是金、水、木、火、土。五行的表面字意既是五种自然属性运行相互作用。它们的表现形式就是五行的生克规律。
五行里的金、水、木、火、土并不是我们自然界所说的真实的金、水、木、火、土，而是代表了五种归纳性的自然状态性质。比如金代表了坚硬的，萧杀的性质，如冰箱的制冷冻结。水代表了流动的性质，一切流动的都可以看作为水，如人流，车流。火则代表了燃烧，光明、辐射的状态。木代表了伸展、生发，条达的性质状态。土代表了承载、养育、收藏的性质状态等等。
五行的生克制化规律
五行学说是以五行之间的生克制化规律来探索事物。
所谓五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的辅助、推进作用，称为“相生”；一类事物对另一类事物的抑制束缚作用称为“相克”。
五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
但在另一种情况下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克；同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。
在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。如木生火，又称作火化土，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。
常用五行的属性
五行 木 火 土 金 水
八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎
五色 绿蓝 红 黄 白 黑
五味 酸 苦 甘甜 辛辣 咸
五官 舌 眼 鼻 口 耳
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五常 仁 礼 信 义 智
八宫所属五行
八宫为乾宫，兑宫，离宫，震宫，巽宫，坎宫，艮宫，坤宫。
将上述八宫分配给五行，就叫做“八卦所属五行”。在文王后天八卦系统中，八宫是这样分配给五行的：
乾宫位居西北，属金；
兑宫位居西方，属金；
坤宫位居西南。属土；
艮宫位居东北，属土；
震宫位居东方，属木；
巽宫位居东南，属木；
坎宫位于正北，属水；
离宫位于正南，属火。
八卦的属性：
序数 一 二 三 四 五 六 七 八
卦象 ▅▅▅▅▅
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卦名 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤
自然 天 泽 火 雷 风 水 山 地
特性 健 悦 丽 动 入 陷 止 顺
人物 父亲 少女 中女 长男 长女 中男 少男 母亲
肢体 首 口 眼 足 大腿 耳 手 腹部
方位 西北 西 南 东 东南 北 东北 西南
卦气旺
春天雷声震震，万物因此生机勃发。草发新芽，木发新枝。震巽为木，时当春季，为得时得令，所以震卦，巽卦气旺。夏天骄阳似火，万物整洁相见。离卦属火，位居南方，所以旺盛。金秋时节。万物成熟，是喜悦收获的季节。乾兑为金，属于秋天，自然当时气旺。冬天万物归息不见，正是流动冰寒的水的时节。坎卦卦象为水，属于冬天，所以当旺。坤艮属土，“土旺四季”（也叫四时）。农历每一季的最后一月，即三，六，九，十二月，辰，戌，丑，未。古制每季三月，以孟，仲，季分别称之。如夏季的四，五，六月，分别称为孟夏，仲夏，季夏。“季”就是每一季度的最后一月。
五行与四时相配合为：春属木；夏属火；秋属金；冬属水；辰戌丑未属土。
八卦，四时，五行三因数组合起来后，处于旺盛状态的情况如下：
震卦，巽卦同春天组合起来形成木旺盛的状态；
离卦与夏天组合起来形成火旺盛的态势；
乾卦，兑卦与秋天组合起来形成金旺盛的态势；
坎卦与冬天组合起来形成水旺的态势；
坤卦，艮卦与辰戌丑未月（即三月，六月，九月，十二月）组合起来形成旺盛的态势。
卦气衰
卦气衰的道理与上述相同，由于时节迁移，加上对立五行的相克，相应卦的卦气也就随之衰颓了。
卦气衰颓的态势是相对于卦气旺盛的态势而言的。其衰败的情况具体如下：
春天木旺，木旺克土，土为旺木所克，所以土衰，古曰：“春，坤，艮”。坤卦，艮卦属土，震卦，巽卦木旺于春天，所以春天坤卦，艮卦土衰。
夏天火旺，火旺克金，金为火所克，所以金衰，古曰：“夏，乾，兑”。离卦火旺于夏，乾卦，兑卦金衰于夏天。
秋天金旺，金旺克木，木为金所克，所以木衰，故曰：“秋，震，巽”。谓秋天的震卦，巽卦木衰败。其原因是乾卦，兑卦金旺于秋所致。
冬天水旺，水旺克火，火为水所克，所以冬天火衰，故曰：“冬，离”。谓冬天离卦火衰败。其原因是坎卦水旺于冬天。
三月，六月，九月，十二月土旺，土旺克水，水为土所克，因此这四个月土衰。
卦气的旺衰状态与衰败状态是一个互相牵制，互相影响的消长过程。
十天干
天干，是古人用来纪录时间的符号，因为天干有十个符号，所以叫做“十天干”。这十个符号是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。古代人用天干纪日，日为阳，阳为天。
十天干本身也分为阴干合阳干两大类：
阳干：甲，丙，戊，庚，壬。阴干：乙，丁。己，辛，癸。
十天干与五行组合，结果如下：
甲乙→木。甲为阳木，乙为阴木。
丙丁→火。丙为阳火，丁为阴火。
戊己→土。戊为阳土，己为阴土。
庚辛→金。庚为阳金，辛为阴金。
