果至丙辰年死。盖支上子丑合，而乘太阴，又是夜神，是淫乱合也，却又空亡，乃虚想其合，而无实效。四课遥克为传，事主在内。长子非横，乃卯为长子，作蛇故主非横。主事初传空亡，便不行传，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。
176）蒋七婆戊申生六十二岁占子病，子辛未生三十九岁，己酉年辛酉日巳将申时。
六朱
陈寅卯辰巳蛇
龙丑 午贵 六 贵 朱 后 鬼 戊午 贵 初
空子 未后 卯 午 辰 未 财 乙卯 六 中
虎亥戌酉申阴 午 酉 未 辛 子 空子 空 末（空亡）
常玄
邵先生曰：病因情人或眷属不足，致得此病，此情人乃官作使女之类，欲见不能，思恋极矣，故生心病。若要病好，须是释思，更妇人临别，赠有手迹，他尝留身畔，须烧了与他另娶方可，否则日渐成痨矣。
蒋七婆之子因丧妻，遂与邻妇通奸，他丈夫得知，却典雇与何判院，此人苦思成病，又妇人行时，绣一香囊与之，其子时常观玩，睹物思人，其病更甚。七婆闻先生之言，遂与彼烧绝，又为彼娶一妇，病果自愈。
先生析曰；盖未作后生日，支上午与未合，乃鬼合，便是不正之交，传退与妇人相离也。三交交易之象，宅上贵人是合入宅去也。末传是子，行年上丑，子又与丑合，更日辰上实合，末又见空亡合，即是思望悬切，欲合不合，传退既值空亡，只得在此思想，所以成痨。午未合，子丑合，子午冲，丑未冲，合处相伤，反成不足。子丑又空，是去彼不得见矣。
178）某占病，二月庚辰日亥将辰时。（申酉空亡，卯辰落空），渉害，绝嗣，蓦越。
贵后
蛇子丑寅卯阴
朱亥 辰玄 虎 朱 六 阴 鬼 壬午 虎 初
六戌 巳常 午 亥 戌 卯 父 丁丑 贵 中（丁神）（暗鬼）
陈酉申未午虎 亥 辰 卯 庚 兄 空申 龙 末（空亡）
龙空
邵先生曰：四课俱下贼，绝阴之象。白虎乘午作鬼，男病主三日内死也。何则？无阳气也。不合灸，又不宜服药，此是血病。盖午主心，心主血也。宅中有阴人，死得不明，作鬼为祸。要阴鬼退，须门前社庙作福，午是阴人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天医，故不宜服药。涉害深为用，主久病。若是阴人则死尚可缓。且火加水，主寒热往来克日，主痨血。
179）某占病，丁巳日未将寅时。（子丑空亡，巳午落空），重审，铸印，斩关。
朱六
蛇戌亥子丑陈
贵酉 寅龙 空 蛇 常 六 兄 丁巳 常 初（落空）（丁神）
后申 卯空 卯 戌 巳 子 子 壬戌 蛇 中（暗鬼）
阴未午巳辰虎 戌 巳 子 丁 父 乙卯 空 末
玄常
邵先生曰：主病人狂言发喘而死，巳作常为用，主言语。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主发狂。火墓戌，阴气尽也。凡人以内阴气为主，阴日养阳，今已绝，则阳气上攻，而不能生阴，阴绝阳弱，更主发喘，果狂言发喘而死。
180）某占病十二月丙午日子将亥时。（寅卯空亡，卯辰落空），弹射，进茹，不备。
朱蛇
六午未申酉贵
陈巳 戌后 蛇 朱 朱 六 财 戊申 蛇 初
龙辰 亥阴 申 未 未 午 财 己酉 贵 中
空卯寅丑子玄 未 午 午 丙 子 庚戌 后 末
虎常
邵先生曰：定是咳嗽狂言，见鬼见神之状。盖三传金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛发，心神散乱，故主发躁狂言。鬼神之状者，申加未，未临宅，未主鬼神之状。其人死者，传归死墓也。未中有鬼宿。
181）某占儿病，己丑日丑将辰时。（午未空亡，卯辰落空），昂星，掩目，天烦。
虎常
空寅卯辰巳玄
龙丑 午阴 后 朱 龙 常 财 戊子 陈 初
陈子 未后 未 戌 丑 辰 兄 壬辰 常 中（落空）
六亥戌酉申贵 戌 丑 辰 己 兄 丙戌 朱 末
朱蛇
邵先生曰：昴星课，纯阳之象，阴掩其阳，是无阳气也。辰作常覆日，阴上丑破，末戌加丑，阴气将尽于戌，阳气将尽于辰，阴阳气绝，绝者促也，病人当气促而短。阳气将尽，外应虚热烦躁，又主热渴。其人果先热渴，而后喘死。
