来知德易学哲学思想研究

来知德易学哲学思想研究
作 者: 陈培荣
出版社: 中国社会科学出版社
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暂缺《来知德易学哲学思想研究》作者简介

内容简介

来知德《周易集注》是集注性著作,易学目前的数论、气论和理本论对来氏易学的形成均产生过重要的影响,该书遍采诸家注解之长而自成一体,其理论体现了明中后期易学家对程朱理学的反思与检讨,及调和理学与气学、象数与义理的尝试与努力。全文共分六章。第一、二章勾勒来氏行年大略并对来氏《周易集注》版本系统做了梳理和考证,区分出万历三十八年张惟任系统和清康熙高奣映系统,认定张氏系统为此书传刻正脉,高氏系统为歧出。第三章聚焦来氏圆图,探讨来氏气本论思想,来氏圆图是理、气、象、数四者一体的物质承载,象是理的基地和寓所,数和理同为气的规定性,总气、数、理三者,又可以象(物象、卦象)来统摄。第四章探讨来氏太极图从本体建构应用到道德修身,并凝结为“一理合于造化”的功夫论命题。第五章辨析了来氏论象的若干种情形,来氏认为象本身不是目的,象只是理的寓所,理才是这个寓所的主人,体现了他在朱注基础上的创造性发挥。第六章论错综。……

图书目录

●第一章行年大略

第一节立志“愿学孔子”

一中举后辞金不受(28岁以前)

二四上公车不第,遂焚引侍养,立志做圣人(29岁到38岁)

第二节提出格物功夫论,开始注《易》

一家居悟静坐之非,读《性理大全》,初志于求象(39岁到44岁)

二庐墓六年,悟格物之物乃物欲之物,此为圣贤头脑功夫(45岁到50岁)

第三节功夫论的完成和来氏太极图的成熟

一《集注》和《日录》写就(51岁到73)

二《集注》刻成,授翰林院待诏(74岁到80岁)

本章小结

第二章《周易集注》的版本系统

第一节张惟任系统和高甭映系统

一张惟任系统代表着来氏《集注》版本传承的正脉

二高奇映系统属歧出

第二节两个系统之外的本子

……