所臨之時，即謂其足以安墳、定宅，而年月日時之合與不合弗惜也。此禍福之所以無憑歟。愚乃沉潛反復，始悟其說，其中有天符，有歲會天符，有同天符，有同歲會天符，又有太乙天符，又有長生天符，言雖約而該博，意雖簡而甚詳。但術者既不能知，君子又不暇及，此卒使古人之心學不明于天下後世也久矣。愚因盡衍其義，以為世告焉。此法固不避凶神，亦不必吉曜。惟年月日時俱要與天符相合，旺則宜尅宜洩，衰則宜生宜扶，定須合中和之局者，然後用之，大則可以建邦立國，小則可以安墳、定宅，雖不合七政星盤，亦可獲吉選擇之法。此其至正至要者，因衍成定局于後。若再合星盤吉局者，作福尤大。此篇專論龍，與坐向不相干。
東方龍
正氣天符此係風未所臨之方，與造葬同
宜壬寅、壬申、丁卯、丁巳、丁亥。年月日時皆同。
雜氣天符
年日皆宜壬寅、壬申、丁卯、丁已、丁亥、丙辰、丙戌、丙子、丙申、辛丑、辛卯、辛未、辛亥，又甲辰、甲戌、己丑、己未。
月時皆宜壬寅、甲辰、辛亥、辛卯、辛丑、丙申、丁卯、辛未、壬申、甲戌、丙子，又辛丑、己丑時。已上皆風木之得其平者。
外壬子、壬辰、壬午、壬戌、丙寅、丙午、甲子、甲寅、甲午、甲申皆化氣太過，丁丑、丁未、丁酉、辛巳、辛酉、辛卯、己卯、己巳、己酉、己亥、皆化氣不及。
南方龍
此係君相二火所臨之方，與造葬塋
正氣天符
宜戊子、戊午、戊寅、戊申、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥。年月日時皆全。
雜氣天符
年日皆宜戊子、戊午、戊寅、戊申、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥、壬寅、壬申、丁卯、丁巳、丁亥、又庚子、庚午、庚申、己卯、乙酉。
月時皆宜乙卯、丁巳、戊午、庚甲、癸亥、壬寅、癸卯、戊申、戊寅、乙酉、丁亥、戊子，又庚子時。已上君火相火之得其平者。
外戊辰、戊戌、壬子、壬辰、壬午、庚寅、庚辰、庚戌皆化氣太過，癸丑、癸未、丁未、丁酉、丁丑、乙巳、乙未、乙亥皆化氣不及。
四隅龍
此係濕土所臨之方，造葬仝。
正氣天符
宜甲辰、甲戌、己丑、己未。年月日時皆仝。
雜氣天符
年日皆宜甲辰、甲戌、己丑、己未、戊寅、戊午、戊子、戊申、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥，又丙子、丙申、丙辰、丙戌、辛丑、辛未、辛卯、辛亥。
月時皆宜辛未、癸酉、甲戌、丙子、丙辰、戊午、己未、癸亥、辛卯、癸巳、丙申、辛丑，又戊子時。已上皆濕土之得其平者。
外甲子、甲寅、甲午、甲申、戊辰、戊戌、丙寅、丙午皆化氣太過，己卯、己巳、己酉、己亥、癸未、癸丑、辛巳、辛酉皆化氣不及。
西方龍
此係燥金所臨之方，造葬仝。
正氣天符
宜庚子、庚午、庚申、乙卯、乙酉。年月日時皆仝。
雜氣天符
年日皆宜庚申、庚午、庚子、乙卯、乙酉、甲辰、甲戌、己丑、己未，又壬寅、壬申、丁卯、丁亥、丁巳。
月時皆宜乙酉、丁亥、己丑、丁卯、庚午、壬申、甲戌、壬寅、甲辰，又庚子時。
外庚辰、庚戌、庚寅、甲子、甲寅、甲午、甲申、壬辰、壬午、壬戌、壬子皆化氣太過，乙丑、乙巳、乙未、乙亥、乙卯、己巳、己亥、丁丑、丁未、丁酉皆化氣不及。
北方龍
此係寒水所臨之方，造葬仝。
正氣天符
宜丙子、丙辰、丙申、丙戌、辛丑、辛卯、辛未、辛亥。年月日時皆仝。
雜氣天符
年日皆宜丙子、丙辰、丙申、丙戌、辛卯、辛未、辛亥、辛丑、庚子、庚午、庚申、乙卯、乙酉，又戊子、戊寅、戊午、戊申、癸卯、癸巳、癸酉、癸亥。
月時皆宜辛卯、癸巳、丙申、庚子、辛丑、戊寅、乙酉、丙戌、戊子、乙卯、丙辰、戊午、庚申、癸亥，又宜戊子、丙子時。已上皆寒水之得其平者。
