云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友
赋也于往棘难殆危也言当此忠直获罪奸谀得意之时而犹欲往仕则甚难而且危何则巧言之人王之所谓可使者也王云可使我云不可使则得罪于天子王云可使我亦云可使则朋友之离居者又怨我不能直言是无术以自免也
谓尔迁于王都曰予未有室家防思泣血无言不疾昔尔出居谁从作尔室
赋也尔谓朋友也防思犹癙忧也言朋友责善我不敢辨但既知怨我则宜共出图君乃谓尔迁于王都则曰未有室家忧愁涕泣语皆痛切而究之非实情也如果为无室之故昔尔出而离居之时谁为作尔室者离居则自作之从迁则曰不能是与巧言以悮国者相去亦无几矣
雨无正【雨当作两】七章二章章十句二章章八句三章章六句
两无正伤无臣也当是时正大夫离居不从迁也在西周者也三事大夫邦君诸侯在东周者也在东周者覆出为恶而莫肯用讯在西周者托言无室而实不勤王两处皆无正人故曰两无正也然推其无正之故则皆王之恶直言而喜巧言有以致之乃知戎成饥成匪降自天皆由于人成乱者臣也启乱者用臣者也然则人君之好恶可不慎哉
祈父之什十篇六十四章四百二十六句
御纂诗义折中卷十二
<经部,诗类,御纂诗义折中>
钦定四库全书
御纂诗义折中卷十三
小旻之什二之五
旻天疾威敷于下土谋犹回遹何日斯沮谋臧不从不臧覆用我视谋犹亦孔之卭
赋也敷布也犹与猷同回邪遹辟沮止卭病也言旻天之疾威遍布于下土故下土之人谋犹邪辟而无所底止也夫人之谋固多不臧亦有臧者乃臧者不从而不臧者反用焉我从旁而观之盖愈谋而国愈病矣
潝潝訿訿亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡底
赋也潝潝相和也訿訿相诋也具俱底至也言小人羣谋以类相从其潝潝然和者党同而无公是也其訿訿然诋者伐异而无公非也志卑识鄙亦可哀矣惟其无是非而有同异故谋之是者与己不同则俱违焉谋之非者与己不异则俱依焉我从旁而观之其谋不知何所至也
我龟既厌不我告犹谋夫孔多是用不集言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道
赋也集成也朱子曰卜筮数则烦凟而龟亦厌之故不复告以吉凶谋夫多则是非相夺而莫适所从故所谋终亦不成葢言盈庭各是其是无肯任其责而决之者犹不行不迈而坐谋所适谋之虽审究何得于道路防
哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听维迩言是争如彼筑室于道谋是用不溃于成
赋也程法经常溃决也言谋之所以囘遹者由为谋之人不考古人之成法以为程式不揆天下之大势计其经常上之人惟浅近之言是听下之人惟浅近之言是争是以谋夫愈多而愈不集也朱子曰如将筑室而与行道之人谋之人为异论其能有成也防李樗曰谋之逺者似迂濶而难行谋之近者似便防而易用不知近者虽有小利而其害随至逺者虽无近功而可以终身无害茍非上智之人恶能慎择而决所从哉
国虽靡止或圣或否民虽靡膴或或谋或肃或艾如彼泉流无沦胥以败
赋也止定也膴多也艾与乂同肃乂谋圣洪范五事之徳也言谋犹如此是在位者无可与言矣然国于天地必有与立今虽播迁而有圣者焉不尽否也天生蒸民必有恒性今虽凋敝而有谋者焉有肃乂者焉是在下者未尝无善人也但当此旻天疾威小人盈庭之日将挺身而与争则必至得祸而其人败矣将随声而附和则防其所守而其人愈败矣如彼泉流沦胥而不可止也君子欲保全善类故劝其无沦胥以败而思所以自防也
不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他战战兢兢如临深渊如履薄氷
比而赋也徒搏曰暴徒渉曰冯此言君子自防之道也不敢暴虎不与争而撄其怒也不敢冯河不附和而蹈其波也既不激而不随惟有守道以俟时耳事无两可必有一是既知其一不必更知其他矣然当此天人交病之日虽守道岂易言防必战战戒惧兢兢慎持茍非道者断不敢近如临深渊惟恐防而溺也即是道者亦必谨而行之如履薄氷惟恐肆而蹶也易曰需于泥灾在外也自我致防敬慎不败也言渉乱世之末流如需于泥敬而慎之斯不沦胥以败矣
小旻六章三章章八句三章章七句
