钦定四库全书经部五
春秋四传纠正春秋类
提要
【臣】等谨按春秋四传纠正一卷
国朝俞汝言撰康熙丙辰汝言春秋平义始脱藁是嵗之夏复续作此书以综括大防相传其晚年失明口授而成之者也书中摘列春秋三传及胡安国传之失随事辨正区为六类一曰尊圣而忘其僭计八条二曰执理而近于迂计十五条三曰尚异而邻于凿计二十三条四曰亿测而近于诬计四十三条五曰称美而失实情计八条六曰摘瑕而伤锲刻计六条末附春王正月辨一篇申左氏公羊孔安国郑元之説明周正改时改月春秋正朔皆从周其中如华督夺孔父之妻齐桓因蔡姬而侵蔡史家简防相传必有所据即就传文而论亦无以断其必不然汝言皆以为亿测近诬转未免自蹈亿侧又公羊褒齐襄之复讐固为谬戾然纪侯谮齐哀公于周至于见烹则实有其事汝言乃谓语言之故不足为讐亦不甚可解至春王正月辨中谓左传王周正月句王周二字犹汉称皇汉宋称皇宋之义则不知正月正嵗并见周礼兼用夏正实亦王制故特言王周正月明非夏时无庸牵引汉宋横生曲説又一行卫朴推騐春秋日食皆合于建寅一条汝言无以难之遂泛谓不足深据不知日月交食推朔望不推时令建子建寅食限无殊一语可明亦不必颟顸其説如斯之类虽或问有小疵然六类之中大抵皆立义正大持论简明一卷之书篇帙无防而言言皆治春秋之药石亦可谓深得经意者矣乾隆四十二年四月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
春秋四传纠正原序
六经之不明诸儒乱之也自王辅嗣以老庄言易而六经有道家矣郑康成以防纬言礼而六经有数术家矣公谷胡氏以名称褒贬言春秋而六经有名家法家矣彼其初未始不欲探圣人之精蕴而智识弇浅强求深逺习见郡国之府寺而以为宫阙之巍峩不过如是不知辅相之道而以行师折狱之才智经邦国也浅求之而爽其度深求之而愈失其大体迨至有宋大儒程朱辈出而后正其纰谬易传本义成而辅嗣卷舌仪礼经传通解定而康成束手退矣若夫春秋左氏亲见圣人公谷传诸髙第弟子而偏驳者半焉康侯品髙学博文章能畅所欲言方以为程氏之正传而疵类不少新安朱子心知之而不敢端言其过其説时时见于弟子讲论之余而后人又不能推明其义徒使附防穿凿刑名法术之言出于一代大儒而不觉是可异也汝言不揣纂集诸家自为一书先之以四传纠正为六端以该之一曰尊圣而忘其僭二曰执理而近于迂三曰尚异而邻于凿四曰亿测而涉于诬五曰称美而失情实六曰摘瑕而伤锲刻六者之弊去而后可以读春秋矣顾愚陋荒落何敢效鍼石于前贤聊以志愿学之自略见其大指而已丙辰仲夏下渐川诸生俞汝言识
钦定四库全书
春秋四传纠正 秀水俞汝言 撰一曰尊圣而忘其僭
隠公元年春王正月 胡安国传曰春秋立文兼述作舜典纪元日商训称元祀此经书元年所谓祖二帝明三王述而不作者也正次王王次春乃立法创制裁自圣心无所述于人者又曰周人以建子为嵗首前乎周者以丑为正其书始即位曰惟元祀十有二月则知月不易也后乎周者以亥为正其书始建国曰元年冬十月则知时不易也建子非春亦明矣仲尼以夏时冠周月垂法后世
按春王正月周制则然非自仲尼始作匹夫无位而可以改正朔乎欲以正天下而自干僭上之罪乎
隠公三年宋公和卒 胡氏曰诸侯曰薨大夫曰卒五等诸侯何以书卒周室东迁诸侯放恣圣人奉天讨以正王法因其告丧特书曰卒不与其为诸侯也 桓公二年滕子来朝 胡氏曰滕侯爵降而称子者桓弟弑兄臣弑君天下之大恶已不能讨又先邻国而朝之故降而称子以正其罪 七年谷伯绥来朝邓侯吾离来朝 胡氏曰桓天下之大恶也谷伯邓侯相继而来朝即大恶之党也故特贬而书名 僖公二十有三年杞子卒 左氏曰杞成公卒书曰子杞夷也杜预以谓杞实称伯而书曰子者成公始行夷礼终其身故仲尼于其卒以文贬之
按黜陟诸侯天子之事周衰天子建空名于上未闻黜一小国滕薛之称侯称伯称子是自贬损以便职贡非时王所贬仲尼亦因其自称而书之而曰朝桓而贬且名因告丧而不与其为诸侯因用夷礼而以文贬之是天子仲尼也不过因孟子春秋天子之事一语误之孟子谓所书者天子之事而不谓所行者天子之事也安得执词以害义使仲尼为僭分越礼之首耶
文公五年王使荣叔归含且 王使召伯来会葬胡氏曰不称天王者弗克若天也成风以妾僭嫡王使大夫归含且又使召伯来防葬则王法废人伦乱矣故不称天以谨之
按使命得失直书于防而自见何待削天王之号且天王而可削春秋可不作矣赵鹏飞曰阙文近之二曰执理而近于迂
隠公四年卫人立晋 左氏曰卫人立晋众也公羊曰立者何不宜立也其称人何也众立之之辞也众虽欲立之其立之非也谷梁曰立者不宜立也贤则其不宜立何也春秋之义诸侯与正而不与贤也胡氏曰晋虽诸侯之子内不承国于先君上不禀命于天子故春秋于卫人特书曰立所以着擅置其君之罪于晋絶其公子所以明专有其国之非
按州吁弑立逾年天讨不加石碏大义灭亲杀诸濮而立晋天下共多其能讨叛而反正故书曰卫人立晋而公谷特不宜立之词而曰贤而不正然则孰为正乎文定因之有不承国于先君不禀命于天子而罪卫人以擅置其君罪晋以专
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