事业与修养

事业与修养
作　者： 邹韬奋
出版社： 无
丛编项： 无
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标　签： 未知
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
未知 暂无 暂无 未知 19 36,202

作者简介

暂缺《事业与修养》作者简介

内容简介

本书体现了邹韬奋在管理、经营、服务诸方面的理念与精神，开创了“民主与集中”的管理宗旨：“民主绝对不是无政府状态，集中也绝对不是独裁的意义。”本书是作者的代表作之一。

图书目录

弁 言

常常听见有人慨叹中国没有办法。其实何尝没有办法？虽有办法而没有人去办，“法”又何能自“办”？虽有办法而用不相当的人去办，原来好好的“法”，一变而为自私自利的工具，贪污剥削的招牌，挂羊头卖狗肉者天下滔滔皆是也，虽“办”何益？不但无益而反足害尽苍生！所以事业要办得好，固在有严密的组织，同时也在乎有充分修养的人物。中华民族的将来希望在青年，而青年欲求有所贡献于我们的民族，进而有所贡献于世界的全人类，必先对这一点加以严重的注意。这本书倘能引起读者对于此事的责任，目的便算已达到了。韬奋。二十一，十，二十五。记... 在线阅读 >>

热 诚

什么是“热诚”？用上海话来说，就是“起劲”。与“起劲”处于相反地位的就是所谓“懒洋洋”，再说得坏些，也可以说是“阴阳怪气”。我们遇着懒洋洋的或是阴阳怪气的朋友，要不要讨厌？既要讨厌，自己就该向热诚或起劲的一条路走。著名政治家克雷氏（Henry Clay）曾经有几句话说出他的热诚精神。他说：“别人演讲重要问题的时候，心里觉得怎么样，我不知道；讲到我自己呢，遇着这种时候，我心目中所有的只不过当前的那个重要题目，此外对于身外的环境，自身，时间，周围的东西，都好像一无所知，一无所觉。”这样起劲的演说，当然要... 在线阅读 >>

机 会

常常在嘴里埋怨没有机会的人，是懦弱者的态度。有的人能够利用机会，这里一点，那里一点，积少成多，比之许多粗略的人，在一生一世的里面，无意中把许多好机会错过，真有霄壤之别。留心利用机会的人，好像蜜蜂一样，从他所遇着的每朵花里，他总要采些蜜出来。这种人都是心敏手快，他所遇着的人，他每日所遇着的事情，都是增加他的有用知识或个人能力的材料。有一位著名的宗教家曾经说过：无论那一个人，在他的一生里面，“机会”至少总来拜访过他一次。不过“机会”见他并不预备接待，于是从门上进来，赶紧从窗里出去！世界煤油大王洛佛勒... 在线阅读 >>

坚毅之酬报

一个人做事，在动手以前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标进行，不可再有迟疑不决的态度。这就是坚毅的精神。大思想家乌尔德（William Wirt）曾经说过：“对于两件事，要想先做那一件，而始终不能决定，这种人一件事都不会做。还有人虽然决定了一件事的计划，但是一听了朋友的一句话，就要气馁；其先决定这个意思，觉得不对，既而决定那个意思，又觉得不对，其先决定这样办法，觉得不对，既而决定那样办法，又觉得不对；好像船上虽然有了罗盘针，而这个罗盘针却跟着风浪而时常变动的；这种人决不能做大事，... 在线阅读 >>

外国人的办事精神

前中华职业学校校长顾荫亭先生新自欧洲考察教育回国，足迹遍历十数国，经时四年以上。据顾先生所谈，把国内的办事情形与西人的办事情形，比较一下后，深觉西人具有几种特别的精神。我听了很觉感动。他说第一是彻底，他们对于各事不办则已，既办必求彻底，决不肯随随便便，就心满意足。即就造路一端而论，我们造路只要在表面上铺平，就算了事。他们要挖下去好几尺的深，上铺石块，石块上面还要加三合土，三合土上面还要铺浸过桐油的木块，要弄得十分平稳，方始罢休。又在各国看所造房屋，无不精益求精，务求十分稳固结实，不但可经数十年不坏，且可... 在线阅读 >>

“彻 底”

