| 作 者: | 王荣花 |
| 出版社: | 人民出版社 |
| 丛编项: | |
| 版权说明: | 本书为出版图书,暂不支持在线阅读,请支持正版图书 |
| 标 签: | 社会结构与社会关系 社会科学 社会学 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
绪论
一、研究缘起
二、学术史回顾
三、基本思路
四、需要说明的几个问题第一章
革命前太行山区之乡村社会
第一节
太行山区之社会生态背景
一、自然经济状态
二、土地占有状况
三、乡村权力空间
第二节
太行山区之传统社会文化
一、农村教育
二、农村娱乐
三、信仰风俗
四、妇女生活第二章
改造与变迁:太行山区新民主主义社会文化模式的建构
第一节
中共的政治动员与农民的积极参与
一、动员农民积极参加抗战
二、动员农民积极参加土改
三、动员农民积极参与政治
四、妇女的解放运动
第二节
农村文化教育的发展
一、文化教育之方针、政策
二、农村小学教育
三、农村成人教育
第三节
农村文化活动的繁荣
一、农村文化组织
二、农村文化宣传
三、群众文化活动
第四节
农村科学运动的兴起
一、破除迷信
二、普及科学
三、文明卫生活动第三章
民间与政治的互动:革命话语下太行山的民间小戏
第一节
秧歌:典型的“民间”艺术形象
一、民间秧歌班社
二、秧歌里的“民间”抒写
第二节
“民间”的重塑:太行革命根据地的戏剧运动
一、成立农村剧团
二、农村戏剧的创作与演出
三、旧剧的改造与利用
第三节
全新的“民间”:太行山的新秧歌
一、集体的狂欢:大秧歌舞
二、崭新的艺术形式:新秧歌剧
三、新秧歌里全新的“民间”世界
第四节
民间与政治的互动
一、农村演出与民众动员
二、娱乐性质与教化功用
三、“民间”的改造与继承第四章
婚姻制度的变革与婚姻习俗的变迁
第一节
择偶方式的变化
一、包办婚姻:传统的婚恋观念
二、婚姻自主:择偶方式的新选择
三、“政治包办”:革命语境下妇女的择偶状态
第二节
婚姻礼俗的变化
一、婚姻程序由繁趋简
二、新式婚仪渐成风气
第三节
离婚自由与寡妇再嫁
一、离婚风潮
二、寡妇再嫁
三、军属婚姻
第四节
革除陋婚
一、遏制早婚
二、禁止买卖婚姻
三、废除童养媳第五章
烈士追悼仪式与太行山区丧俗的嬗变
第一节
太行山区的丧葬习俗
一、丧俗的传承与演变
二、丧葬中的迷信活动
三、厚葬风俗
四、祭祀风俗
第二节
烈士追悼:中共倡导的新式丧仪
一、烈士追悼仪式
二、烈士追悼与政治动员
三、烈士追悼中的节
日纪念
四、烈士追悼中民俗的使用
第三节
村级追悼:新式丧仪的民间渗透与普及
一、村级追悼仪式的采用
二、村级追悼中的乡土意识
第四节
太行山区民间丧俗的嬗变
一、中共对民间丧俗的改革
二、土地改革与民俗的转变
三、民间丧俗的嬗变第六章
放足运动与太行山区农村妇女形象的重塑
第一节
放足运动:妇女身体的彻底解放
一、“三分关脸,七分裹脚”:传统的女性审美观
二、中共厉行放足的政策措施
三、放足运动掀起高潮
四、放足运动的成效与特点
第二节
太行山区农村妇女形象的重塑
一、“劳动光荣”:新的劳动观念
二、“走入社会”:崭新的女性形象重要史料与参考文献后记