太上三五都功职录弟子陈椿荣集注
元洞玉历，
双手玉文，存神为灵宝，真人诵之。
龙汉延康。眇眇亿劫，
李少微注：此章论劫运成败也。《龟山元录》曰：元洞，上皇炁也。天尊结元洞之炁，为玉历之书。其历以龙汉劫为初劫，开图日赤明劫，终曰延康劫。循环 无穷，终而复始。劫终之后三界空坏，万物精爽长在太空，故曰延康为劫坏之称，赤明是开图之名。二者交周，是谓大劫。其开皇、上皇，小劫名也。
混沌之中，上无复色，下无复渊，风泽洞虚，金刚乘天。
玄师曰：此天尊说造道开天之本，五劫生成之始也。
李少微注：风泽，第八垒炁也。风泽之炁，坚刚如金，故曰金刚，亦曰刚风。劫尽之时，能洞满虚空，承天不坠。按《九地内音素灵丹经》，地下深亿万里，得润泽地，其炁黄。又二十亿万里，得大风泽地，其炁紫。又二十亿万里，得大风泽地，其炁青。又下 无穷无极无边无际、洞渊纲维地，其炁绿。皆风梵纲维之，故能擎持地轮，悬而不落。九垒各有四皇，合三十六皇；九垒三十六地，上应三十六天。若学者不知天上内音，则天帝不领兆名；不知地下内音，则土皇不奏兆籍，终闭而不得仙也。地下，三十六也。
天上天下，无幽无冥，无形无影，无极无穷，瞑滓大梵，寥廓无光，赤明开图，运度自然。玉文坎挑。
法曰：此正经六十四字。
流化章
元始安镇，玉文。敷落五篇。玉文。
即五文开廓也。
第一篇
五篇符形载大法
明炁发育，木精飞英，仁惠之炁，滋愆万生。
天界地纲，与时皆正。凝耀神乡，结为青书。
光映万里，号太清九真安化上爱玉符。
第二篇
太丹之炁，衍光洞焕。飘掷化火，融炼九阴。
赤字凝章，其文甚异。敷映九亿，精明焕天。号交神生明玉化之符。
第三篇
黄真之炁，结精飞英；中央虚落之炁，混沌黄元之精，交流历律，化感生文，光耀万里。光芒熀煜天端之间，号真皇混丹肃玄符。
第四篇
素威禁炁，流化粹端，飘权耀神，凝结成书。
光映万里，其文甚异。列明凝芒，威摧万妖。
号八威禁龙，制虎飞英太白玉化之符。
第五篇
玄精发耀，万物滋形，生端不竭，天历有纪。玉皇上相，高观灵化，接摘玄序，开明天教，册封万帝，玄真感和。天文敷炳，典约青律，天化大成，凝结玉章。光映九亿，号明纲玄。兆太明九化之符。
皇人曰：五篇者，乃元始自然飞英至精虚无混沌之炁，凝结而成玉章，镇於大罗之上。昔上皇元年，星辰交错，恶曜加临，上犯三天，曾命真梵真人，赍持五篇，付於五帝，以镇天元，以制天政。又命真如真人，斋持五篇，付於五岳，以镇地纪，以御地只。又命妙行真人赍持五篇，付於名山主者，以候成道之士，敷扬教法，下度生死。五篇之炁，其功甚博，上可以消於天灾，中可以镇安国祚，下可以度於兆民。如召三界五帝，建诸坛陛，当以土王日青素朱书五篇，以敷落五方，则万灵振伏，以集群仙，召之即至，靡有不从。详载大法，兹举其略。
赤书玉字，八威龙文。玉文。保制劫运，使天长存。梵炁弥罗，万范开张。玉文挑。
玄师曰：元始祖炁从何先生玉字？按《灵宝玉字经》云：自三炁之先，溟涬之后，其中真精挺生玄炁。玄炁之内，有神曰元始天王。其炁混凝，与元始同生，流化结芳，非色非相，或舒或张。至延康开劫，一炁分形，而为二炁，虚 无自然而生始炁。二炁凝结太空，弥覆无极，字方一丈，八角垂芒，莫知其理，二炁混沌而包藏玉字。至龙汉开劫，元始天王分隶二炁，混沌开先，炁清高澄成天，炁降积滞成地。二炁分合，中有和炁，名曰元炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始开图，中有真阳之炁，化为洞阳之火。元始运洞阳之火，冶炼三炁，混和玉字而成赤文，因而劫号赤明，文号赤书玉字是也。自三炁成文，火炼为赤书；光明之炁阳光之精为日，灵光之精成月，余光布散分为万象。三炁之神分为三清之圣。自后万范皆出、万汇皆生，莫非玄元始三炁也。至开皇劫、分隶三炁，化生诸圣，至上皇劫，五劫同启，五行全形，化生诸天。应五劫之内，产生玄中之精，精中之神，故曰上皇劫。自五劫开化之后，玉清洞真、上清洞玄、太清洞神，三洞之经、四辅符箓，皆因赤书玉字而化，禀灵宝之炁而成，火炼成文，为赤书玉字。之后，元始命天真皇人书於其文，名《八威龙文》，亦曰《诸天八会之书》，秘於上清玄都金阙七宝琼台、紫微上官兰房金室、东西华堂、九天太霞之府也。
升玄章
元纲流演，三十二天，
《二十八宿袂》：东七宿自辰上起角、亢，左行卯上氐、房、心，寅上尾、箕挑。北七宿自丑上起斗、牛，子上女、虚、危，亥上室、壁挑。西七宿自戌上起奎、娄，酉上胃、昴、毕，申上觜、参挑。南七宿自未上起井、鬼，午上柳、星、张，巳上真、轸挑。
输转无色，周回十方；旋斗历箕，
自丑至子文上四指，中大过中指、中文复至丑文，从子历亥，循至寅文挑。
回度五常，
金木水火土五星也。
三十五分。
日月五星、二十八
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