小旻忧世也观隂阳否防之数君子小人常并生者也取舎有定则君子在上是非不眀则君子在下君子既在下矣而犹挟其是非以与在位之小人争必不胜也有沦胥以败耳故有心斯世者不敢轻为犯患之事而守道以全身其全身也非为身也自全其身共相警戒以全善类之身则否之硕果不食即防之防茅彚征全其身正所以全天下也临深履薄岂徒然防然此亦视其时与位焉小旻之诗人一则曰我视谋犹再则曰我视谋犹是乃局外旁观之人故可守道以俟时若己亲与其谋在言盈庭之列自当身执其咎而犹欲畏慎以免祸则又非君子之道矣世之与人家国而缄黙自全者无以小旻为口实可也
宛彼鸣鸠翰飞戾天我心忧伤念昔先人明不寐有懐二人
兴也宛小貌翰羽戾至也明将旦也二人谓父母也此孝子戒勉其兄弟也言鸣鸠虽小奋飞可以戾天以兴人苟奋勉皆可至于善也是以中心忧伤念我之不及先人又懐父母生我之恩欲奋勉以慰亲志也
人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富各敬尔仪天命不又
赋也齐整肃也圣睿思也克胜也富犹甚也又复也此因懐父母而戒兄弟也言人能整肃于外睿思于内则徳性坚定虽饮酒而温恭以胜之不为酒困也彼昏然而不知者内既不圣又加之以醉而日甚则外益不齐而徳防矣故愿兄弟之戒之也各敬尔仪齐乎外以养其中斯圣通性定而命立不然则福去灾生天命不可以又邀也左曰民受天地之中以生所谓命也于是有动作威仪之莭以定命也能者养之以福不能者败以取祸此之谓也
中原有菽庶民采之螟蛉有子蜾蠃负之教诲尔子式谷似之
兴也中原原中也菽大豆也螟蛉桑虫蜾蠃土蜂也土蜂取桑虫而负之七日而化为其子式用谷善也朱子曰中原有菽则庶民采之矣以兴善道人皆可行也螟蛉有子则蜾蠃负之矣以兴不似者可教而似也敎诲尔子则用善道以似之可也戒之以不惟独善其身又当敎其子使为善也何楷曰兄弟者亲之枝也子者身之枝也各敬威仪以善其身所以继先人也敎子式谷以继其身亦所以继先人也
题彼脊令载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生
兴也题视也脊令飞则鸣行则摇人之黾勉不已者似之迈征皆徃也忝辱也言视彼脊令飞鸣勤劳如此我与兄弟岂可自暇逸乎况我之日既迈矣尔之月亦征矣逝者如斯老将至矣而徳业不进父母之生我何为乎故愿彼此奋勉早作迟寐穷日之力以敬身而敎子庶乎可以不辱其所生也东方朔曰日夜孳孳敏行而不怠譬如脊令飞且鸣矣此之谓也
交交桑扈率啄粟哀我塡寡宜岸宜狱握粟出卜自何能谷
比而赋也桑扈食肉之鸟交交徃来之貌塡与瘨同病也岸与犴通乡亭之狱也桑扈啄粟非所食而食也喻民贫也病寡岸狱非所系而系也言刑繁也民贫易于为非刑繁易于触禁则所以敬身而不辱其亲者宜更加谨矣故握粟出卜问何时而能谷忧之甚也
温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷战战兢兢如履薄氷
赋也详言求谷之道也温温和柔以敬人也如集于木恐失礼而陨越也惴惴小心以敬已也如临于谷恐狥欲而防溺也战战兢兢以敬事也如履薄氷恐履错而颠踬也此各敬尔仪之实功以此自为则能谷矣以此敎子则能似矣必如此而后无忝所生有懐二人不虚也
小宛六章章六句
小宛孝子继志也为人子者以父母之心为心父母之心惟望子之保身惟望子之免祸兄弟皆亲之子也兄弟之子亲子之子也皆亲之所懐也人子懐亲则必懐亲之所懐故自敬其身劝兄弟各敬其身劝兄弟各敎其子以敬身一家之人皆为善以免祸而后亲心乃慰一有不谨则天命不又而忝所生矣日夜战兢有以也乐正子春曰一举足而不敢忘父母是故道而不径舟而不游不敢以先父母之遗体行殆一出言而不敢忘父母是故恶言不出于口忿言不反于身不亏其体不辱其亲可谓孝矣诗人其知之矣
弁彼鸒斯归飞提提民莫不谷我独于罹何辜于天我罪伊何心之忧矣云如之何
兴也弁拊翼貌鸒雅乌孝鸟也斯语辞提提羣飞貌此幽王之太子被废而作此诗也言鸒归飞而提提者恋其母也民皆有亲故莫不谷而我独得罪于父母是辜于天也我何为而辜于天实不知我罪之所在则虽忧而末如之何矣葢自怨己之有罪而不知非自以为无罪而怨父母也
踧踧周道鞠为茂草我心忧伤惄焉如捣假寐永叹维忧用老心之忧矣疢如疾首
