张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑珮鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊 ，万里禽兽皆遮罗 。镌功勒成告万世 ，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵 。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与科 。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟 。鸾翱风翥众仙下 ，珊瑚碧树交枝柯 。金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭 。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇 。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥 。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱 。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和 。故人从军在右辅 ，为我量度掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡苞席裹可立致，十鼓只载数骆驼 。荐诸太庙比郜鼎 ，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽 ，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中期大官老于事，讵肯感激徒媕娿 。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲 。日销月铄就埋没，六年四顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚 ，数纸尚可博白鹅 。继周八代争战罢 ，无人收拾理则那 。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列，愿借辩口如悬河 。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
〔1〕 欧阳文忠《集古录》云：岐阳石鼓，初不见称于世，至唐人始盛称之。而韦应物以为周文王之鼓，至宣王刻诗尔。韩退之直以为宣王之鼓。在今凤翔孔子庙中，鼓有十。其文可见者四百六十五，磨灭不可识者过半。然其可疑者三四。退之好古不妄者，予姑取以为信尔。至于字画，亦非史籀不能作也。《笔墨闲录》：此歌全仰止杜子美《李潮八分小篆歌》。才薄将奈石鼓何，即子美云潮乎潮乎奈尔何；快剑斫断生蛟，即子美云快剑长戟森相向。
〔2〕 蒐，狩也。《左传》昭公四年：成（王）有岐阳之蒐。
〔3〕 万或作百。
〔4〕 班固《东都赋》：封岱勒成。
〔5〕 呵或作诃。
〔6〕 科或作蝌。按蝌乃科之俗体，后人以重韵而误改。《水经·泗水》注：鲁恭王坏乱孔子旧宅，得尚书、春秋、论语、孝经，时人已不复知有古文，谓之科斗书。
〔7〕 《礼记》：伐蛟取。
〔8〕 《文选》：凤骞翥飞。
〔9〕 班固《西都赋》：珊瑚碧树，周阿而生。
〔10〕 《史记》宋大丘社亡鼎沦于泗水彭城下。《晋书·陶侃传》：侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁，有顷雷雨，自化为龙而去。龙腾，一作腾龙。
〔11〕 委蛇，委曲自得之貌。《诗·召南·羔羊》：退食自公，委蛇委蛇。
〔12〕 曹子建《与杨德祖书》：刘季绪好诋诃文章，掎摭利病。
〔13〕 《诗·阵风·泽陂》：涕泗滂沱。
〔14〕 元和元年，韩愈自江陵召为国子博士。
〔15〕 右辅谓右扶风，即凤翔府也。
〔16〕 骆或作馲，依字当作橐。《汉书·匈奴传》：橐驼，言能负囊而驼物也。
〔17〕 《春秋》恒公二年：取郜大鼎于宋。戊申，纳于太庙。
〔18〕 汉灵帝元和元年二月，始置鸿都门学。熹平四年三月，诏诸儒正五经文字，命议郎蔡邕为古文篆隶三体书之，刻石于太学门外，使后生晚学咸取正焉。碑始立，其觐见及摹写者，车乘日千两，填塞街陌。鸿都与观经盖二事，公并用之。
〔19〕 ，不决之貌。
〔20〕 《后汉书·蓟子训传》：后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人。
〔21〕 王得臣《塵史》：王右军书多不讲偏旁。此退之所谓羲之俗书趁姿媚者也。
〔22〕 《晋书·王羲之传》：山阴有一道士，养好鹅。羲之固求市之。道士云：为写《道德经》，当举群相赠耳。羲之欣然写毕，笼鹅而归。
〔23〕 八代：秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋（以石鼓所在言之）。或汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。
〔24〕 《左传》宣公二年：犀兕尚多，弃甲则那。
〔25〕 晋王衍曰：听郭象语如悬河泻水，注而不竭。
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