宋代诗词与士人器乐文化研究

宋代诗词与士人器乐文化研究
作 者: 靳雅婷
出版社: 四川大学出版社
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作者简介

  靳雅婷,四川大学古代文学博士,自2007年攻读硕士研究生以来一直师从吕肖奂教授从事宋代诗学研究,2010年硕士毕业,参加巴蜀书社《中华大典·土地制度分典》《药学分典》的编辑工作。2018年博士毕业,目前为绵阳师范学院李白文化研究中心专职科研人员,参与唐宋文学及文献的整理与研究。

内容简介

本书主要以《全宋诗》《全宋词》中的器乐诗和器乐词为研究对象,辅以其他宋代器乐文献,严格说来,这些器乐诗词的作者虽然大部分属于士阶层,但仍有相当比例的僧人、道士、闺秀等其他身份的诗人厕身其间,诗歌所表现的器乐生活和器乐观念自然并不单单只局限在士阶层。但士人群体仍是这些诗歌最主要的创作主体,而僧人、道士乃至闺秀也与士人有着千丝万缕的关联,受士文化浸染、熏陶,在某种程度上也属于广义士文化圈中的知识群体。本书以士阶层的器乐文化为主要考察对象,兼及与士群体关系密切的知识人群。

图书目录

绪论

一、宋代士人器乐文化的研究意义

二、宋代士人器乐文化的研究现状

三、从宋诗、宋词看宋代士人器乐文化

第一章 宋代诗词中的器乐观念

第一节 器乐本体论

一、从对乐材的“寻本探源”到对乐器的人格化想象

二、器乐本源命题中的主体因素:人的演奏和听赏

三、两种本体论的争论:“音本体”和“乐本体”

四、影响主体器乐演奏的外部因素:江山之助和人文积淀

第二节 器乐功能论

一、个体抚慰作用:“散我不平气,洗我不和心”

二、群体整合作用:“一奏还淳风,再奏和人心”

第三节 器乐价值论

一、由音乐到乐器、从演奏到听赏的全面价值序列

二、宋代士人的器乐审美趣味:崇古薄今、崇雅黜俗、崇简轻繁

第二章 宋代诗词中的乐器与乐曲

第一节 士人乐器

一、士人乐器之首:琴

二、与琴并列的士人乐器:阮

三、风格豪壮的士人乐器:笛

四、可吹奏可作曲的士人乐器:箫

第二节 乐工、乐妓之乐器

一、饮宴场合的乐妓乐器之一:琵琶

二、饮宴场合的乐妓乐器之二:筝

三、关注度颇低的乐妓乐器:笙

四、三种宋代流行乐器:十四弦、奚琴、轧筝

第三节 宋代诗词中的乐曲

一、士人的乐曲选择

二、士人的乐曲创作

三、士人的乐曲学习

四、士人与乐曲曲谱的传播和保存

第三章 宋代诗词中的器乐艺术

第一节 宋代诗词对器乐的表现

一、声音:直观的听觉感受

二、画面:展开的视觉符号

三、故事:记忆和想象所搭建的意义宫殿

第二节 “远闻”类器乐听赏

一、涉及“远闻”的乐器

二、“远闻生愁”:内容联想、心理揣摩、情感代入

第三节 “近观”类器乐听赏

一、“近观”中的演奏者形象

二、“近观”的特点:听赏与观赏的结合、乐者与听者的互动、士人雅集活动的一部分

第四章 宋代士人的器乐学习和演奏

第一节 宋代士人家庭内部的器乐活动

一、士阶层女性与器乐演奏

二、士阶层儿童与器乐演奏

三、士人亲属间的器乐演奏

第二节 官僚士人的器乐学习和演奏

一、范仲淹

二、欧阳修、沈遵

三、赵抃、苏洵

四、范成大、陆游

五、楼钥

六、其他

第三节 布衣士人的器乐学习和演奏

一、北宋器乐诗歌中能乐的“处士”

二、南宋器乐诗歌中的“琴士”“琴客”“琴隐”

三、音乐全能的非典型游士姜夔

四、身份多重的琴士汪元量

第五章 宋代士人的器乐交际

第一节 “劝我千年酒”:宴饮场合中的器乐互动

一、宋代士人与乐妓交往中的“俯视视角”

二、饮宴类器乐活动的两种趣味:豪华与淡雅

第二节 “禅悟即参琴”:与方外乐士的器乐互动

一、宋代士人与“琴僧谱系”中僧人的交游互动

二、宋代士人与谱系以外琴僧的交游互动

三、宋代士人与琴道士的交游互动

第三节 “能听也则贤”:士群体内部的器乐互动

一、宋代士人间的“以乐会友”

二、乐器和乐谱的赠送、借还、修缮

三、乐器、乐谱、乐室的品题鉴识

四、“何须钟子期”:士人器乐生活中的自得其乐

结语

参考文献