五月廿四日 （四月初六日）
天阴凉，小雨。
午后一时，收彭尼挂号信，并洋壹元，邮票二角。
想起应该写篇纪念息园的文章，而身体不允许。九年来，我除在《丰收》上标了一句纪念话于卷首外，我没有再写过一个字，我是太对不住亡友了。
记得在上海时，他答复一位笑他有官不做，而去做“永不会成功的”革命工作的朋友，（那朋友笑他为“夸父追日”）仅寄了一首诗去，没有加一个字。这个人是在南京某某部里当科长的。他曾经表示欲再介绍息园做官，被息园拒绝了。诗云：
春来秋去耐缠绵，花落花开断复连！
旧迹尽凭潮尽洗，新生应共铁尤坚！
笑看夸父曾追日，忍待娲娘更补天！
乱世是非原未定，莫将成败论当年。
（《倒车集》）
本来，和久龄约定，在他的忌辰去上坟的，大家在那里作一次野餐，祭祭他，回来再作纪念文。结果，因病，因暴风雨，而不果！……
有一天，想和他一首诗，仅得两句，云：
痛哭故人心欲裂，忍看时局志弥坚！
（《倒车集》）
算了吧！无论那一天，只要续好了这诗，总要写几句话到杂志上去发表，以作纪念的。
近月来，因各线出击反攻，战事均有进展，此地又太平如常。因为水涨，今天又听了连续不断的半小时以上的炮声，在上午十时左右。
人类的“夸大狂”最发达的地方，怕要算是中国了。我所看见的每个中国人，都差不多有点欢喜“夸大”，以“夸大”为快乐。文学家更不用说，有名的如李白的“白发三千丈”！现今的，连我自己，有时都有点这毛病，并且简直是不自觉的，成了习惯了。这大概是脊髓小神经的作用吧！真是不可解的问题。应时刻注意啊！（自箴之七）
农民中的“夸大”比任何种人都厉害。
夸大“过度”或是“有心”的便成了“说谎”。
因此罗士特莱夫的子孙，在中国农村，真是数不尽，发达得很。
“虚心”决不是“谦恭”。“虚心”是内在的，真诚的；“谦恭”是外表的，虚伪的。
“谦恭”即是“虚伪”的代名词。我最讨厌“装谦”。“谦”而名“装”，其伪可知也。
关于朱木匠一类的天才的埋没，应记入《太阳从西边出来》之材料内。
五月廿五日（四月初七）
晴而和。早晨微有西风。
一星期前，大仇人曹明阵被四十三师扣留了，轰动了整个益阳城。传说纷纷，谣言千千万万。各方亲友来告者，日有数人。对于这，我一点意见也没有发表。
吉昌弟来问我，对于曹，有没有办法打落水狗。我也没有置答。
大概，人家都见我不形诸色，一定又在议论我吧！“忘记了父仇吧！”“无人心吧，”“不孝之子吧！”……但随他去！……
“落水狗沉而打之”，是鲁迅先师的伟大的教训。要打，就要有绝对的把握，一下致其死命！否则，自己不能动手，只在旁边呼喝，结果，狗如打不死！它一爬上岸，第一口就会先咬翻你！何况病到连呼喝的气力都没有了的我呢？……
狂妄的叫喊和无把握的欢乐，不但肤浅、粗暴，而且是多么无理智的举动啊！
主要的，我一向就没有把这东西，当一个了不得的敌人看。我看他只是一条不足道的小狗。虽然他杀了我的父亲，姐姐。假如他够一个敌人的资格，那，即使和他拚了命，也是置〔值〕得的！
和一条狗去拚命，是非常置〔值〕得考虑的事！那就是说，自己的生存和狗的生存，熟〔孰〕重要？……
我认为世界上只有“互助”。绝没有“恩”，也绝无所谓“报”。那都〔是〕虚伪的旧道德中的鬼把戏。
旧道德就是虚伪和罪恶的代名词，一块“旧道德”的幕布下，不知遮掩了多少罪恶啊！
旧道德不必攻击，早已体无完肤了。而新的道德，人类的真理！不知要到什么时候才能建立起来呢？
想起朵思退夫斯基的穷困一生，想起自己目前的处境，我才体会到《穷人》是怎样写出来的。
想起企霞，在此时，人们必叫他穿武装，挂起上校符号来示威，我真怀疑我不是住在人世上。
点人家的血疮，是罪恶的行为，往往遭到反感，而甚至惹祸！但假如是双方都站在新道德的立场上，出以赤诚，就成了善意的批评了，而且绝没有不能接受的。
没有新道德的人，是绝不能接受刻骨的批评的。
“忍耐”，我一定要百分之百的做到。我的病才能好。永恒地不要忘记由“忍耐”所得到的好处。（自箴之八）
去年年底，志贤舅答应给我送肉来，而未送来，因作一“打油诗”寄去。云：
爆竹声频逼岁除，急来窗下便修书；
只缘饕餮成生性，请问年猪杀也无？
正月底，始得回信，送了一块肉来。并回一诗云：
打肉何须问几多，洞庭抛入水无波；
早知君是屠门客，瞒着阿公割一它。
（《倒车集》）
阿公者，满外公也；瞒着者，满外公不肯也。
五月廿六日（四月初八）
晴，刮南风。
昨天下午人的精神爽快极了。今天早晨便亲自到兰溪去买水鱼吃。
因为南风，要特别小心才好。
发彭尼回信，昨晚和今早写好的。挂号。并附去龙重任之信，信中说过这样的话。
近来我有一种
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