见于传记者云商主大火参为晋星云龙宋郑之星则苍龙之方有宋郑之分也以害鸟帑周楚恶之则朱鸟之方有周楚之分也四月日食鲁卫恶之则春分之日在鲁卫之分也嵗在颛帝之虚姜任实守其地则于时嵗星在齐薛之分也越得嵗而吴伐之凶则于时嵗星在吴越之分也晋语云实沈之虚晋人是居周语云嵗在鹑火我有周之分野是有分野之言也以九州当十二次周礼虽云皆有分星不知其分谁分之也星纪在于东北吴越实在东南鲁卫东方诸侯遥属戌亥之次又三家分晋方始有赵而韩魏无分赵独有之汉书地理志分郡国以配诸次其地分或多或少鹑首极多鹑火甚狭徒以相传为説其源不可得闻盖古之圣哲有以度知非后人所能测也○渔仲郑氏曰古之星经至汉散亡保章氏分星不可攷今堪舆所载虽有郡国所入度非古数也郑氏所引十二次之分本汉地理志大略见于左氏国语然汉贾直班固蔡邕魏陈卓李淳风僧一行诸家之説大同小异而一行之言十二次也唯以云汉始终言之云汉江河之气也认江河脉络于两戒识斗罗升沈于四维下参以古汉郡国其于区处分野当所在如指诸掌盖星有气耳云汉也北斗也五星也无非是气也一行之学其深矣乎○苏氏曰分野者指列星所属之分而言也郑氏所谓星土星所主土是也其国在此而星则在彼彼此若不相配而其为象未尝不相属非地之在北者其分野在天亦居北地之在南者分野在天亦居南也
以十有二嵗之相观天下之妖祥注嵗谓太嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰也嵗星为阳右行于天太嵗隂左行于地十二嵗而小周其妖祥之占甘氏嵗星经其遗象也郑司农云太嵗所在嵗星所居春秋传曰越得嵗而吴伐之必受其凶之属是也
王氏曰分星经星也故有所主之封域嵗星纬星也异于分主则无常主矣占其所见之相有逆顺盈缩伏见进退之不同而妖祥着于天下矣
以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象注物色也视日旁云气之色降下也知水旱所下之国郑司农云以二至二分观云色青为虫白为丧赤为兵荒黒为水黄为丰故春秋传曰凡分至啓闭必书云物为备故也故曰凡此五物以诏救政
王氏曰降其祲象使民知之事未至而使之备患未至而使之防先王所以仁民可谓厚矣
以十有二风察天地之和命乖别之妖祥注十有二辰皆有风吹其律以知和不其道亡矣春秋襄十八年楚师伐郑师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功是时楚师多冻其命乖别审矣
疏按攷异邮曰阳立于五极于九五九四十五且变以隂合阳故八卦主八风距同各四十五日艮为条风震为明庶风巽为清明风离为景风坤为凉风兑为阊阖风干为不周风坎为广莫风○黄帝风经曰调长祥和天之喜风也折奋励天之怒风也○王氏玉海云应广莫而修刑则明庶而施惠待阊阖而藏庶物侯不周而谨邉备○王氏曰十有二风风之生于十二辰之位者也盖八风本乎八卦传曰舞以行八风谓此也四维之风兼于其月故艮为条风而立春亦曰条风防为清明风而立夏亦曰清明风坤为凉风而立秋亦曰凉风干为不周风而立冬亦曰不周风故八风变而言之又谓十二风也风生于天地之和气以风察天地之和和则无事矣不和则命乖别之妖祥以告人而使知所备焉乖则异而不同别则离而不合乖别者不和之所致也然乖别在人而妖祥先见于风则人与天地相流通万物一气故也
凡此五物者以诏救政访序事注访谋也见其象则当预为之备以诏王救其政且谋今年天时占相所宜次序其事
王氏曰日月星辰之变动也星土辨九州也十有二嵗也五云之物也十有二风也即所谓五物○介甫王氏曰诏以诏上访以访下救政凶荒乖别之政序事救政之事所当先后缓急○王氏曰夫惟天有以示人惟人有以奉天修其诚足以应其情正厥事足以格其变此圣人所以和同天人之际而使之无间者也
内史掌王之八枋之灋以诏王治一曰爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七曰予八曰夺注太宰既以诏王内史又居中贰之