外丙寅、丙午、戊辰、戊戌、庚寅、庚辰、庚戌皆化氣太過，辛巳、辛酉、癸丑、癸未、乙巳、乙未、乙亥、乙丑皆化氣不及。
已上四柱，皆用本氣，並無間雜者，名正氣天符。四柱或用本氣，或用生氣，或用財氣，三者間雜而用者，名雜氣天符。名雖不同，作福一也。若選擇得年月日時皆合者至吉，雖不合七政星盤，亦能作福。止忌三殺乘旺不可坐，太歲乘旺不可向而已。其他凶神惡殺俱不忌。若又查得七政星盤皆合局者，尤萬選得一之期也，至吉，至吉。其圈外又有太過者，則宜損其過，以就於中。有不及者，則宜引其不及，以至於中。由是則制化得中，與平氣無異，果然查得七政星盤合格者，固成全局。然不可以七政拘也。又有龍氣旺者，柱中雖用克洩無妨。龍氣衰弱者，必用生扶方吉。此上二段，皆變化在人。惟正氣天符，併雜氣天符，雖初學皆可用。然天符正局，或者一時雖遇其言。此外又有化象局，有類象局，有六格局皆吉。亦與天符正局相似，止要取得太陽到坐向，或帝星到坐向，又不坐三殺，不向太歲者，皆可用之期也。因具作法圖局于左三者，不必皆合得一局，皆可用。
一化象局、此局定須取得天干雙化而地支三合者，方可用。
一類#3象局，此局定須取得各從其類，如木取木類，火取火類，地支又三合成局，他倣此。
一六格局，此局定須取得各合正格，如官殺身弱者，宜用；印身旺者，宜財；印輕者，喜官；印重者，喜財；財多喜官殺，財弱怕劫；食神只喜一位，三位即作傷看。傷官身旺喜財殺，身弱喜印綬，但財印又不可俱彰。子平常謂：傷官財印俱彰，將何發福？
風木龍，二火龍，濕土龍，燥金龍，寒水龍。皆直推橫看。
化甲己年月日時，乙庚年月日時，丙辛年月日時，丁壬年月日時，戊癸年月日時。地支又臨土局，地支又臨金局，地支又臨水局，地支或臨木局，地支或臨火局，或臨水局，或臨土局，或臨金局，或臨水局，或臨木局。
財氣局主旺則吉，主弱必凶。乙庚年月日時，丙辛年月日時，丁壬年月日時，戊癸年月日時，甲己年月日時，地支又臨金局，地支又臨水局，地支又臨木局，地支又臨火局，地支又臨土局，或臨土局，或臨金局，或臨水局，或臨木局，或臨火局。
尅氣局主旺無妨，主弱極凶。
象丙辛年月日時，丁壬年月日時，戊癸年月日時，甲己年月日時，乙庚年月日時，地支又臨水局，地支又臨木局，地支又臨火局，地支又臨土局，地支又臨金局，或臨木局，或臨火局，或臨土局，或臨金局，或臨水局。
生氣局主旺平平，主弱極吉。
丁壬年月日時，戊癸年月日時，甲己年月日時，乙庚年月日時，丙辛年月日時。地支又臨木局，地支又臨火局，地支又臨土局，地支又臨金局，地支又臨水局，或臨水局，或臨木局，或臨火局，或臨土局，或臨金局。
本氣局中和極吉，過不及凶。
局戊癸年月日時，甲己年月日時，乙庚年月日時，丙辛年月日時，丁壬年月日時。地支又臨火局，地支又臨土局，地支又臨金局，地支又臨水局，地支又臨木局，或臨金局，或臨水局，或臨木局，或臨火局，或臨土局。
洩氣局主弱極凶，主旺無妨。
東方龍，南方龍，四隅龍，西方龍，北方龍。橫推直看看
類#4甲乙日干，丙丁日干，戊己日干，庚辛日干，壬癸日干。
地支亥卯未全，地支寅午戌全，地支會辰戌，地支已酉丑全，地支申子辰全，或寅卯辰全，或巳午未全，丑未全，或申酉戌全，或亥子丑全。
本氣局主弱極吉，主旺不宜。
丙丁日千，戊己日干，庚辛日干，壬癸日干，甲乙日干。
地支寅午戌全，地支壬戌丑地支巳酉全，地支申子辰全，地支亥卯未全。
或巳午未全，未全，或申酉戌全，或亥子丑全，或寅卯辰全。
洩氣局主旺亦吉，主弱極凶。
象戊己日干，庚辛日干，壬癸日干，甲乙日干，丙丁日干。
地支會辰戌，地支巳酉丑全，地支申子辰全，地支亥卯未全，地支巳酋丑全，丑未全，或申酉戌全，或亥子丑全，或寅卯辰全，或申酉戌全。