比也踧踧平坦貌周道大路也鞠塞也路不行则草塞之矣言父子相亲人之大伦犹周道也今遭谗间则是周道不行而茂草塞之矣遭人伦之大变是以心伤如捣假寐永叹未老而用老不病而如病也
维桑与必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不属于毛不离于里天之生我我辰安在
赋也桑二木名父母所植也属连也毛髪也离丽也里腹也言桑父母所植犹必恭敬况父母乎所瞻仰者惟父所依恋者惟母而卒不我爱岂我独非父母之所生乎不然则生我之日辰有未善乎求其説而不得所谓不知我罪之伊何也
菀彼栁斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊萑苇淠淠譬彼舟流不知所届心之忧矣不遑假寐
兴也菀茂也嘒嘒声相续也漼深也淠淠众也言栁茂而蝉鸣焉已独失其庇防而哀号无所也渊深而苇植焉己独离其故土而结根无地也譬之舟随水流不知所至矣葢是时太子已奔申而王怒未息故前犹假寐而今不遑焉不知流离何所止也
鹿斯之奔维足伎伎雉之朝雊尚求其雌譬彼坏木疾用无枝心之忧矣宁莫之知
比也伎伎并足而俟也雉鸣曰雊言鹿奔而犹俟恋其麑也以比人皆爱其子也雉朝而即雊求其雌也以比人皆爱其妻也而已独只身出奔不敢顾其妻子有如坏木不生枝叶其情实可哀矣宁无有知之者乎葢犹望王之怜之也
相彼投兎尚或先之行有死人尚或墐之君子秉心维其忍之心之忧矣涕既陨之
兴也相视先纵墐埋既尽也言兎急投人尚有悯其穷廹而纵之者路有死人尚有哀其暴露而埋之者为其心之不忍也乃君子之秉心一于忍而并不哀悯则己之必死而且不葬可知矣然无可如何惟有涕泣而已此则所谓无所逃而待烹者也小雅怨悱而不乱小弁有焉
君子信谗如或醻之君子不惠不舒究之伐木掎矣析薪杝矣舎彼有罪予之佗矣
赋也醻饮也惠和舒缓究察也掎绳拖之也杝手披之也佗加也此承上文言君子之所以心忍者由于信谗言而即行之也君子之所以信谗者由于心不和平不舒缓而徐察之也夫伐木者于其将仆尚不即断而用绳拖之析薪者于其将开尚不用斧而以手披之葢少缓须臾则理觧可得而王不舒究是以舎有罪而加无罪耳苟平心而徐察之谗言岂得行哉盖始终有望于王也怨而不忘慕子之于亲当如是也
莫髙匪山莫浚匪泉君子无易由言耳属于垣无逝我梁无我笱我躬不阅遑恤我后
比也此推谗言之所由生也言王之左右皆可畏之人也其髙者莫匪山皆能为险阻者也其深者莫匪泉皆能兴波澜者也若轻于漏言则四垣皆耳变故丛生不惟已罹其毒并恐王亦受害故愿君子之戒之也逝梁笱毁已成之功也盖太子之立久矣彼亦必有所知之人彼亦必有所树之绩此则事关宗社非为一已故望勿隳之也当此之时一身不保而犹望王之慎言犹望王之逺虑此则性情之厚而所见有大焉者矣故圣人有取焉
小弁八章章八句
小弁怨慕也幽王娶于申生太子宜臼后嬖褒姒生伯服王信褒姒之谗也废申后太子宜臼奔申王求宜臼于申欲杀之申侯不与故太子作此诗自怨己之有罪而不知且望王之慎言而徐察之也髙子曰小弁小人之诗也孟子曰何以言之曰怨曰固哉髙叟之为诗也有人于此越人关弓而射之则已谈笑而道之无他疏之也其兄关弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也小弁之怨亲亲也亲亲仁也固矣夫髙叟之为诗也曰凯风何以不怨曰凯风亲之过小者也小弁亲之过大者也亲之过大而不怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈疏不孝也不可矶亦不孝也孔子曰舜其至孝矣五十而慕
悠悠昊天曰父母且无罪无辜乱如此怃昊天已威予慎无罪昊天防怃予慎无辜
赋也怃大也慎审也大夫伤于谗而作是诗也言昊天者人之父母何为使无罪之人遭此大乱今昊天之暴怒亦已太甚而予慎审之实无罪辜也葢诗人受害而不知所由故呼天而诉之也
乱之初生僭始既涵乱之又生君子信谗君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已
赋也僭始不信之端也君子指王也遄速沮止祉亦止也此言乱之所生匪降自天也人必先疑也而后谗入之故乱之初生由于不信正人之端已隐含于王心故小人因而谗之
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