今有人焉，吾人问其有职务否？则曰有。问其果按办公时间而处理事务否？则曰未尝旷职。是在表面上固可谓服务矣；然夷考其实，往往事事不如人意，不如己意，驯至因循苟且，不能自信，亦不能取人之信，维持现状且有所未能，遑论乎发展。而其病源所在，得一言以蔽之曰：缺乏服务上之彻底精神。何谓服务上之彻底精神？即吾人不任事则已，既已任事，必竭吾心力，务使所处理之事，达到尽量完备之境域，始肯释手，丝毫不存迁就敷衍之态度。服务上最忌之恶劣根性，莫甚于以“勉强过得去”为满足。昔美国纽约有总工程师柏森斯（Parsons）者，尝有... 在线阅读 >>

转到光明方面去

世界上有许多人一天到晚心绪恶劣，愁眉哭脸，在苦闷与失败里面过日子；都是因为他们对于生活存着错误的心理。他们好像从来不把脸朝着太阳光，却把背朝着太阳光；这样一来，望着前途，当然只看见黑影子了。但是我们要知道，我们的确能够在光明中过生活——只要我们肯睁开眼睛，放宽胸襟，看得见人生的美丽，愉快，与安慰。自己要上进，只有靠自己努力去做。如肯立定志愿，转到光明方面去，你要无时无地不欣然的向着所定的目标前进，无论什么外诱，不能动你丝毫；这样做去，包能达到成功的结果。你要明白，你现在所处的境遇怎样平常，所处的位置... 在线阅读 >>

尽我所有

我们常看见有许多学英文的人，遇了用得着的时候，总怕开口，所以学校里有的请了外国人教英文，遇着师生聚会或宴会的时候，常有一堆学生躲来躲去，很不愿意和他同席，更不愿意和他多谈。这是什么缘故？也许是因为他觉得自己说得不好，怕出丑。其实你是外国人，西文是你的母音，我是中国人，本来不是说英语的，我懂得多少就说多少，能说得多好就说多好，如果说得差些，我总算“尽我所有”说了出来，有不行的地方，有机会再学就是了，一些没有什么难为情！若本来自己不行，却扭扭捏捏遮遮掩掩，试分析自己此时的心理，岂不是要表示我原是不错，不过不... 在线阅读 >>

消极中的积极

据在下近来体验所得，深觉我们倘能体会“消极中的积极”之意味，一方面能给我们以大无畏的精神和勇往迈进的勇气，一方面能使我们永远不至自满，永远不至发生骄矜的观念。孔老夫子是我国历史上的一位伟人，他视富贵如浮云，是何等的消极！据他的一位很刚强的弟子子路说，他明明是“道之不行，已知之矣”，又是何等的消极！但是他却不赞成当时长沮和桀溺（均与孔子同时的隐者）一流人的行为，他自三十五岁起由鲁国往齐国，周游列国，仍冀于无可为之中而或可获得多少的结果，一直奔到六十八岁才回到鲁国。孟子说他“三月无君则皇皇然”，则又何等... 在线阅读 >>

高 兴

咱们孔老夫子有个最得意的门生，《论语》里说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这位颜先生并非因为没菜吃，住在破烂的房子，做了这样的一个“穷措大”而不快乐。他所以还能那样高兴，是因为他对于所学实在津津有味，所以虽穷而不觉得；虽然穷得“人不堪其忧”，而他因为有心里所酷爱的学问在那里研究得实在有趣，所以仍是一团高兴。这段纪事并不是奖励人做穷人，是暗示我们总要寻出自己所高兴学的，所高兴做的事情，高高兴兴的去学，高高兴兴的去做。电影发明大家爱迭生幼年穷苦的时候，就喜欢作科学的实验；他十几岁... 在线阅读 >>

有效率的乐观主义

有一个名词，个个人的脑子里都应该有的，个个人的心里都应常常想到，常常念着的，这就是“乐观主义”。一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远；在前进的时候，有许多愁虑，困难，穷苦，失望，都是当然要碰到的。乐观主义的人，就是不怕这些恶魔，反而振起精神，抱着希望，向前干去！倘被恶魔所屈服，便亡了；倘能战胜恶魔，便是胜利！凡是要做得好的事情，都不是随随便便就行的，都不是容易的。你自己要立于什么地位？要达到什么地步？情愿付什么代价？你所希望的地位或地步总在那里，不过必须先付足了代价的人，才能“如愿... 在线阅读 >>

无乐观悲观之可言

做今日的中国人，够不上乐观，用不着悲观。我们睁开眼睛看看国事，能指出那几件事使得我们做国民的人可以乐观？再睁开眼睛看看社会的现状，能指出那几件事使得我们身居其中一分子的人可以乐观？除国事与社会现状外，除少数阔老及席丰履厚的享福者外，大多数平民各人有各人的苦况，真所谓一言难尽，呼吁无门，那几个人对自己可以乐观？乐观与否，就大多数民众言，是要受事实所限制；四方八面寻不出乐观的事实，便无乐观之可言。有人每日看报愈看愈动气，于是发誓不看报，采用闭着眼睛乐观的政策，但是眼睛尽管闭着，不能乐观的事实仍然四平八稳的存... 在线阅读 >>