財氣局主旺則吉，主弱則凶。
庚辛日干，壬癸日干，甲乙日干，丙丁日干，戊己日干。
地支已酉丑全，地支申子辰全，地支亥卯未全，地支寅午戍全，地支會辰戌或申酉戌全，或亥子丑全，或寅卯辰全，或巳午未全，丑未全。
局尅氣局主弱極凶，主旺無妨。
局壬癸日干，甲乙日干，丙丁日干，戊己日干，庚辛日干。
地支申子辰全地支亥卯未全，地支寅午戌全，地支全辰戌，地支巳酉丑全，或亥子丑全，或寅卯辰全，或已午未全，丑未全，或申酉戌全。
生氣局主弱極吉，主旺不宜。
陽木甲日陽火丙日陽土戊日陽金庚日陽水壬日。
甲丙戊庚壬，比肩。主弱吉，財多吉，主旺退財。
乙丁己辛癸，劫財。財多主弱吉，身旺財輕凶。
丙戊庚壬甲，食神。身旺宜財，身弱宜印，及此皆凶。
丁己辛癸乙，傷官。身旺宜財，身弱宜印，反此凶。
戊庚壬甲丙，倫財。宜官殺，主旺吉，主弱凶。
己辛癸乙丁，正財。同前。
庚壬甲丙戊，偏官。即主旺宜財，主弱七 殺宜印，俱宜主旺。
辛癸乙丁己，正官。同前。
壬甲丙戊庚，扁印。主旺不宜，主弱亦吉。
癸乙丁己辛，正印。即梟神，同前。
陰木乙日陰火丁日陰土己日陰金辛日陰水癸日。
甲丙戊庚壬，劫財。財多主弱吉，身旺財輕凶。
乙丁己辛癸，比肩。同前。
丙戊庚壬甲，傷官。身旺宜財，身弱宜印，反此凶。
丁己辛癸乙，食神。同前。
戊庚壬甲丙，正財，宜見官殺，主旺吉，宜弱凶。
己辛癸乙丁，偏財。同前。
庚壬甲丙戊，正官。弱宜印，旺宜財，宜旺宜用。
辛癸乙丁己，偏官。即七殺，同前。
壬甲丙戊庚，正印。主弱吉，主旺不宜。
癸乙丁己辛，偏印。即梟神，同前。
已上三局，皆天符之餘法也，俱在龍 上用之。若坐向吉凶，悉現前。
儒門崇理折表堪輿完孝錄卷之五竟
＃１『戌』字原誤為『成』字，據文義改。
＃２『何』字原誤為『河』字，據文義改。
＃３＃４『類』原作『顫』，疑誤，據上下文義改。
儒門崇理折衷堪輿完孝錄卷之六
《九宮紫白》引
錢塘許氏，膠癢穎士也，嘗於酣經孕史之暇，廣玄覽鉤秘機陰陽造化之理，盈虛消息之蘊，直窺真竅，而著《九宮紫白》之論，尤發先賢所未吐者，誠與天符經相表裹者也。因輯其略，以俟世之知味者共嘗之。
九宮紫白消息總論
紫白配於九宮，乃方位初分之本色也。九宮錯於八卦，尤後天入用之玄機也。以四十有五，總八節之綱；以一十有五，布一氣之運；坎北離南，震東兌西，立四正之位。而中氣長短之咎，定春艮秋坤，夏巽冬乾，分四維之垣。而節氣寒暑之候，明加乘為七十有二游行，變化進退於三百六十消息，陰陽參則用其全，兩則用其半。柰何配以貪狼、巨門、武曲之別星，而九宮之本星不重榫，以生氣天醫福德之翻卦，而八方之本卦反輕。於是紛紛不論其主客飛伏，不論其生旺休囚，不論其尅洩化合，而?以紫白為吉，吾不解也。且如一白屬水，而火山以水為殺；六白屬金，而木山以金為殺；八白屬土，而水山以土為殺，九紫屬火，而金山以火為殺。其間，又有輕重強弱不同，殺輕為官，殺重為鬼，身強為用，身弱為灾。即朝元貢福，而根浮力淺，未必為恩。維漏元洩氣，而子救母扶，終無大禍。安見紫白之為全吉，而餘星之為全凶乎。彼所謂通天竅白天鏡圖運，玄機圖運，天福經運，尤惑世誣民之甚者也。巧立名色，驚人耳目。言吉則曰天祿、天福、天德、天財之類#1，直令人希覬莫已。言凶則曰天哭、天怨、天灾、天禍之類#2，又令人恐怖不安。問之以五行、生尅、陰陽、消息，全無謂謂。豈洛書之理不足憑，而紫白之形別有說乎。有物即有形，九宮之色所由分也。有形即有性，九色之理所由定也。有方位即有加臨，晝夜之所以循
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