也举剂以见类焉 王氏曰金矢如执贽不直不实没入之直而实者还之 郝氏曰凡公署皆曰朝争辨曰讼讼成曰狱质对两辞曰剂金铜鐡之属三日乃听俟其中悔也
以嘉石平罢民凡万民之有罪过而未丽于灋而害于州里者桎梏而坐诸嘉石役诸司空重罪旬有三日坐朞役其次九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五月役其下罪三日坐三月役使州里任之则役而舎之注嘉石文石也树之外朝门左
疏欲使罢民思其文理改悔自修
平成也成之使善有罪过谓衺恶之人所罪过者也丽附也未附于灋未着于灋也木在足曰桎在手曰梏役诸司空坐日讫使给百官之役也役月讫使其州里之人任之乃赦之
临川王氏曰万民之有罪过而未丽于法而害于州里者则司救所谓衺恶也凡害人者司救所谓过失也过失不谓之罪而得罪反重于衺恶则为其已丽于法也唯其过失是以未入于刑不亏其体以圜土教之也衺恶谓之罪而得罪反轻于过失为其未丽于法也坐诸嘉石使自反焉且以耻之役诸司空则以彊其罢故也 又曰州里任之则宥而赦之则无任者终不舎焉是乃使州里相安也先王善是法以为其刑人也不亏体其罚人也不亏财非特如此而已司空之役不可废也与其徭平民而苦之孰若役此以安州里之为利也 某氏曰任谓保任之不复犯也 南轩张氏曰孟子曰以生道杀民虽死不怨杀者先王明刑法以示人本欲使之知所趋避是乃生之之道也而民有不幸而陷于法则不得已而加辟焉固将以遏止其流也是亦生道而已又况哀矜忠厚之意薰然存乎其闲其为生意未尝有闲断也若后世严刑峻法固不足道而其得情而喜与夫有果于疾恶之意一毫之萌则亦失所谓生道者矣
以肺石逹穷民注肺石赤石也穷民天民之穷而无告者
疏必以赤石者使之赤心不妄告也
凡远近惸独老幼之欲有复于上而其长弗逹者立于肺石三日士听其辞以告于王而罪其长注无兄弟曰惸无子孙曰独复犹报也上谓王与六卿也报之者若上书诣公府言事矣长谓诸侯若乡遂大夫
临川王氏曰以大仆观之欲其速逹甚于遽令然而立于肺石三日然后听之则又恶民之凟其上则上溃眊而不渫虽诚无告反不暇治矣 刘氏曰肺者气之府而外逹之皮毛惸独老幼天民之穷无告者其微弱也犹国之皮毛焉心之气靡不通之也不通则疾病生焉故用之逹穷民其有取于是乎立于肺石三日者审防攷核得其情实然后以其辞告于上罪其长焉 邓氏曰此于击路鼓事异者彼大寃抑欲急闻此小狱讼故士师听辞立三日乃听也
正月之吉始和布刑于邦国都鄙乃县刑象之灋于象魏使万民观刑象挟日而敛之
王氏曰夫刑侀也侀者成也宜无所加损焉于正月之吉始调和而布行之者盖先王虽原情以定罪因事以制刑亦当因时而为之变通矣噬嗑之明罚勅法贲之无敢折狱丰之折狱致刑中孚之议狱缓死大司徒以荒政而缓刑穆王度作刑以诘四方则刑虽有常刑亦量时而有轻重正月之吉始和布刑于邦国都鄙为是故也且民不可使觌刑也必县刑象使民观之者盖先王之法若江河贵乎易避而难犯茍匿为物而愚不识其陷于罪又从而刑之不几于罔民乎其使民观象者亦使知所避而已
凡邦之大盟约涖其盟书而登之于天府大史内史司防及六官皆受其贰而藏之注天府祖庙之藏六官六卿之官也
疏大盟约谓王与诸侯因大防同而与盟所有约誓之辞 介甫王氏曰涖其盟书者刑一成而不可变盟要如之且违焉则刑之所取刑官之事也登于天府谨藏之也大史内史司防及六官皆贰而藏之也各以其事攷之非特备失亡而已 王先生曰盟约之来尚矣吕刑曰民兴胥渐泯泯棼棼罔中于信以覆诅盟是尧之时盟约之事已见于民闲矣左传曰昔周公太公股肱夹辅王室成王劳之而赐之盟曰世世子孙无相害也载在盟府大师职之是成周时盟约之事已行于国家矣谷梁子以为盟约不及三王非也春秋时有书来盟有书涖盟有书同盟然春秋之盟口血未干而背之其与周人之盟约有间矣太史内史司防及六官受而藏之者以太史掌邦之典法则内史掌国法国令之贰司防掌典法则之贰而六官辟藏故也
凡诸侯之狱讼以邦典定之凡卿大夫之狱讼以邦灋断之凡庶民之狱讼以邦成弊之注邦典六典也以六典待邦国之治邦灋八灋也以八灋待官府之治邦成八成也以官成待万民之治郑司农云弊之断其狱讼也故春秋传曰弊狱邢侯