刘氏曰圣人独执以制天下治者八柄也太宰掌八柄以诏王驭羣臣者不敢擅其重轻也内史掌其法以诏王治者又以察其中否也夫八柄虽出于王又非太宰所敢擅也而内史犹以法令攷之者有失其中则弗书其命也期恊于中然后方防行焉盖周之所以独永其治者设官执法内外相维以制其失而惟中之求也虽贵为天子当有八柄亦不得作好作恶以遂其私而况其下者乎○介甫王氏曰太宰八柄之序先庆赏而后刑威于庆赏则先重而后轻于刑威则先轻而后重贵赏薄刑之意至于内史则庆赏刑威杂而不知其孰先主于守法而不预其道揆之意也○王氏曰谓之八柄之法则所掌者法而巳谓之王之八柄则法当自王出故也
执国灋及国令之贰以攷政事以逆防计注国灋六典八灋八则
邓氏曰令谓命令
掌叙事之灋受纳访以诏王聴治注叙六叙也纳访纳谋于王也六叙六曰以叙聴其情
临川王氏曰叙事事治先后也纳纳言于上访访事于下○杂説有事斯有法然先王不恃法以为便任巳以为明也故必纳访于民而使内史受焉其有不便者革之损益必利于民然后可以治天下故先受纳访然后诏王聴治也
凡命诸侯及孤卿大夫则策命之注郑司农説以春秋传曰王命内史兴父策命晋侯为侯伯策谓以简策书王命其文曰王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖王慝晋侯三辞从命受策以出
凡四方之事书内史读之注若今尚书入省事
疏诸侯有书奏白于王内史读于王○愚按凡四方则羣臣庶民之复逆及肺石路鼓之所达者莫不在其中矣内史亲臣其广王聪明如此上下之情有壅蔽不达者哉
王制禄则赞为之以方出之注赞为之为之辞也郑司农云以方出之以方版书而出之
赏赐亦如之内史掌书王命遂贰之注副冩藏之疏谓王有诏敕下颁则副写藏之以待勘校也○愚按掌书王命特称内史重王命也○叶氏曰八柄王大权既有道揆大臣诏之外又有法守近臣诏之内此王所以不得轻用其权而臣子不得擅窃其柄也
外史掌书外令注王令下畿外
某氏曰若徴守起军旅也如后世赐玺书
掌四方之志注志记也谓若鲁之春秋晋之乘楚之梼杌
掌三皇五帝之书注楚灵王所谓三坟五典
疏按孝经纬三皇无文五帝画象三王肉刑又世本作云苍颉造文字苍颉黄帝之史则文字起于黄帝三皇之书葢有文字后仰录三皇时事
掌达书名于四方注谓若尧典禹贡达此名使知之或曰古曰名今曰字使四方知书之文字得能读之明斋王氏曰书名六书之法也达书名于四方使书同文也○王氏曰此所以一道徳而同风俗也又安有异政殊俗之患
若以书使于四方则书其令注书王令以授使者王氏曰外史掌外令故也
御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞宰注王所以治之令宰掌王治
庄渠魏氏曰大治宰禀王命内史赞王小治宰自令之故御史赞宰凡令先以法察当否助宰罢行之如内史赞王王有过亦面折廷争故常在王所与宰相随
凡治者受灋令焉注为书冩其治之灋令来受则授之刘氏曰凡曰治者皆出于治典而宰颁之邦国都鄙者也故治六官则有六典治宫府则有八法治都鄙则有八则驭羣吏则有八柄驭万民则有八统任万民则有九职敛财赋则有九赋节财用则有九式致国用则有九贡皆所以为治之本而出于大宰者也御史则以治令攷察其从违而纠绳之必如其法所以赞宰也○庄渠魏氏曰有司聴于宰法令具御史授于有司有司各受以从事事毕复宰御史因纠察其不如法者
掌赞书注王有命当以书致之则赞为辞若今尚书作诰文
庄渠魏氏曰郑注尚书作诰文此内史职御史所赞宰令书冩藏其副故用史百二十人
凡数从政者注自公卿以下至胥徒凡数及其见在空缺者
介甫王氏曰若今御史掌班薄○明斋王氏曰凡从政者则计数之葢人之才行不可以一途取故总计其事而知其贤否因而纠举之以进退人才也○庄渠魏氏曰御史职与宰内史常相通格王正厥事宰大臣之任也献可替否内史近臣之任也绳愆纠谬御史小臣以之保氏谏王恶矣御史何以名争臣保氏所谏王躬过失御史所争朝廷是非因纠劾百司矣秦重法令人主自与法官决事疏逺丞相御史大夫遂与宰相分权有事御史大夫下相国丞相徒奉行文书○又云古者一于任人法以备参攷而已赞书之辞唯举体要后世任法而不任人上下以薄书从事烦碎无大体案牍劳形不复能清心致理今欲行王政何先曰省繁文以专委任○愚按魏氏以后世御史专主谏诤因厯疏其防愆纠谬居于王所然考之经文未尝一言及此盖三代以前不设谏官书龙作纳言然非后世谏臣之职也其弼直又曰予违汝弼汝无面从退有后言其兢兢与臣隣共相勉朂可谓至矣然更无耑司谏诤之事者古者瞽歌工诵士传言庶人谤无人不决其敢言之气献之于朝而天子亦莫不和顔色受之又何必区区专立一官裂麻触阶以旌天子之虚懐也乎宰六官兼总其权太重御史为天子近臣凡治者受法令焉则一切张弛操纵皆得执法以议其后此所以为赞宰也然则御史之设盖有深意矣
