| 作 者： | 李春青 |
| 出版社： | 北京大学出版社 |
| 丛编项： | 文艺学与文化研究丛书 |
| 版权说明： | 本书为公共版权或经版权方授权，请支持正版图书 |
| 标 签： | 理论 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
目录
结论：中国古代文论研究的文化意义
上编 观念分析
第一章 子学时代的诗学观念
一 文化话语权力的转移
二 处于主体与功能之间的士人阶层
三 子学时代文化意义的生成模式
四 诸子之学的几种基本价值取向
五 子学时代的诗学观念（上）
六 子学时代的诗学观念（下）
第二章 经学与汉代诗学
一 汉代士人社会境遇的改变
二 汉代统治者对士人阶层的态度
三 汉代士人两面性的文化策略
四 经学语境中的诗学观念
第三章 玄学话语向诗学话语的转换
一 魏晋六朝士族文人心态
二 魏晋玄学之基本旨趣
三 玄学语境中的诗学观念
第四章 道学与诗学
一 “体用”论的阐释模式
二 “体用”论模式在诗学上的运用
三 诗文审美特性的把握
四 两种意义生成模式之关系
中编 范畴分析
第五章 “文”与“道”
一 “文”之内涵的历史演变及其所表征的文化意义
二 关于“文”与“道”之关系的思想的历史演变
第六章 “自然”与“丽”
一 “自然”作为一种诗的风格境界
二 “自然”作为一种人生理想
三 “自然”范畴的认识论内涵
四 “丽”范畴的含义及其演变
第七章 “情性”与“意”
一 “情性”内涵辨析
二 “吟咏情性”所负载的诗学本体论的观点
三 “以意为主”与宋代诗学本体论的基本倾向
四 “吟咏情性”与“以意为主”的比较“
五 两大诗学本体论观点产生的原因
下编 文本分析
第八章 诗人言愁，所愁何事
第九章 心中之景与眼中之最
第十章 宋诗与唐诗究竟何异
第十一章 宋词的兴起与宋代士人人格结构之关系
第十二章 《水浒传》的文本结构与文化意蕴
第十三章 在历史叙事与文学叙事之间
第十四章 《西游记》的文本分析
第十五章 《红楼梦》文本意义及其生成模式
后记