静

我们试冷眼观察国内外有学问的人，有担任大事业魄力的人，和富有经验的人，富有修养的人，总有一个共同的德性，便是“静”。我们试细心体会，可以看出一个人的学问，魄力，经验，修养等等的程度，往往和他们所有的“静”的程度成正比例。静的精神之表现于外者，当然以态度言词最为显著。我们只要看见气盛而色浮，便见所得之浅；邃养之人，安详沈静，我们只要见他面色不浮，眼光不乱，便知道他胸中静定，非久养不能。我们试看善于演说，或演说有经验的人，他的态度非常沈静安定，立在演台上的时候，身体并不十分摇动，就是手势略有动作，也... 在线阅读 >>

呆 气

我们寻常大概都知道敬重“勇气”，和敬重“正气”。昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣！”这是从理直气壮中所生出的勇气。孟子说：“我善养吾浩然之气。”有人问他什么叫“浩然之气”，他说：“难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间；其为气也，配义与道，无是，馁也。”这是天地间的浩然正气。但是愚意以为非有几分呆气，勇气鼓不起来，正气亦将消散；因为“虽千万人，吾往矣！”非有几分呆气的人决不肯干；“以直养而无害”，亦非有几分呆气... 在线阅读 >>

能与为

“能其所为”与“为其所能”而能合并，在个人在社会都是莫大的幸事；初虽未能，肯学习而做到能，则由“为”而“能”，亦尚可有为；最下者虽“能”而不“为”，或不能而妄为。一人事业上之成就与其能力为正比例；且自文明进化，分工愈精，则能力之专门化亦愈密，能于此者未必亦能于彼，故与事业之成就为正比例的能力，尚须注意其所专者是否适合于其所为。果有相当的能力，而此相当的能力又适合于所做的事业，其效率之增高，业务之发展，实意中事，在社会方面之兴盛繁荣，全恃此种事业获得此种人材；在个人方面之感觉兴味与愉快，亦全恃此种人材... 在线阅读 >>

什么事不可能

驾雾腾云，在从前那一个人不视为《封神传》里的“瞎三话四”？不但在中国，就是在西洋，他们原来也有一句俗谚，遇着你说出不可能的事情，往往揶揄的说道：“你不如尝试去飞上天罢。”（“you might just well try to fly.”）可见他们原来也是把“飞”视为不可能的事情。我们试一考这件由不可能而变为可能的事情所经过的大略情形，便觉得很饶趣味。在西洋一百二十年前已经有人在那里实验这件“瞎三话四”的事情，他们看见鸟有翼膀能飞，所以实验的时候，总在那里用尽心力于构造人工的翼膀。最初不但在实验方面... 在线阅读 >>

绝对靠得住的是谁？

绝对靠得住的是谁？这个问题似乎很难得到一个绝对的答案。据心理学家郭任远先生的研究，他大概在人类里面寻不出绝对靠得住的是谁，所以他以为只有狗最靠得住。他很表同情于美国上议院议员佛斯德（Vest）说的这几句话：“在这个自私自利的世界上，人们唯一的绝对无私的朋友就是他的狗。无论贵贱贫富，无论饥寒饱暖，狗都不肯离开他的主人……”这样不知世态炎凉秘诀的狗，确是在人类中不容易寻得出的，怪不得郭先生欣然自认是“和动物发生恋爱的疯子”了。但是我觉得狗虽不无用处，到底是畜类，不能和我们谈话，不能和我们商量，超出某限度的时... 在线阅读 >>

无所不专的专家

天下无万能的人，也很少一无所能的人（除非自己糟蹋掉），倘知各就自己天赋能力的大小及趋向，加以培植，加以修养，加以学力，加以经验，各自用得其当，就所专攻的学识经验以从事专业而贡献于社会，在己则能使固有之天才获最大限度的发展，在社会则能因此而获得最大限度的裨益，此专家之所以可贵。但在我国往往产生许多无所不专的专家。试略回想从前的政界，有人今日做司法总长，隔几时可以做教育总长，再隔几时又可以做内务总长……各部的什么长，在名称上似乎是各有所专，在别国是要选各得其所的专门人材充任，在我国则凡是做了大官的人就无... 在线阅读 >>