巾车掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙之以治其出入注公犹官也用谓祀宾之属旗物太常以下等叙之以封同姓异姓之次序
王氏曰自王五路至庶人乗役车以上皆典于公而非私车也故谓之公车
王之五路一曰玉路锡樊缨十有再就建大常十有一斿以祀注王在焉曰路
疏路门路寝路车路马皆称路路大也王之所在故以大为名
玉路以玉饰诸末锡马面当卢刻金为之所谓镂锡也王氏曰诗所谓钩膺镂是己动则有声所以养王聪也
樊读如盘带之鞶谓今马大带也郑司农云缨谓当胸士丧礼下篇曰马缨三就礼家説曰缨当胸以削革为之谓缨今马鞅玉路之樊及缨皆以五采罽饰之十二就就成也
王氏曰缨所以羁马樊与缨皆以五采饰之所以养王明也○陈氏曰五采一匝为一就与圭缫冕旒之就同
大常九旗之画日月者正幅为縿斿则属焉
疏韩奕诗钩膺镂钖郑笺云眉上曰钖刻金餙之尔雅释言云牦罽也郭氏云毛牦所以为罽知是罽染毛为之○曲礼徳车结旌注不尽饰也结谓收敛之疏徳车谓玉金象木四路不用兵故曰徳车德美在内不尚赫奕故结纒其旒着于竿也何嗣曰以徳为美故略于饰○山隂陆氏曰周礼祭天王乗玉辂建大常特牲祭天王乗素车建大旂则祭天之礼有两旗两车也盖乗玉辂建大常者即道之车也祭之日驭以适郊乗素车建大旂者即事之车也祭之时驭之以赴坛何以知其然也曰巾车王之玉路樊缨十有再就建大常十有二斿以祀则凡王之祭祀无所不乗矣祭天者礼之至也而乗泛祭之玉路以祭之以物则非文以志则非敬非礼意故知乗素车建大旂以祀之而玉路者乗之以适郊故有两车也王氏曰玉徳之美也王所乗玉路备徳之美然后可以格神而享之故玉路王乗之以祀○刘氏曰玉以比徳也王祭祀乗玉路者欲王之奉祭祀虽在道路不敢跬步忘乎其徳也
金路钩樊缨九就建大旂以賔同姓以封注金路以金饰诸末钩娄颔之钩也金路无有钩亦以金为之疏诗云钩膺镂钖钩连言膺明钩在膺前知是马娄颔也
其樊及缨以五采罽饰之而九成大旂九旗之画交龙者
王先生曰明堂位曰有虞氏之旂
以宾以防宾客同姓以封谓王子母弟率以功徳出封虽为侯伯其画服犹如上公若鲁卫之属其无功徳各以亲疎食采畿内而已
疏曽子问云天子巡守以迁庙主行载于齐车注云齐车金路若王吊亦乗金路士丧礼注云君吊葢乗象路谓得金路之赐者吊时降一等乗象路明知王有玉路吊时降一等乗金路可知周法二王之后称公王之同姓称候伯而已画服如上公者典命云上公九命车旗衣服以九为节是上公九命服衮冕又云侯伯七命车旗衣服以七为节则服鷩冕为异姓侯伯若鲁卫郑虽为侯伯则服衮受五百里之封是以明堂位鲁候服衮冕明乗路亦同上公矣○王先生曰按定公六年苌宏曰武王分鲁公以大路大旂杜氏曰大路金路也大路一名齐车
象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封注象路以象饰诸末象路无钩以朱饰勒而已其樊及缨以五采罽饰之而七成大赤九旗之通帛以朝以日视朝异姓王甥舅
疏此虽据常朝而言至于三朝皆乗之按司常云道车建旞郑注云道车象路也王以朝夕燕出入乘此象路则建旞若在朝廷建大赤其车则同也异姓为王甥舅若陈国杞国则别于庶姓故得乗象路○陈氏礼书曰言同姓以封而不言以封同姓言异姓以封而不言以封异姓则嫌以宾独宾同姓以朝独朝异姓故也然同姓一异姓二以异姓对庶姓则庶姓非异姓也以异姓对同姓则庶姓亦异姓而巳司仪土揖庶姓时揖异姓异姓姻也庶姓非姻也
革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四卫注革路挽之以革而漆之无他饰龙駹也以白黒饰韦杂色为勒条读为绦
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