宫黄钟爲角大蔟爲徴姑洗爲羽靁鼓靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣圜钟黄钟者皆云门之乐所用之均也六变者云门之乐一终
咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣此咸池之乐盖八变而终其声之均则自函钟以下
九防之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣九防者防九变而一终书云箫韶九成凤皇来仪是也其声之均则自黄钟以下
钟师掌奏九夏郑贾诸儒皆以九夏爲颂诗之篇春秋传称金奏肆夏之三工歌文王之三夏云金奏文王云工歌则夏非颂篇明矣然则九夏乃有声而无辞者也
簭人掌三易以辨九簭之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰巫环以辨吉凶予谓掌九簭之名而以辨吉凶则不可以巫爲簭矣改巫爲簭似凖太卜作之八命而爲说也彼自云八命尔以九巫况之不近也此乃前世通于占者九人其遗法存于书可传者也古者占簭之工通谓之巫更咸式目等皆其名也巫咸见于他书多矣易疑爲昜昜古阳字所谓巫阳也其他则未闻虽未闻不害其有也
大祝凡大禋祀肆享祭示则执明水火而号祝大禋祀者祭天圜丘也肆享者宗庙大禘也祭示方泽也三者礼最大故特言之肆享爲禘可知矣
大司马以九畿之籍施邦国之政职九畿相距万里过禹迹多矣又周书称侯甸男采卫而止则蛮夷镇蕃者未取之乎疑本但云又其外五百里曰蛮圻【谓直王畿之南者】五百里曰夷圻【直王畿之东者】五百里曰镇圻【直王畿之北者】五百里曰蕃圻【直王畿之西者】此九畿相距爲七千里近合事理通于禹贡而约于周书矣所以分蛮夷之名者在南方曰蛮在东方曰夷狄或谓之镇戎或谓之蕃与疑写周礼者习言又其外故遂误増之耳说者以谓不然胡不试以天下地形正之洛邑爲中其东出者不三千里至海矣其南出者至朱崖交趾五千余里耳是乃古所谓日下北户者矣越裳九译不甚此矣周公所辞也岂大司马能施政职哉又此以人歩爲里而里以投足爲计歩九畿之法考以日景而筭于土圭比之人歩迃直悬矣大约三分去二则五千里之折必万五千里乃能足矣
司勲凡有功者祭于大烝司勲诏之案烝常祀无言大者大烝其禘祫与文二年大事于太庙跻僖公者祫也而外传谓之烝此其一隅矣
凡颁赏地参之一食惟加田无国征予谓加田者凡家臣邑宰之田国语曰官宰食加然则古以官宰之田谓之加矣无国征者不征于国以其自有君也家臣之征当入于家陪臣之征当入于国诸侯之征当入于王此其分也礼夫圭田无征大夫之田谓之圭田夫圭田亦自受田而不征于国征之爲倍征故曰以厚贤也
仆掌五寝之埽除粪洒之事五寝者夫人以下所居也王后所居谓之五内仆不掌盖自有寺人内竖云祭祀修寝者修读爲涤祭祀则齐齐则大涤五寝使人防洁不犯禁也谓之涤者【阙】其名也大防复于大寝小寝者大寝内寝小寝燕寝正内也春秋庄公薨于路寝僖公薨于小寝郑云五寝爲五庙之寝本谓天子五庙故云尔非正也又仆乃掌洗乗石跸宫中之事古者人神不参若典职宗庙何縁防之于宫中而外役乎
掌囚凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏梏者校也在颈曰梏春秋传曰以弓梏华弱于朝谓之梏者以其在首犹牛马牿尔
萍氏谓之萍者此职掌防酒神农书曰萍能胜酒欲其制之也
大行人时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝此与闲问等皆王使臣于诸侯之礼也时聘以时聘诸侯五服各有时也殷覜者遍问天下诸侯也于下七嵗徧覜诸侯是也故曰以除邦国之慝注以聘覜爲诸侯见王非也盖惑于大宗伯文无闲问等而但言聘覜所以乱之也
考工记曰国有六职百工与居一焉六职者坐而论道一职也作而行之二也审曲面势三也通四方之珍异四也饬力以长地材五也治丝麻六也此文首尾自明不湏横以六官说之
梓人爲饮器勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣食一豆肉饮一豆酒中人之食也一献而三酬者献以一升酬以三升也并而计之爲四升四升爲豆豆虽非饮器其计数则然
匠人营国方九里以爲天子之居太狭乱于上公又诗云上入执宫功言郷井之民至冬皆当入保城也井田之制城中之宅率一家二亩半计地筭居九里之城不能容七万五千家然则周礼所说乃天子中城也春秋曰城中城以诸侯之有中城亦知天子之有中城也匠人又云宫隅之制宫隅则天子宫也城隅则中城也中城方九里则宫城宜方三里中城有左祖右社九卿之室则百官治事之所也民居不至焉则限亲疏也其外城盖经传无文公羊说以爲千雉雉长二百尺凡方三十余里则足相容
仪礼
士冠礼若不醴则醮用酒醴谓三加毕以醴酒饮冠者于客位者也不醴而醮谓庶子矣醴重醮轻曽子问除丧不改冠乎孔子曰天子赐诸侯服有冠醮无冠醴醴爲重也又昬礼适妇醴之庶妇醮之丈夫之冠犹妇人之嫁则醮用酒者必庶子也下文曰庶子冠于房外南面遂醮焉是矣又曰孤子醴于阼知凡嫡子皆醴也郑注云若不醴谓国有旧俗可行圣人用焉又注醮于客位云夏殷礼也皆非也夏殷有天下千余嵗冠礼行之乆矣设以醮爲礼者溥天之下皆醮也周公何以改之然则醮于客位当曰醴于客位嫡子冠于阼醴于客位以变爲敬也庶子冠与醮相因不于阼亦不于客位居房外南面略庶子也醮礼繁醴礼简以简爲贵也醮
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