怨谤也言汝兴彊御有故也天命之性仁柔义刚尔禀义类不能全其天徳之刚而流于血气之勇是以亦彊御而善怒人畏其怒而流转其言以对汝所谓诡随也人诡随以谩汝汝乃用之于内故能盗汝之权而夺民之财所谓宼虐也寇虐肆行则怨谤纷起莫知底止而亦不可究诘矣
文王曰咨咨女殷商女炰烋于中国敛怨以为徳不明尔徳时无背无侧尔徳不眀以无陪无卿
比而赋也炰烋武健貌背反侧倾也陪贰也王之贰则三公也卿六卿也言汝兴掊克有故也汝彊御而寇攘式内故汝之臣皆虐民而为汝敛财敛财是敛怨也汝乃以为才而用之是敛怨以为徳也夫是非之心人皆有之所谓明徳也尔以贪暴之习昏其本性是以小人敛怨虽反侧已露而且谓无有君子布徳虽堪为陪卿而终于不用也顔师古曰言不别善恶有逆背倾侧者有堪为卿贰者皆不知之也
文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒不义从式既愆尔止靡明靡晦式号式呼俾昼作夜
比而赋也湎沉也式用也言尔徳不明多由于酒然非天湎尔以酒也因尔于不义之人从其言而用之故沉溺于此容止皆愆号呼无度而昼夜不分其鲜克有终者皆由于人非天为之也
文王曰咨咨女殷商如蜩如螗如沸如羮小大近丧人尚乎由行内奰于中国覃及鬼方
比而赋也蜩螗蝉属沸水涌也如蜩如螗言之乱也谋夫孔多发言盈廷也如沸如羮政之乱也号令纷起如水之沸错互无章如羮之杂也先王之法无小无大近皆丧失而举国之人惟以率由遵行为尚莫敢违亦莫敢谏也奰本作□多其目以视之也国语曰王得卫巫使监谤者道路以目是也鬼方蛮方也史称厉王暴虐熊渠畏之去其王号是也
文王曰咨咨女殷商匪上帝不时殷不用旧虽无老成人尚有典刑曽是莫听大命以倾
比而赋也老成人旧人也典刑旧法也言蜩螗沸羮时不善矣然非上帝为此不善之时也昔殷之盛时人与法俱善今皆不用乃政变非时变也然旧人虽无旧政尚在但人有以典型告者汝皆不听是以大命将倾耳设一听而用之未尝不可转乱为治也
文王曰咨咨女殷商人亦有言顚沛之掲枝叶未有害本实先拨殷鉴不逺在夏后之世
比而赋也颠沛仆也掲蹶起之貌拨絶也言大木将仆枝叶未害而本根先拨是以掲然而仆耳四方犹枝叶也民心则本根也夏商之末诸侯未叛桀纣暴虐以失民心自絶于天今周徳若二代之季矣故言殷鉴不逺在于夏世则周鉴不逺在于殷世可知也无一语及于时事而能令闻之者惕然知戒亦可谓善于立言矣
荡八章章八句
荡召穆公谏厉王也厉王之行有似于纣故设为文王咨纣之词非徒指危亡以示儆其反覆于天人之际望王之改过易乱者一篇之中三致意焉今夫国何以亡其本仆也本何以仆失其民也民何以失用贪暴以敛怨也何以用贪暴其徳不明也徳何以不眀由湎于酒也然而天不湎尔以酒也靡不有初尔之明徳自具也犹有典型匪上帝不时也但使戒尔沉湎以明尔徳则掊克之敛怨彊御之寇攘皆能知之斥逺小人蠲除苛政得民心而培国本反覆手之间耳本实既固听老成而用典型可次第举也此召公所以惓惓望王之克终而非徒借成言以讥时政也
抑抑威仪维徳之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾哲人之愚亦维斯戾
赋也抑抑谦下威仪礼文也隅防角也徳丽于威仪则矩矱方正如有防角也但愚人不能知智者知之又以为不足谨则靡哲不愚矣夫众人之愚气质昏昧是其疾也哲人之愚则自暴而反其常矣
无竞维人四方其训之有觉徳行四国顺之訏谟定命逺犹辰告敬慎威仪维民之则
赋也竞强觉明訏大谟犹皆谋也命号令也辰时则法也言所贵乎威仪者何也朝廷之上莫强于人有人而后四方训之焉人之所以训四方者以其徳行着于威仪昭明有觉故四国顺之也训四方者以人诰四方者以言以天下之计长乆之规为定命而辰告之其言善矣然空言无实民弗从也必敬慎威仪使所言者皆着于躬行斯民皆则而效之矣
其在于今兴迷乱于政颠覆厥徳荒湛于酒女虽湛乐从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑
赋也兴尚也女武公使人命已之词也后凡言女言尔言小子者放此绍绪刑法也共敬守之也言古人之贵威仪如此至于今日迷于威仪而乱于政隳徳之隅而荒湛于酒以此为尚所谓靡哲不愚也汝虽湛于酒而乐从所尚独不念所承之统绪乎先王之成法甚明岂可不广求而敬守之哉
肆皇天弗尚如彼泉流无沦胥以亡夙兴夜寐洒扫廷内维民之章修尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逷蛮方赋也章表率也作事逷逺也言人虽尚酒皇天弗尚汝无蹈其余波如泉流之沦胥以亡也试思天壤之间内自庭除之近外及蛮方之逺细而寝兴洒埽之常大而车马戎兵之变皆宜敬慎威仪以为民则何处可容汝之荒湛哉
质尔人民谨尔侯度用戒不虞慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也赋也质成也侯度诸侯所守之法度也玷缺也言既不敢荒湛则必质尔之民人则必谨尔之侯度所以戒不虞也其质之谨之之道不外出话与威仪必敬慎威仪使无不柔嘉至于出话尤宜慎密白圭之缺尚可磨鑢言语一失则不可救矣论语曰南容三复白圭盖谓此也
无易由言无曰苟矣莫扪朕舌言不可逝矣无言不讐无徳不报惠于朋友庶民小子子孙绳绳万民靡不承赋也易轻扪持逝去讐答承奉也无易由言戒其心之轻视也无曰苟矣戒其口之轻也虽莫扪
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