯鉴也。
△《文溪存稿》·二十卷（两江总督采进本）
宋李昴英撰。昴英字俊明，番禺人。宝庆三年廷对第三。淳祐初官至龙图阁待制、吏部侍郎，致仕。卒谥忠简。文溪其退居之地也。张端义《贵耳集》载“昴英初任临汀推官，陈孝严激军变，尽出家资抚定之。曾冶凤帅广，激曾忠之变，崔菊坡临城借用经略使印抚谕，李縋城入贼，晓以祸福，五羊城郭得全。贼至肇庆就捕，朝廷录功名之首，除荣王府教授。力辞不供职，但云素无学问，难以移气习。士论韪之”云云。则昴英盖具幹济之才，而又能介然自守者。其后劾史嵩之、赵与，直声动天下，有自来也。是集为元至元间其门人李春叟所辑，凡奏稿杂文一百二十二篇、诗词一百二十五首。明成化中重刻，陈献章为之序。其文质实简劲，如其为人。诗间有粗俗之语，不离宋格，而骨力遒健，亦非靡靡之音。盖言者心声，其刚直之气有自然不掩者矣。
△《彝斋文编》·四卷（永乐大典本）
宋赵孟坚撰。孟坚字子固，自号彝斋。太祖十一世孙。其先以安定郡王从高宗南渡，家於嘉禾之广陈镇。而孟坚自作告墓文中，又作广成。盖俗语相沿，初无定字。至元《嘉禾志》载：“广陈镇在海盐县东北九十里。”则孟坚当为海盐人。其或作嘉兴者，误也。孟坚以宗室子，登宝庆三年进士。好学工书，喜藏名迹，时人比之米芾。至今遗墨流传，人人能知其姓字。惟其生平本末，则诸书所纪往往不同。如周密《齐东野语》谓其终提辖左帑，身后有严陵之命。是孟坚殁於宋世。而姚桐寿《乐郊私语》谓“孟坚入元，不乐仕进，隐居避客。从弟孟頫来访，坐定，问弁山、笠泽佳否。孟頫云佳。孟坚曰：‘弟奈山泽佳何？’既退，使人濯其坐具”云云。则又似元初尚存者。二说错互殊甚。今案孟坚《甲辰岁朝把笔诗》有“四十五番见除夕”之句，以干支逆数之，当生於庆元己未。距宋亡时凡七十八年。孟頫仕元尚在其后，孟坚必不能及见。又考朱存理《铁网珊瑚》载孟坚《梅竹谱卷》有咸淳丁卯叶隆礼跋，称：“子固晚年工梅竹，步骤逃禅。予自江右归，将与之是正，而子固死矣。”跋出隆礼手迹，其言可信。是孟坚之卒於丁卯以前，更为确凿，亦足证桐寿之说为诞妄矣。至其历官次第，他书不载。而见於诗文自述者，如为湖州掾入转运司幕，知诸暨县，以御史言罢归，皆历历可考。独不言其尝为朝官。《宋诗纪事》乃谓其景定初迁翰林学士，又不知何所据也。其集《宋史·艺文志》不著录。惟见於明《秘阁书目》者四册。世久失传。今从《永乐大典》摭拾补缀，釐为四卷。大都清远绝俗，类其为人。剩璧零珪，风流未泯，亦足与书画并传不朽云。
△《张氏拙轩集》·六卷（永乐大典本）
宋张侃撰。侃字直夫。其事迹不见於史乘。据集中自称邗城，又称淮海，则当为扬州人。而自《宝祐维扬志》以下，记广陵人物者，皆未尝举其姓名。独钱溥《秘阁书目》载有《张拙轩初稿》四册，焦竑《国史经籍志》则有张侃《拙轩稿》四卷，而《宋艺文志》、《书录解题》俱无之。宋人《江湖》前后诸集及近时选录宋诗者，亦多未之及。则其湮晦於世，盖已久矣。今《永乐大典》各韵内，尚颇载其诗文，或题《拙轩集》，或题《拙轩初稿》。勘验标目，与钱溥、焦竑所记并合，当即其书，惟其人无可考见。今即集中谢楼监丞为其父作行实一书，反覆参核，知侃即开禧中知枢密院张岩之子也。案《宋史
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