夫孝王要不废授简而苑之跨絶睢宋也岂真假白雪附西京故事哉然而马卿雅薄武骑枚乘罢守弘农则虽唐景遗歌声希响寂而其为郢人也多矣又岂必五六百年之後词人赋物寄属淫衍之余以代匮补亡也耶今兹洞也其去齐之宫梁之苑诚不可数计然而二三君子之来息於是者苟不惟稷下之集梁园之游而已而称名取类於雪将有得焉吾知乘涛不侈於国邸凌云不奏於承明而墨岭画溪风烟遐澹之际无亦有歌声隐隐继天问怀沙而起者乎记成时六月二十四日其营筑之始与坐卧之有似於听雪涛也畧具前记
雪洞记对
或曰子之记雪洞也而举典不及雪堂何也对曰思不属也且予奚典之举哉夫雪洞无他掌故又义不在雪而梁苑之假谢赋以名也此皆无与於雪者也文忠雪堂以大雪中成之故名此与於雪者也然则与於雪而名与无与於雪而名等名也而异同辨矣且兹洞之畧宜避暑也而曾是与雪也哉虽当日之名之与今之妇人?子耳熟而口诵之者曾不得谓暑之有与於雪而避暑之无似於雪也言易者曰象像也有人而有像有易而有象此似而真之说也夫当日之名之与今之耳熟口诵之者亦得其似焉而已矣而余曾是举典之沾沾哉文忠论画曰得其精神意思所在夫予之言亦得其意思而已矣虽无与雪焉可也虽无辨雪之有无名之同异焉可也而要令观予言者有意於称名取类之旨则虽余之思所不属予之言如不及如雪楼雪庵等比而皆谓囊括於兹记之中将可乎哉其必不可乎哉虽以予之固陋求一言之几乎道而不得而不自知其不可也
辨雪洞记对对
或曰子之言信美矣然其篇终也乃有似於一有无絶同异而忘所为析义秋毫者无乃前後异趣而牵率庄氏之旨乎且有无异同定名也无虚位也虚定名之位而使名失其名取类固如是乎对曰信如子言名定名也而起而掊击之谓未始有夫有无异同也者此庄氏之所以为舛也夫未始有夫有无也者有而未尝不无也未始有夫异同也者异而未尝不同也虽无与同亦然而如庄氏之指必且谓未始有夫无有无也者未始有夫无异同也者此不尤以舛哉遡而上之其说弥玄其名弥积虽使天下之工於算敏於书者心不废乘除手不停草隶岂足以穷无有之名之所极哉夫予之徵雪而析有与无与也此毫芒之辨非坚白同异之说也子所知也及其终篇而欲无辨雪之有无名之同异也此则无而有同而异之说也而要一言以蔽之曰未始无有而已无有则无定名也无虚位也奚其辨未始无有则虚位亦定名也无辨亦辨也然而无能释虚定名之位者夫言岂一端而已各有所当也盖晋人有之旁近邑者右行则直驰道然百里而至左行五十里至然缘坡陀行道差险夫以此之坡陀当彼之驰道以此之五十里当彼之百里均未之有得失也然而左之右之万万不类焉定名譬之右行也虚位譬之左行也虚定名之位而无辨有无同异之异此道险而径之说也且吾所谓无辨者非特无辨而已也虞卿曰臣所谓勿赂者非特勿赂而已也以六城赂齐失之於齐而取偿於秦夫有所偿有所失则犹百里五十里之说也且吾不尝云尔乎称名取类於雪将有得焉以励行也非较名位虚实得且失也就令较之则辨有无者智之属也然取道囘远无辨有无者顾力行何如耳又加径焉此亦直驰道也彼亦直驰道也而五十里之径则功倍之未有功至而名不至者也然则予所标未始无有之名不较然得乎夫以一言之间得失参错如此而况其他乎庸讵知夫未始有有者之不极天下之有也耶庸讵知夫未始有异者之不极天下之异也耶子休矣又庸讵知夫虚定名之位者之不定虚位之位与名而虚虚位之名也耶然则子之所援於庄氏者其亦非吾言之訾已乎
存研楼文集卷十二
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