杂说此三者皆在太宰定断弊却在司冦
大祭祀奉犬牲注奉犹进也
介甫王氏曰犬金畜也秋官羞之各从其类也小司冦小祭祀奉犬牲士师刉珥奉犬牲则所任有小大故也
若禋祀五帝则戒之日涖誓百官戒于百族注戒之日卜之日也百族谓府史以下也郊特牲曰卜之日王立于泽亲听誓命受教諌之义也献命库门之内戒百官也太庙之内戒百姓也
疏引郊特牲者欲见百族非王之亲是府史以下也云献命库门之内戒百官者王自泽宫还入臯门至库门之内太宰献命命卽戒百官又于库门而东入庙门庙门之内戒百姓彼注云百姓王之亲也以亲故入庙乃戒之 集説某氏曰库门之内象法之所示戒百官所以谨之也太庙先祖之所抂戒百姓于此所以亲之也 王先生曰百官者百执事也百族者王之族姓也族姓之与于祭则为重于百官矣故戒百官于库门之内而戒百姓于太庙之内所以辨亲疎也然祭之前期十日有戒有誓曰誓则重于戒矣太宰云掌百官之誓戒与其具修小宰云以法掌祭祀之戒具小宰言戒而不及誓言具而不及修则誓之重于戒明矣夫祭莫重于齐齐莫重于誓戒誓百官者太宰也涖于誓者大司冦也夫岂以大司冦之涖太宰哉涖百官之听誓于太宰者耳贾氏以大司冦不得涖太宰遂以为太宰特掌其誓而不亲为之誓者乃余小官失之矣百官言誓而百族言戒则又知百族不预于执事特预于从祭此所以不听誓而听戒也荆公谓互文见义又失之矣 刘氏曰礼之大者用人必众非临之以刑官则无以致其肃故司冦涖其誓戒
及纳亨前王注纳亨致牲
疏大司冦为王引导
祭之日亦如之奉其明水火注明水火所取于日月者疏明洁也水以配郁鬯与五齐火以给爨亨也 刘氏曰明水火者阴阳之精气也所以致圣人精明之气于鬼神示也而刑官奉之以其自洁而能洁于神也 王氏曰明水火之为物洁而清明之至也刑官之所以格上帝于是为至矣书曰明清于单辞此亦刑官清明之事 明斋王氏曰按火属夏故行火之政令夏官司爟掌之水属冬故治水之政令冬官掌之而秋官又设司烜一职掌共明水火大司冦主奉之何也盖五行之德土冲气浊而不明木气温昬而不清火外影其光发越而散水内影其光藏匿而暗唯夫金之为德于行为秋其气肃杀而清明故日至此而燥烈月至此而皎洁万物之在宇内者夷者夷革者革靡不濯然明洁此秋之为用也故水火各司其局者六官之常也天下之务以司冦临之而后严肃清明秋官之专职也故大祭祀之用明水火先王所以自致其洁齐精明之至者必奉于大司冦而特设司烜一职以掌之此周礼一书所以与造化周流而无碍也
凡朝觐防同前王大丧亦如之注大丧所前或嗣王大军旅涖戮于社注社谓社主在军者也郑司农説以书曰用命赏于祖不用命戮于社
凡邦之大事使其属跸注属士师以下也谓跸止行也
刘氏曰使刑官之属跸之则罔不肃矣
小司冦之职掌外朝之政以致万民而询焉一曰询国危二曰询国迁三曰询立君注外朝朝抂雉门之外者也国危谓有兵防之难国迁谓徙都改邑也立君谓无聚适选于庶也郑司农云致万民聚万民也询谋也诗云询于刍荛书曰谋及庶人
刘氏曰三者皆以为乎民而为之焉故小司冦掌外朝之政以致万民而询之 王氏曰询者徧咨之谓也洪范曰汝则有大疑谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮汝则从龟从筮从卿士从庶民从是之谓大同则所谓致万民而询者卿士庶人无不抂也询及于庶人则其谋也徧矣故以致万民为主也国危则谋安若周公之讨乱是也国迁则谋居若盘庚之迁都是也立君则谋嗣若文王之舎伯邑考而立武武王是也 潜溪邓氏曰小司冦有专掌矣掌外朝之政致万民而询之何也重民也则属大司冦可矣必小司冦何也大司冦之职先之则后邦禁后之则后民聴故小司冦首举之则重无加焉耳 或曰王有三朝有内朝有治朝有外朝外朝在库门之外与郑氏説异
其位王南乡三公及州长百姓北面羣臣西面羣吏东面小司寇摈以叙进而问焉以众辅志而弊谋注羣臣卿大夫士也羣吏府吏也其孤不见者孤从羣臣卿大夫在公后摈谓揖之使前也叙更也辅志者尊王贤明也
