之说以为当宽人之罪而出其死故凡罪之当杀者必多为可出之途以俟奏裁则率多减等当斩者配当配者徒当徒者杖当杖者笞是乃卖弄条贯舞法而受赇者耳何钦恤之有?
宋赵方曰催科不扰是催科中抚字刑罚无差是刑罚中教化?
宋张九成曰此身苟一日之闲百姓罹无涯之苦?
宋陆九渊曰簿书目数之闲此奸贪寝食出没之处故于钱谷事综核不遗?
明曹端曰古人云吏不畏吾严而畏吾廉民不服吾能而服吾公公则民不敢慢廉则吏不敢欺?
明吕柟曰今之听狱也速判结以为神空囹圄以为静遏告诉以为威习左右以为察委属吏以为体纳请谒以为通久淹禁以为慎法是以不中而民是以罔措 又曰凡官省下者率知获上而不知治下知勤簿书而不知勤农桑知信吏胥而不知信闾阎知奔走司院而不知行阡陌官是以日迁而民是以日敝?
明吕坤曰居官者最怕器局小见识俗吏胥舆皂尽能笑人不可不慎也 自家官靠着别人做只是不肯踏定根脚挺身自拔此缙绅第一耻事若铁铮铮底做将去任他如何亦有不颠踬僵仆时纵教颠踬僵仆也无可奈何自是照管不得 以林皋安乐懒散心做官未有不荒怠者以在家治生营产心做官未有不贪鄙者 居官只一个快性自家讨了多少便宜左右省了多少负累万民省了多少劳费 近日居官动说旧规彼相沿以来不便于巳者悉去之便于巳者悉存之如此旧规百世不变只将这念头移在百姓身上有利于民者悉修举之有害于民者悉埽除之岂不是居官真正道理 居官有五要休错问一件事休屈打一个人休妄费一分财休轻劳一夫力休苟取一文钱 才说做官好便不是做好官底人 吃这一箸饭是何人收打的穿这一匹帛是何人织染的大厦高堂如何该我居住安车驷马如何该我乘坐获饱煖之休思作者之劳享尊荣之乐思供者之苦此士大夫日夜不可忘情者 喜奉承是个愚障此居要路者之大戒 居官念头有三用念念用之君民则为吉士念念用之套数则为俗吏念念用之身家则为贼臣 人只是怕当局当局者之十不足以当旁观者之五智虑以得失而昏也胆气以得失而夺也只没个得失心则志气舒展此心与旁观者一般何事不济 士君子到一个地位就理会一个地位底职分无逆料时之久暂而苟且其行无期必人之用否而怠忽其心入门就心安志定为久远之计即使不久于此而一日在官一日尽职岂容一日苟禄尸位哉 动大众齐万民要主之以慈爱而行之以宽仁 着令甲者最不可草率草率则行时必有滞碍最不可含糊含糊则行者得以舞文最不可疏漏疏漏则出于吾令之外者无以凭藉而行者得以专权 有一种人以姑息匪人市宽厚名有一种人以毛举细故市精明名皆偏也圣人之宽厚不使人有所恃圣人之精明不使人无所容敦大中自有分晓 善用威者不轻怒善用恩者不妄施 为人上者只是使所治之民个个要聊生人人要安分物物要得所事事要协宜这是本然职分遂了这个心才得畅然一霎懽安然一觉睡稍有一民一物一事不妥贴此心如何放得下何者为一郡邑长一郡邑皆待命于我者也为天下主天下皆待命于我者也无以答其望何以称此职何以居此位夙夜汲汲图维之不暇而暇于安富尊荣之奉身家妻子之谋一不遂心而淫怒是逞耶 限于才者求尽吾心限于势者求满吾分不愧于君之付托而民之仰望然后食君之禄享民之奉泰然无所歉 精神爽奋则百废俱兴 为政要使百姓大家相安其大利害当兴革者不过十一此外只宜行所无事不可有意立名建功以求烜赫之誉 人臣有二惩曰私曰伪私则利巳狥人而公法坏伪则弥缝粉饰而实政隳公法坏则豪强得以横恣贫贱无所控诉而愁怨多实政隳则视国民不啻越秦逐势利如同商贾而身家肥此乱亡之渐也 与人共事当公人巳而不私苟事之成不必功之出自我也不幸而败不必咎之归诸人也 身要严重意要安定色要温雅气要和平语要简切心要慈祥志要果毅机要缜密 第一要爱百姓朝廷以赤子相付托而士民以父母相称谓试看父母之于赤子是甚情怀便知长民底道理就是愚顽梗化之人也须耐心渐渐驯服王者必世而后仁揣我自巳德教有俄顷过化手段否奈何以积习惯恶之人而遽使之贴然我顺一教不从而遽赫然武怒耶此居官第一戒也有一种不可训化之民有一种不教而杀之罪此特万分一耳不可以立治体 事有大于劳民伤财者虽劳民伤财亦所不顾事有不关利国安民者虽不劳民伤财亦不可为 为政之道第一要德感诚孚第二要令行禁止 守令于民先有知疼知热如儿如女一副真心肠甚麽爱养曲成事业做不出 立科条发号令宁宽些只要真实行永久行若法极精密而督责不严综核不至总归虚弥反增烦扰 簿书所以防奸也簿书愈多而奸愈黠千册万簿何官经眼不过为左右开打点之门广刁难之计有识者裁簿书十分之九而上下相安弊端自清矣 听讼之时心不虚平色态才有所着中证便有趋向况以词示之意乎当官先要慎之?
国朝赵继鼎曰做官如做文要反覆思维 立心为第一事到不能两全处宁失官无负心苟负心以全官独不为子孙计乎 官不可不清能清矣又不可傲清而傲取祸之道也 士人初入官不能知钱谷之数势不能不需人彼习知钱谷者未必能守道义胥吏与之关说虽知差谬不肯举摘若过于防闲又非用人莫疑之道故平时算法亦不可不学 徵粮设立?差此大弊也?差必包揽侵蚀临比支吾积久便指为逃户官府无从辨其逃不逃也某在公安时凡称业户逃绝者唤佃户至堂上责其完纳即以所佃之田官为立契与之无几时业户皆自出 凡受词讼必召而劝之告之以官府之不能尽明胥吏之不能不索诈与其受辱于官吏何如息一朝之忿为愈 良吏欲息讼则奸民必越诉某在公安凡越诉者临起解时先令当堂具词受而审之责其曲而越诉者然后起解然后人无敢越 今之县令惟有逃人盗案最易诖误故必严保甲保甲苟严凡本地人之出与异乡人之至者皆有稽查则奸人自无所容庶可无二者之患 绅衿贤否不一优礼其贤者可以激励其不贤者?
国朝陈肇昌曰做官不可轻易出牌如一事有原牌有催牌原牌有号而催牌无号迨注销之日原牌销而催牌未销奸胥便因之有恐吓乡愚之患?
国朝陆陇其曰宽者德教之谓非德教而但言宽岂圣贤所谓宽耶 居官之道衙役待之当极严又当体其仰事俯育之情?
筮仕金监?
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