中共革命与太行山区社会文化的变迁(1937—1949)

中共革命与太行山区社会文化的变迁(1937—1949)
作 者: 王荣花
出版社: 人民出版社
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标 签: 社会结构与社会关系 社会科学 社会学
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  王荣花,女,1963年生,汉族,河北省石家庄人,河北大学历史系本科毕业,河北大学文学硕士、历史学博士。现为河北农业大学人文学院教授,研究生导师。主要从事中国近现代社会经济史、社会文化史研究。曾在国内外公开刊物发表学术论文40余篇,主编著作6部,主持完成省部级科研项目5项,参与完成国家社科基金、教育部社科基金及其他省部级研究项目12项,多次获省市社会科学研究优秀成果奖。

内容简介

根据地社会史研究是我国历史研究领域中颇受关注的一个课题。近些年关于根据地社会变迁的研究日趋深入,成果斐然。但有关根据地区域社会史的研究,学术界从政治、经济方面作过较多探讨,而文化变迁作为社会变迁过程中一个非常重要的组成部分,却一直未受到足够的重视。对中共控制和倡导根据地新文化运动过程中所体现出来的革命政权与乡村社会关系的研究,在方法论上尚有不足。本文在搜集大量原始资料的基础上,吸收了前人的研究成果,对该问题进行了更深一步的考察研究,试图在理论方法及问题解释上有所创新和突破。以太行根据地乡村社会文化变迁为研究视野,根据地文化实践的形式、内容、特点及规律等展开全方位研究,探讨揭示20世纪三四十年代太行山区乡村社会文化与社会发展的模式,对于人们全面了解认识根据地社会变革情形及普遍意义,提供了具体生动的现实标本,为新农村文化建设提供历史的经验与教训。

图书目录

绪论

一、研究缘起

二、学术史回顾

三、基本思路

四、需要说明的几个问题第一章

革命前太行山区之乡村社会

第一节

太行山区之社会生态背景

一、自然经济状态

二、土地占有状况

三、乡村权力空间

第二节

太行山区之传统社会文化

一、农村教育

二、农村娱乐

三、信仰风俗

四、妇女生活第二章

改造与变迁:太行山区新民主主义社会文化模式的建构

第一节

中共的政治动员与农民的积极参与

一、动员农民积极参加抗战

二、动员农民积极参加土改

三、动员农民积极参与政治

四、妇女的解放运动

第二节

农村文化教育的发展

一、文化教育之方针、政策

二、农村小学教育

三、农村成人教育

第三节

农村文化活动的繁荣

一、农村文化组织

二、农村文化宣传

三、群众文化活动

第四节

农村科学运动的兴起

一、破除迷信

二、普及科学

三、文明卫生活动第三章

民间与政治的互动:革命话语下太行山的民间小戏

第一节

秧歌:典型的“民间”艺术形象

一、民间秧歌班社

二、秧歌里的“民间”抒写

第二节

“民间”的重塑:太行革命根据地的戏剧运动

一、成立农村剧团

二、农村戏剧的创作与演出

三、旧剧的改造与利用

第三节

全新的“民间”:太行山的新秧歌

一、集体的狂欢:大秧歌舞

二、崭新的艺术形式:新秧歌剧

三、新秧歌里全新的“民间”世界

第四节

民间与政治的互动

一、农村演出与民众动员

二、娱乐性质与教化功用

三、“民间”的改造与继承第四章

婚姻制度的变革与婚姻习俗的变迁

第一节

择偶方式的变化

一、包办婚姻:传统的婚恋观念

二、婚姻自主:择偶方式的新选择

三、“政治包办”:革命语境下妇女的择偶状态

第二节

婚姻礼俗的变化

一、婚姻程序由繁趋简

二、新式婚仪渐成风气

第三节

离婚自由与寡妇再嫁

一、离婚风潮

二、寡妇再嫁

三、军属婚姻

第四节

革除陋婚

一、遏制早婚

二、禁止买卖婚姻

三、废除童养媳第五章

烈士追悼仪式与太行山区丧俗的嬗变

第一节

太行山区的丧葬习俗

一、丧俗的传承与演变

二、丧葬中的迷信活动

三、厚葬风俗

四、祭祀风俗

第二节

烈士追悼:中共倡导的新式丧仪

一、烈士追悼仪式

二、烈士追悼与政治动员

三、烈士追悼中的节

日纪念

四、烈士追悼中民俗的使用

第三节

村级追悼:新式丧仪的民间渗透与普及

一、村级追悼仪式的采用

二、村级追悼中的乡土意识

第四节

太行山区民间丧俗的嬗变

一、中共对民间丧俗的改革

二、土地改革与民俗的转变

三、民间丧俗的嬗变第六章

放足运动与太行山区农村妇女形象的重塑

第一节

放足运动:妇女身体的彻底解放

一、“三分关脸,七分裹脚”:传统的女性审美观

二、中共厉行放足的政策措施

三、放足运动掀起高潮

四、放足运动的成效与特点

第二节

太行山区农村妇女形象的重塑

一、“劳动光荣”:新的劳动观念

二、“走入社会”:崭新的女性形象重要史料与参考文献后记