疏专欲难成舍己稽众圣人无心以百姓之心为心今能以众辅成已志是尊王贤明者也 介甫王氏曰三公乡老也上言三公中言州长下言百姓则乡官皆在于此矣百姓北面答君也三公及州长北面帅民也羣臣西面羣吏东面则左右其事而已 王氏曰志在王也谋在下也以众辅志则以众谋而辅王之志也弊谋则以众谋为稽而弊之于王也书曰朕志先定询谋佥同亦若此而已矣 按王明斋谓羣吏侯国使臣在天子之国故曰吏旧谓府史不应反在卿大夫之右且询而曰大岂止国内之臣与其吏民哉死刑大事故三刺亦与此同
以五刑聴万民之狱讼附于刑用情讯之至于旬乃弊之读书则用灋注附犹着也用情理讯之冀有可以出之者十日乃断之王制曰刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子尽心焉郑司农曰读书则用灋如今时读鞫己乃论之
王氏曰五刑司刑所谓墨劓宫刖杀也 刘氏曰至于旬乃弊之者王旣钦哉唯刑之恤则有司不得以忽易之吕刑所谓服念五六日至于旬时也又以罪断之书读之于囚审之而弗变乃用法焉其谨之如是也 愚按附者着于物而贴然之谓刑之轻重与其罪锱铢相准故曰附也至旬乃亦谓用情研讯罪状真确者犹恐情理之外尚有生路务于旬日闲反覆推求以冀一隙倘讯时先有纤疑则直谓之未用情耳岂得姑附于法而漫曰俟旬乃弊哉
凡命夫命妇不躬坐狱讼注为治狱吏亵尊者也躬身也不身坐者必使其属若子弟也丧服传曰命夫者其男子之为大夫者命妇者其妇人之为大夫之妻者春秋传曰卫侯与元咺讼寗武子为辅鍼荘子为坐士荣为大理
疏元咺武子荘子皆大夫得坐讼者若两大夫或代君无嫌也
凡王之同族有罪不即市注郑司农云刑诸甸师氏礼记曰刑于隐者不与国人虑兄弟
刘氐曰不躬坐狱讼遣人问之所以养其信义也人有信义则亷耻生于其心而不复为非义也此先王所以厚风俗正人伦也王族有罪磬于甸人古之道也 介甫王氏曰命夫命妇不躬坐狱讼者贵贵也王之同族有罪不即市者亲亲也贵贵亲亲如此而已岂以故挠法哉
以五声聴狱讼求民情
疏五聴以声为本故也
一曰辞聴二曰色聴三曰气聴四曰耳聴五曰目聴注出言不直则烦顔色不直则赧气息不直则喘聴聆不直则惑眸子不直则眊
介甫王氏曰聴狱讼求民情以讯鞫作其言因察其视聴气色以知其情伪故皆谓之声焉言而色动气丧视聴失则其伪可知也然皆以辞为主辞穷而情得矣故五声以辞为先色气耳目次之
以八辟丽邦灋附刑罚注辟灋也丽附也附犹着也疏八议轻重不在刑书若有罪当议议得其罪乃丽邦法而附于刑罚也 介甫王氏曰谓之议则刑诛赦宥未定也
一曰议亲之辟注郑司农云谓若今宗室有罪先请是也
二曰议故之辟注故旧知也
三曰议贤之辟注郑司农云若今亷吏有罪先请是也谓贤有德行者
四曰议能之辟注能谓有道艺者春秋传曰夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉社禝之固也犹将十世宥之以劝能者今一不免其身以弃社禝不亦惑乎
五曰议功之辟注谓有大勲劳立功者
六曰议贵之辟注郑司农云若今时吏墨绶有罪先请是也
七曰议勤之辟注谓憔悴以国事
疏自此已上七者虽以王为主诸侯一国之尊赏罚自制亦应有此议法是以议能郑引叔向之事是其一隅也惟八曰议宾惟据王而言不及诸侯
八曰议宾之辟注谓所不臣者三恪二代之后与疏乐记云武王克商未及下车而封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏之后于杞殷之后于宋此皆自行当代礼乐常所不臣故为宾也 刘氏曰议亲者所以教天下爱其亲也议故者所以教天下厚其故也议贤者所以教天下慕其贤也议能者所以教天下作其能也议功者所以教天下懋其功也议勤者所以教天下劝其勤也议贵者所以教天下忠其君也议宾者所以教天下存亡继絶而不弃先王之德也八者天下之大教非天子私亲故而挠其法也人伦之美莫斯为大
以三刺断庶民狱讼之中一曰讯羣臣二曰讯羣吏三曰讯万民聴民之所刺宥以施上服下服之刑注中谓罪正所定刺杀也三讯罪定则杀之宥寛也民言杀杀之言寛寛之上服劓墨也下服宫刖也
疏庶民已上皆应有刺言庶民
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