知识追求与文化关怀：布迪厄的文化理论研究

第一章 绪论

第一节 实践感：具身化的社会分类

第二节 社会学反思：“误识”与洞察的对立

第三节 知识追求：科学事实与价值关怀的矛盾

第二章 社会学反思与方法建构

第一节 布迪厄与经典社会学传统

一 布迪厄与涂尔干

二 布迪厄与马克思

三 布迪厄与韦伯

第二节 方法的自觉：关于实践的反思社会学

一 知识哲学及其影响

二 认识论实验——双重决裂

三 社会学：“谬误的证伪”

第三节 “信念”：习性一场域中生成的象征权力

一 “信念”的幻象

二 习性：身体化历史

三 场域：空间的位置关系

第三章 隐秘的经济学：身体、资本与制度

第一节 文化资本与身体习性

一 “文化资本”的观念

二 “认知机器”与社会再生产

三 文化资本与阶级分层

第二节 象征资本与交换经济

一 社会行动的“利益”底色

二 象征资本与语言交换

三 教育场与象征资本

第三节 制度性巫术与身体仪式

一 国家及其制度性巫术

二 合法性问题与价值基础

三 信念、象征资本与国家

第四章 现代性经验与社会区隔

第一节 消费社会：文化与经济的逻辑

一 消费社会与生活方式

二 社会分层与身体趣味

三 新兴中产阶级与合法趣味

第二节 关于“看”的经济学

一 视觉文化及其象征资本

二 “看”的革新与象征资本

三 抵抗的“看”：象征资本的解放维度

第三节 性别：象征巫术对身体的镌刻

一 实践感与性别经验

二 “性别一身体一权力”与女性主义思潮

三 朱迪斯·巴特勒：欲望、性别与象征暴力

第五章 实践美学

第一节 布迪厄的内在“冲突”

一 自律性：美学与政治的双重维度

二 知识解构与文化守望

三 知识与政治的冲突

第二节 从“审美意识形态”视角看布迪厄的美学批评

一 “审美意识形态”话语的双重特质

二 对趣味意识形态的祛魅

三 重返美学：实践美学论

第三节 现代性文学场的生成

一 跨学科的知识祛魅

二 文学场：一种社会学解读

三 “文学场”观念的本土化

第六章 知识追求与文化关怀

第一节 场域与鳓识分子

一 如识分子是谁

二 知识场域(inte!lectual field)及其自我审视

三 媒介文化与知识场域

第二节 透视新闻场：旁观vs介入

一 祛魅电视：“注意力经济”的同质化

二 新闻场及其象征暴力

三 批判性知识分子与“快思手”

第三节 理性、知识与政治：专家vs斗士

一 理性的双重身份：普遍性与历史性

二 社会学的社会学

三 科学知识分子：社会学的政治意涵

第七章 布迪厄理论的相关文化研究实践

第一节 中国现代教育的兴起与象征资本的转移

一 废科举、兴学校：知识分子主导下的教育改革

二 西学东渐：象征资本的转移

三 文化资本的自我更新

第二节 中国近代知识分子文化习性的重构——以胡适为例

一 学堂、报刊、学会：新兴文化场域的生成

二 认同危机与文化习性转换

三 新型文化习性与知识主体的建构——以1890—1920年的胡适为例

第三节 新月派与布鲁姆斯伯里派的文化相遇

一 两个社团的缘起和松散的形态

二 知识分子文化认同的迁移与习性转换

三 文化旅行与想象：同情性误读

附录 风景与资本的逻辑

主要参考书目

后记