不数年而有褒姒之祸是防言讹言皆兴而乱端兆矣有识之士预见而深忧之所必然也顾忧乱而不得止乱之方徒忧无益耳沔水之诗人推乱之所由生而归于谗又推乱之所由息而归于敬则可谓深知止乱之道矣宣王不能用也而卒为乱阶岂不惜哉
鹤鸣于九臯声闻于野鱼潜在渊或在于渚乐彼之园爰有树檀其下维萚他山之石可以为错
比也鹤鸟名善鸣者也泽曲曰臯九臯九曲之泽言幽深也萚落叶错砺石也朱子曰此陈善纳诲之辞也鹤鸣九臯而声闻于野言诚之不可掩也鱼潜在渊而或在于渚言理之无定在也园有树檀而其下维萚言爱当知其恶也他山之石而可以为错言憎当知其善也由是四者引而伸之触类而长之天下之理其庶几乎
鹤鸣于九臯声闻于天鱼在于渚或潜在渊乐彼之园爰有树檀其下维谷他山之石可以攻玉
比也谷一名楮恶木也攻治之也吕柟曰二章之言相似而意别于野以四方言也于天以上下言也在渊在渚言事虽在于幽逺而道不下带而存不可以为逺而忘之也在渚在渊言事虽在于目前而理则深邃莫测不可以为近而忽之也维萚以荣悴言利害安危之谓也则思乱防危之意其可怠乎维谷以美恶言邪正是非之谓也则察奸逺佞之意其可少乎为错泛以制器言之也攻玉则其人之德成矣程子曰玉之温润天下之至美也石之麤厉天下之至恶也然两玉相磨不能以成器以石相磨然后玉之为器得以成焉犹君子之与小人处也横逆侵加然后修省畏避动心忍性增益豫防而义理生焉道德成焉吾闻诸邵子云
鹤鸣二章章九句
鹤鸣纳诲也易曰书不尽言言不尽意圣人立象以尽意以为象之所包广于言也诗之比兴立象之道也以象逆意其中无所不有是故切磋琢磨不言贫富而子贡以为己言之也素以为绚不言礼后而子夏以为不啻言之也鱼跃鸢飞揭大道之要深厉浅揭着行藏之宜言近防逺不可胜举鹤鸣之诗其尤著者也是故诗之为教其引典故也通于礼其道政事也通于书其设物象也通于易其属辞褒贬也通于春秋学者不可以不尽心也
彤弓之什十篇四十章二百五十九句
御纂诗义折中卷十一
钦定四库全书
御纂诗义折中卷十二
祈父之什二之四
祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居
赋也祈与圻通圻父司马也书曰圻父薄违是也爪牙守衞之军虎贲之属也转移恤忧也朱子曰军士怨于久役故呼祈父而告之曰予乃王之爪牙汝何转我于忧恤之地使我无所止居乎
祈父予王之爪士胡转予于恤靡所底止
赋也爪士爪牙中之勇士司右之属也底终也靡所止居逺役而不得息也靡所底止久役而未有期也
祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔
赋也亶诚尸主也熟食曰饔独子无兄弟则父母饔飱已专主之故曰母之尸饔也言既为爪士又系独子于法不当逺役此法人皆闻之而祈父不闻则信乎其不聪矣吕祖谦曰句践伐吴有父母老而无昆弟者皆遣归魏公子无忌救赵亦令独子无兄弟者归养则古者亲老而无兄弟其当免征役必有成法也
祈父三章章四句
诗序曰祈父刺宣王也宣王三十九年王师败绩于姜戎四十年料民于太原意当时戎事纷起征役繁兴而司马非人调度无方故爪士孤子皆逺役也朱善曰先王之制王室有故则征诸侯之师司马所掌以衞王宫不逺出也使王而自弃其爪牙则不智司马而弃王之爪牙则不忠又使孤子不得养亲则不仁一事而三失矣
皎皎白驹食我场苖絷之维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥
赋也皎皎洁白貌人洁故马亦洁也絷绊其足也维系其靷也留其人故先留其马也伊人谓贤者也逍遥游息也苏辙曰贤人有不得志而去者其友留之故于其去也犹欲其于是逍遥逍遥不事事也虽不仕犹愈于去耳
皎皎白驹食我场藿絷之维之以永今夕所谓伊人于焉嘉客
赋也藿豆叶也嘉礼也以礼留之使为客也暂客于斯终当去焉然犹愈于即去也
皎皎白驹贲然来思尔公尔侯逸豫无期慎尔优游勉尔遁思
赋也贲然光采貌谢枋得曰贤人所至山川草木皆有光采是也尔谓贤人也尔公尔侯谓在位者犹言尔之公尔之侯也逸豫无期言日不暇给无逸豫之时也慎戒也勉强止之也遁思去志也言嘉客即去尚望其贲然而复来夫君臣之义无所逃也尔公尔侯勤于王事逸豫无时岂可人皆劳而尔独逸乎故愿尔戒之勿过于优游也抑愿尔勉之强止尔遁思也
皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如玉毋金玉尔音而有遐心
赋也驹在空谷则果去而不可留矣生刍秣驹则一去而不复返矣超然世外自洁其身其人之德美如玉矣虽然怀寳而迷邦其可乎不辱其身不可不公其道故愿毋金玉尔音也不降其志不可不忧其民故愿无有遐心也可谓纒绵悱恻之至矣
白驹四章章六句
白驹饯贤也留贤人而不得故赠之以言也夫君子之仕也行其道也行其义也时有可为君子行其道道即不行君子行其义故不仕于朝可耕于野不必去也义不可留亦当缓去不必速也即速去矣亦当复来再出而图吾君不可过于洁身也即不来矣犹思以道济天下不可果于忘世也此其意孔子知之矣孔子不得已而去鲁栖栖皇皇无所遇合然天下不行孔子之道而孔子未尝一日不行其义其眷恋宗邦设教洙泗于焉逍遥也周流列国三年不淹于焉嘉客也两至陈而三至衞非所谓贲然来思乎忧公侯而不忍遁也退而终老矣犹删诗
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