壬癸→水。壬为阳水，癸为阴水。
十天干与五行，五方组合结果如下：
甲乙→东方→木；丙丁→南方→火；
戊己→中央→土；庚辛→西方→金；
壬癸→北方→水。
十二地支
子属水属鼠，居于北方，坎卦，时当十一月。丑属土属牛，居于东北，艮卦，时当十二月。寅属木属虎，居于东北，时当正月。卯属木属兔，居于东方，震卦，时当二月。辰属土属龙，居于东南方，巽卦，时当三月。巳属火属蛇，位居东南，时当四月。午属火属马，位居正南，离卦，时当五月。未属土属羊，位居西南，时当六月。申属金属猴，位居西南，坤卦，时当七月。酉属金属鸡，位于正西方，兑卦，时当八月。戌属土属犬，位居西北方，时当九月。亥属水属猪，位居西北，乾卦，时当十二月。
地支，也是古人用来记录时间的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二地支。这十二个符号是：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。古人用十二地支纪月，月为阴，阴为地。
地支十二个符号也分为阴支合阳支两大累：
阳支：子，寅，辰，午，申，戌。
阴支：丑，卯，巳，未，酉，亥。
一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬，以旬十天，即天干十个符号一个循环记录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同符号，这就是六十甲子。用六十甲子循环既可以纪年，有可以纪月，还可以纪日，甚至还可以纪时辰。
十天干相对于十二地支而言，则为阳；十二地支相对于十天干，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。
十二地支与五行组合结果如下：
寅卯→木。寅为阳木，卯为阴木。
巳午→火。巳为阴火，午为阳火。
申酉→金。申为阳金，有为阴金。
亥子→水。亥为阴水，子为阳水。
辰戌丑未→土。辰戌为阳土，丑未为阴土。
十二地支与五行，十二生肖组合的结果如下：
子→水→鼠；丑→土→牛；寅→木→虎；
卯→木→兔；辰→土→龙；巳→火→蛇；
午→火→马；未→土→羊；申→金→猴；
酉→金→鸡；戌→土→犬；亥→水→猪。
起卦方法
一物从来有一身，一身还有一乾坤；
能知百事备于我，肯把三才别立根。
天向一中分造化，人于心上起经纶；
仙人亦有两般话，道不虚传只在人。
万物中任何事物都有其完整的系统。系统无论大小都是与宇宙沟通的小天地（小乾坤），因此，“我”有者万物皆有，万物有者“我”亦有，所以说“万物皆备于我”。这样一来，日月可以别构，天地可以我设，天，地，人“三才”在人心上另外建立根源。天地由太极分化而来，机谋由人心滋生而出。即使是通天彻地的仙人，也有真假大小两种说法。因此，凡人能否得到真传，全在于本人的修行了。
《易经》说：“君子居则观其象而玩其占，动则观其变而玩其占，是以自天之，吉无不利”。有学问的人平时观察易象而探索玩味它的文辞；一有行动，就观察《易经》的变化而玩味占筮的祸福吉凶，这样取法于易象的条例法则，行动起来就不会有大的失误。
比如现在是公元：公历时间：2005年8月24日1时45分
举例说明：农历时间为：乙酉年七月二十丑时
那么我们得到的数字来算，这才是算卦，先算后挂，挂来干什么，挂来看
乙酉年中酉在12生肖里排的数字是----10
七月就是数字----7
二十就是数字----20
把这几个数字相加：10+7+20=37
37除以8，余数是5 37/8----余5，所以5就是这个卦的上卦，查看数字5在八卦中是巽卦
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 风卦，为上卦
再加上时辰数---现在的时辰是丑，排生肖2，所以加数字2
37+2除以8，余数是7 39/8-----余7，所以7就是这个卦的下卦，查看数字7在八卦中是艮卦
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 山卦，为下卦
接着我们来求动爻：刚才所有数字的总数是39，用39除以6，得余数是3，所以是三爻动
下面来排卦：
主卦
▅▅▅▅▅ 6
▅▅▅▅▅ 5
▅▅ ▅▅ 4
▅▅▅▅▅ 3 ○ 动爻
▅▅ ▅▅ 2
▅▅ ▅▅ 1
（注：这个○，在电脑起卦的时候出现，我们写在纸上的时候一般不写圈，知道它在什么位置变化就行了。）
接着我们来找互卦，互卦是什么呢，是主卦的3.4.5爻为上卦，2.3.4爻为下卦，为方便查看我标上爻数以及互卦中原卦的爻数。
主卦 互卦
▅▅▅▅▅ 6 ▅▅▅▅▅ 5
▅▅▅▅▅ 5 ▅▅ ▅▅ 4
▅▅ ▅▅ 4 ▅▅▅▅▅ 3
▅▅▅▅▅ 3 ▅▅ ▅▅ 4
▅▅ ▅▅ 2 ▅▅▅▅▅ 3
▅▅ ▅▅ 1 ▅▅ ▅▅ 2
可能有人要想为什么互卦是这样来的呢？因为互卦是事物发展的源头，是过程。你开始生出来就注定了你的基因是什么样的，卦也类似，在里面看门道。互卦又是内因，在里面得到的卦。
最后我们排变卦，这里是用主卦来对比说明：
主卦 变卦
▅▅▅▅▅ 6 ▅▅▅▅▅ 6
▅▅▅▅▅ 5 ▅▅▅▅▅ 5
▅▅ ▅▅ 4 ▅▅ ▅▅ 4
▅▅▅▅▅ 3爻动了→阳化阴▅▅ ▅▅ 3（变化后的三爻）
▅▅ ▅▅ 2 ▅▅ ▅▅ 2
▅▅ ▅▅ 1 ▅▅ ▅▅ 1
梅花只有一个
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