无若有

据说几年前某省有一位省视学某君闹了一件笑话。做省视学的人原须巡视考察本省各处的官立学校，所以这位省视学也就东奔西跑的巡视考察。他的国文很不差，英文则二十六个字母也许还念不大清楚，人各有所长，这层原不足为病；所以会闹出一件笑话者，因为他本来不懂英文而却装出十分懂得英文的样子，于是乎糟！到底怎么一回事，请让我提出来和诸位谈谈。他有一次到一个小学校里去视察，走进一个英文课教室，那位英文教员正在那里授课。这位不懂英文的视学先生立在旁边背着手，挺着胸，睁着眼，伸着耳，严而肃之的站在那里听着。那位英文教员看见他... 在线阅读 >>

弗识相

“弗识相”是上海的土语，意思是说不知轻重，或是不知分寸，也可以说是“瞎来来”。有人生了一个弗识相的嘴巴，于是不免由嘴巴上发生种种弗识相的事情。有某君做人是很诚实的，从美国读了一个工程师的学位回来，可惜他生了一个弗识相的嘴巴，碰到几个同事买了几根香蕉放在桌上，香蕉只有五根，人却有六个，已经有点尴尬，他老先生一动手就狼吞虎咽的一口气吃下了三根！他并不是偶尔开玩笑，却是不幸养成了弗识相的习惯，板着面孔正而经之的干的！这不过是举一个例，他那弗识相的嘴巴所造的诸如此类的成绩还多得很。这种小事，竟使得许多同事觉... 在线阅读 >>

礼貌要整顿一下才好！

咱们的同胞生在数千年的“礼义之邦”，当然是有礼貌的！你看大多数仍旧喜用拜跪礼的结婚，跪了又跪，拜了又拜，跪啊！拜啊！弄得新郎新娘的两个腰，两双腿，酸痛得不亦乐乎！至于虚耗于这种繁文缛节的宝贵时间更不算什么。这种把戏不是自以为有“礼貌”吗？你看大多数请客上席的时候，并不由主人指定座位，却由客人来你拉我扯，好容易拉扯了半晌，才舒齐的坐下。这种怪现象不是自以为有“礼貌”吗？不幸多了几位客人，由主人肃入饭厅的时候，或是一同向主人辞别而将要走出客厅门口的时候，又要大家不肯先走，也要你让我，我让你，让个... 在线阅读 >>

办私室

诸君听惯了“办公室”这一个名词，忽然看见这个题目叫做“办私室”，也许疑为写错了字，或者是指洋房里面排着浴盆和抽水马桶的那个房间；其实既不是写错了字，也不是指那个与“方便”为缘的办私房间，是指虽称“办公”而实为“办私”的地方。怎么叫做“办私”？开宗明义第一章即是安插私人。只要你做了一个什么“长”，局长也好，校长也好，或只要做了什么“理”，总理也好，协理也好，总之只要你做了一个独当一面有权用人的领袖，大领也好，小领也好，便得了无上机会去实行“举不避亲”的政策！舅老爷可任会计，姑老爷可任庶务，表老爷可任科... 在线阅读 >>

办事上需要的几个条件

除了尸位素餐的官吏，坐领干薪的蠹虫，及游手好闲的纨绔子弟外，大概都不能和办事绝缘，所谓服务社会的“服务”两字的意义，也就是办事的意思。办事上所需要的条件，如在理论方面唱高调，简直可以著一本很厚的大作，但记者在此文所欲论述者，决不愿徒发空论，乃根据事实上的观察，与实际上的体验，以为我们在办事上有几个切实需要的条件。假定一个人对于他所办的事，已具有相当的知识技能，他在职务方面能否胜任，至少还要看有无两个最低限度的条件：第一是肯切实的负责，第二是有细密的精神。求之我国历史上的人物，其负责精神最足令人感... 在线阅读 >>

做领袖的真本领在那里？

领袖不是摆架子的代名词，也不是“封建势力”的遗物，是有系统有稍大规模的事业上少不了的一个分子。所以无论机关的大小，总要有一个领袖。“衣之提挈，必在领袖。”所以用来“喻人之能提挈其下者”。这个“下”字，并不含有阶级的观念，是指做一种事业里一小部分事务的人，合了许多小部分的事务，聚起来便构成那种事业的全部的事务，做领袖的人就在于能够“总其成”。换句话说，做领袖的人就在能有顾到全部的眼光，观察全部的能力，监督全部的工夫，改进全部的计划，解决全部困难的手腕：犹之乎提了一件衣服的领袖，全件衣服都整个的在望，都... 在线阅读 >>

