甚欲行役者人情之所甚惮也舍室家之乐躬道涂之劳险阻艰于跋履寒暑切于体肤父母兄弟邈焉间隔朝夕懐归不能自释此怨讟之所由兴今观陟岵一诗不惟不怨而尊君戴上之心无异于平居之时此所谓变风止乎礼义者欤方其离家之日父则告之曰夙夜无止是欲其不敢自息也母则告之曰夙夜无寐是欲其不遑寝处也兄则告之曰夙夜必偕是欲其与侪偕行也而三人者之言又皆曰尚愼旃哉丁宁告戒如是其切可不谓贤父母兄乎陟其高山望其父母兄不可见则思其别时告戒之语奉以周旋不敢失坠可不谓贤子弟乎一门之内长幼尊卑知有君而不知有身知有国而不知有家可谓达于大义不蔽其良心矣为下者能忠其上而为上者可不卹其下乎采薇东山之诗序其情而悯其劳入人之深沦于骨髓此所以犯难而忘死也上卹其下下忠其上此所以交通而无间也今日边烽未息征夫暴露自往年四月至今年三月恰一歳矣盛夏酷热之时不容解甲至于生蛆隆冬盛寒之际坐卧被甲其冷彻骨粝饭虀羮终年食淡而又驱之战鬬岂其所乐哉念之卹之圣心之所不能忘也孰若赋劳还之诗各归其故垒而以其供亿之费募沿边壮勇之士人人可用莫非精兵有捍御之实无出戍之苦父母兄弟无复相离保护乡井各致其力计无便于此者惟圣主亟图之
伐檀篇
臣闻人主之任官不可有一毫之私所共者天位所治者天职所食者天禄无非天也岂可以己意参之哉故书曰无旷官天工人其代之天至公也代天而行亦必公其心可也贤者亲之任之不贤者疎之斥之如权衡焉非有意于轻重如绳墨焉非有意于曲直斯可谓至公矣宜亲任者而疎斥之宜疎斥者而亲任之安在其为公道乎檀可以为车为轮为辐伐之而寘诸河滨此贱者所为也今而贤者身亲其劳则失其职矣不稼穑而得禾不狩猎而得禽此所谓无功而受禄也今而在位在职则非其任矣是非顚倒一至于是天工之代岂其然乎彼君子兮指伐檀者言之也得斯人而任之则不素餐矣人臣之患莫大于素餐非有忠言嘉谟也非能竭诚尽瘁也而乘君子之器食君子之禄职业之瘝旷政敎之废阙生民之憔悴皆此曹实为之是岂能有补于国耶今明主忧勤于上而贤否混淆于下尸位素餐者尚多有之怠惰废弛偷合茍容国之蠧民之残也摈斥一二以励其余而择其不素餐者亲之于是贤士争奋奸囘屏息而纲纪大振矣此当今之先务也惟圣明亟图之
硕鼠篇
臣闻善为国者富藏于民不善为国者富藏于府库君民一体也民既富矣君安得而不富不藏于民而厚敛焉民既竭矣君亦安能独丰哉故有若之言曰百姓足君孰与不足荀卿言财货本未源流亦以为本原在下而不在上也彼魏君者何足以知此汲汲于聚敛而民心日离是乃自蹶其本尔贯事也事其君者三歳矣莫我肯顾言未尝眷顾于我也莫我肯徳不以我为徳也莫我肯劳不知我之劳也君不恤其民民不戴其君相率而去远适他岂其本心然哉衣食不足无以自给其势不得不尔郑国狡童之刺虽曰不美犹可言也今而比之硕鼠殆又甚焉君临一国国人爱之若父母仰之如日月畏之如雷霆可也而以硕防讥之不君其君至是而极矣圣人存此诗所以为重敛之深戒欤始曰乐土之得所中曰乐国之得直固将去矣而卒章则曰谁之永号吾其何之乎惟有永号而已言终不去也君虽无道而终不忍去此谓变风止乎礼义者欤此夫子所以录之也
絜斋毛诗经筵讲义卷四
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