曰二十七章为一防五百一十三年三会为一统八十一章一千五百三十九年三统为一元四】
【千六百一十七年章统防元运于无穷 吕氏曰厘工熙绩二句乃史纪尧因治厯明时而致正官立治之力非尧言也 董氏鼎曰日月丽乎天宜皆随天而行也而曰天左旋日月五星右转何哉大要天最健而行速日月五星不相及耳然二十八宿亦星也何以与天并行而日月五星独不能并行也朱子曰天无体二十八宿便是体二十八宿之行即天行也是以谓之经星犹机丝之有经一定而不动而日月五星纬乎其中所以分昼夜而列四时无非顺天而成造化也故自地面而观其运行则皆东升西没绕地而左旋自天度而考其次舍则日月五星独以渐而东为逆天而右转葢由其行不及天而次舍日以退然舍虽退而行未尝不进也退虽逆而进未尝不顺也于天虽逆而右转于地则未尝不顺而左旋也蔡氏书传曰天左旋日月丽天亦左旋而语録中载朱子引横渠曰天左旋处其中者顺之故日月星辰亦左旋此洞见天道之流行就地面而顺观之也论语或问曰经星随天左旋日月五纬右转诗十月之交传曰周天三百六十五度四分度之一左旋于地一昼一夜则其行一周而又过一度日月皆右行于天一昼一夜则日行一度月行十三度十九分度之七此步占日月之躔次于天度而逆取之也儒家论天道则皆顺而左旋厯家考天度则日月五星逆而右转然其次舍虽逆其趋向则顺自天度考之虽成右转自地面观之仍是左旋明于天于地之説则知左旋右转虽异而实同矣又按论语或问乃朱子未定之书而语録中又谓日月左旋之説恐人不晓故诗传中只载旧说则蔡传亦无可疑 陈氏雅言曰闰之为闰虽非天道之所有而亦人时之所不可无使天与日月之行气朔之有余不足而不置闰以归之则时且不定嵗且不成何以示信于下使及时趋事乎然则闰之有系于天时人事如此治厯者庸可不尽心哉】
帝曰畴咨若时登庸放【上声】齐曰【羊进反】子朱啓明帝曰吁嚚【鱼巾反】讼可乎
此下至鲧【古本反】绩用弗成皆为【去声】禅【音善】舜张本也畴谁咨访问也若顺庸用也尧言谁为我访问能顺时为治之人而登用之乎放齐臣名嗣也子朱尧之嗣子丹朱也啓开也言其性开明可登用也吁者叹其不然之辞嚚谓口不道忠信之言讼争辩也朱葢以其开明之才用之于不善故嚚讼禹所谓傲虐是也此见尧之至公至明深知其子之恶而不以一人病天下也或曰国子爵尧时诸侯也夏书有侯周书有之舞衣今亦未见其必不然姑存于此云【朱子曰自畴咨若时登庸到篇末只是一事皆是为禅位设也一举而故齐举子再举而驩兠举共工三举而四岳举鲧皆不得其人故卒以天下授舜 问朱先称啓明后又説他嚚讼恐不相协曰便是驩兜以白为黒以非为是所以舜治他但那人也是峣崎且説而今暗昧底人解与人健讼不解惟其是啓明后方解嚚讼 尧问畴咨若时登庸放齐不应举一个明于为恶之人此直是放齐不知子朱之恶失于荐耳 吕氏曰君子因啓明以为善小人因啓明以为恶 新安陈氏曰溺爱者不明尧深知子之恶至明也史记载尧云终不以天下之病而利一人至公也】
帝曰畴咨若予采驩兜【上呼官反下当侯反】曰都共【音恭】工方鸠僝【仕限反】功帝曰吁静言庸违象恭滔天
采事也都叹美之辞也驩兜臣名共工官名葢古之世官族也方且鸠聚僝见【音现】也言共工方且鸠聚而见其功也静言庸违者静则能言用则违背【音佩】也象恭貌恭而心不然也滔天二字未详与下文相似疑有舛误上章言顺时此言顺事职任大小可见【朱子曰共工驩兠看得来其过恶甚于放齐子朱方鸠僝功语未可晓此篇出于伏生便有此等处亦未灼然知僝功为见功亦且依古注说 孔子曰貌象恭敬而心傲狠若漫天 新安陈氏曰兜共四凶之二同恶相济敢为欺罔尧己烛其奸未及诛之耳舜既受禅长恶不悛故罪之 象山陆氏曰尧之知共工丹朱不是于形迹间见之直是见他心术】
帝曰咨四岳汤汤【音伤】洪水方割荡荡怀山襄陵浩浩滔天下民其咨有能俾乂佥曰于【音乌】鲧哉帝曰吁咈哉方命圯【部鄙反】族岳曰异【音异】哉试可乃已帝曰往钦哉九载【音宰】绩用弗成
四岳官名一人而总四岳诸侯之事也汤汤水盛貌洪大也孟子曰水逆行谓之洚【音降】水洚水者洪水也葢水涌出而未泄【音泄】故泛滥而逆流也割害也荡荡广貌怀包其四面也襄驾出其上也大阜曰陵浩浩大貌滔漫【谟官反】也极言其大势若漫天也俾使乂治也言有能任此责者使之治水也佥众共之辞四岳与其所领诸侯之在朝【音潮】者同辞而对也于叹美辞鲧崇伯名叹其美而荐之也咈者甚不然之之辞方命者逆命而不行也王氏曰圆则行方则止方命犹今言废阁诏令也葢鲧之为人悻【下顶反】戾自用不从上令【去声】也圯败族类也言与众不和伤人害物鲧之不可用者以此也楚辞言鲧婞直是其方命圯族之证也岳曰四岳之独言也异义未详疑是已废而复【去声】强举之之意试可乃己者葢廷臣未有能于鲧者不若姑试用之取其可以治水而已言无预他事不必求其备也尧于是遣之往治水而戒以钦哉葢任大事不可以不敬圣人之戒辞约而意尽也载年也九载三考功用不成故黜之【问四岳是十二牧之长否朱子曰周官言内有百揆四岳则百揆是朝廷官之长四岳乃管领十二牧者四岳通
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