论领袖欲

常闻时论劝人勿存领袖欲，但实际上，无论信仰何种主义，无论何种事业，总不免有领袖，且记者以为所谓总不免有领袖，不但在事实上的情形如此，且为事业之发展计，亦应如此，因为我们心目中对于领袖的认识，不是把他个人的地位和别人所处的地位看得有何贵贱高下之分，不过是他所负的责任特别重，他的工作特别重要，也许特别繁苦，他所应具的才识学问经验人格魄力眼光等等要比别人特别的严格，然后才能负得起他的重大责任，干得下他的繁苦工作。所以记者不主张无条件的蔑视领袖，作一概抹煞之论，但也不愿无条件的提倡领袖欲，我所要提出的要点是：我... 在线阅读 >>

高尔基与革命（上）

关于当代革命文豪高尔基生平的奋斗生涯，记者曾做了四篇文章在本刊上介绍过，最后一篇谈到他三十岁时出版了两卷文集，文名渐及全国，由一个做苦工的飘泊者，一跃而为全国景仰的著作家，其中经过的饶有趣味的情形，读者都已知道了。这位文豪和俄国的革命运动既有很重要的关系，关于这方面也有许多值得我们注意的事实，所以又特作此文接下去谈谈。说也奇怪，高尔基对俄国革命，尤其是列宁所领导的布尔希维克的革命有重要的贡献，他用了他的时间，他的笔，他的钱——据说他生平的稿费收入有百分之七十是用在捐助革命运动——他的个人的自由——继... 在线阅读 >>

高尔基与革命（中）

高尔基因参加民众运动，为俄国当道所不容，于一九○六年二月逃往西欧，这是记者在上次一篇里末尾所提及的。俄当道听到他亡命国外的消息，当然嘘一口气，如释重负，因为他在国内给与他们不少的麻烦与惊慌。在他们原想把他的性命干掉，一了百了，落得一个干净，无奈国内外敬仰他的人不可胜数，深恐乱子越闹越大，不得不勉强忍耐，又不敢下此辣手。现在他出国了，虽则可以自由言论和行动，但比他在国内被民众拥为革命运动的中心人物，危险可以少得多了。但是俄国当道对于他仍不能放心，所以仍派有暗探在国外留意他的行动，尤其是因为帝俄政府正在想法... 在线阅读 >>

高尔基与革命（下）

高尔基自从一九○七年在伦敦参加社会民主党大会以后，和布尔希维克派的领袖列宁友谊较前益密，对于革命的努力亦多所贡献，这在上期一文里记者已经提及。自从这个时候起，直至一九一三年十二月高尔基因大赦回俄止，其间除有一段例外，他们两个人的通信总是很勤奋的继续不断的写来复去。不过他赞助列宁革命固非常努力，而在此通信时期中却常常争辩得异常激烈。列宁十分钦佩高尔基的天才，并见他的声誉日隆，得他赞助革命运动的进行，必于光明的前途大有裨益，所以很高兴有他参加。但是自孟希维克派和布尔希维克派分裂后，彼此分道扬镳，各行其是，在... 在线阅读 >>

《生活文选》弁言

我们常接到热心朋友的来信，表示希望我们能将《生活》周刊上比较的尤可适宜于一般青年阅看的文字——就思想和文笔方面说——汇编单行本，俾作国文课本或课外读物之用。本社同事寒松先生就根据这种旨趣，编成这本《生活文选》第一集，分议论文和纪事文两编，每类再略依性质分类，以便阅览。我们希望这书可供中学或高小学生的参考，就是一班有志自修的青年，也许可把这书当作一位公余晤对的良友。韬奋。二一，十二，十三。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

《生活》周刊第7卷第50期漫笔

记者廿年前在南洋公学附属小学肄业时的一位严师，现在高年退隐遨游山林间的沈心工先生，最近畅游庐山、泰山后回到上海，倾谈游踪，令人神往，尤其有趣的是他此次无意中遇着一位独得秘传的中医，把他多年拖延屡医不净的痔病完全医好，而且只在十分钟内毫无痛苦的医好！先是他在北平时听见有朋友津津有味的谈起天津有个医生名叫傅幼卿的，能用几粒丸药吞下，即可将痔根拔净，他老人家觉得天下那有这样容易的事情，疑信参半，这位朋友不知他老有此毛病，无意中谈起，他却闻者有心，到天津后，又听见有两位朋友说起曾亲试有效，他便跑去一诊，挂号二圆... 在线阅读 >>
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