六畜走失附
182）吴四公六十四岁占进畜，己酉年九月癸亥日卯将辰时。（子丑空亡，亥子落空），元首，退茹，斩关。
贵后
蛇辰巳午未阴
朱卯 申玄 常 虎 空 龙 鬼 壬戌 虎 初
六寅 酉常 酉 戌 亥 子 父 辛酉 常 中
陈丑子亥戌虎 戌 亥 子 癸 父 庚申 玄 末
龙空
邵先生曰：欲进六畜，而猪牛栏皆不得其所。戌加亥作白虎，大猪入栏反小，只如犬大，兼且多病死伤。牛临寅地，自是畏乡，岂能长久？要好移栏到长生西南之地，牛羊猪皆可养之。宅基皆不利畜，牛羊猪鸡皆无位，至于犬反要咬猪，猫亦不能捕鼠。
盖缘天目在宅，宅中有伏尸，所以不荣。五年之内，伏尸必伤人矣。吴宅自造屋十三四年来，诸畜皆养不得，故占之。当先宅前一半是田，一半是山，其山有古冢骸骨，不知姓名，吴尽撤去造屋，是以不利。后至甲寅三月，宅中屡现火光，怪异并作。吴记先生断课之语，遂迁别宅居住。大凡占宅，天目加支，多主伏尸。秋以戌为天目，戌数五，故主五年必现影响也。
183）王寺丞占出兵往饶州取马何故未回，丁亥日戌将卯时。（午未空亡，辰巳落空），重审，四绝。
朱六
蛇子丑寅卯陈
贵亥 辰龙 朱 虎 阴 六 兄 空午 虎 初（空亡）
后戌 巳空 丑 午 酉 寅 子 己丑 朱 中
阴酉申未午虎 午 亥 寅 丁 财 甲申 玄 末
玄常
邵先生曰：其马必被虎伤死矣。五日后兵士报曰：放马山上吃草，被虎所食。盖午为马，乘虎加亥为用，自刑加自刑，上午被亥克，故然。
184）遂安官人占失马，十一月壬午日丑将卯时。（申酉空亡。午未落空），元首，间传。
蛇贵
朱卯辰巳午后
六寅 未阴 六 蛇 阴 常 子 戊寅 六 初（暗鬼）
陈丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龙 中
龙子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 官 甲戌 虎 末
空虎
邵先生曰：此马不见矣。午为马加申道路之上，正行也。被人骑去矣。果然。
185）某占失马丁丑日亥将申时。（申酉空亡，亥子落空），昂星，掩目，虎视。
朱蛇
六申酉戌亥贵
陈未 子后 陈 虎 阴 蛇 兄 壬午 龙 初（暗鬼）
龙午 丑阴 未 辰 丑 戌 子 甲戌 蛇 中
空巳辰卯寅玄 辰 丑 戌 丁 子 庚辰 虎 末
虎常
邵先生曰：马在东方寺院围墙内不能出，须从一破门入去，寻见在己卯日也。果于二十五日，于东方寺院从轮藏前破门入墙内寻见。盖马属午，作龙为用，类神在传也。破门者，午破卯，卯为门也。墙垣者，四土周围也。
186）某占失羊，戊子日酉将寅时。（午未空亡，丑寅落空），重审，循环，赘婿，不备。
贵后
蛇子丑寅卯阴
朱亥 辰玄 后 空 空 蛇 财 戊子 蛇 初
六戌 巳常 寅 未 未 子 兄 空未 空 中
陈酉申未午虎 未 子 子 戊 鬼 庚寅 后 末
龙空
邵先生曰：子作蛇临日为用，主非横事。中末加子作天空，未羊也，加子为六害，羊非水物，不宜临子，况上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌为犬，犬伤羊，子水也。此羊被犬赶入水中，为人宰了，以瓮器盛之，藏在厕中，天空无气为器物，又为污秽。寅加未，虎又啖食之兽，所以伤羊。不出今日须败，果当日捉获。
187)某占失羊，丁未日未将未时。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，稼穑。
虎常
空巳午未申玄
龙辰 酉阴 常 常 常 常 子 丁未 常 初（丁神）
勾卯 戌后 未 未 未 未 子 癸丑 朱 中（暗鬼）
六寅丑子亥贵 未 未 未 丁 子 庚戌 后 末
朱蛇
邵先生曰：伏吟课，其羊定在西南兄弟姐妹亲眷家寻之，今日申时可见。果申时在西南方妻姐家寻见。盖未为羊，上作太阳月将，丁未日又未发用，故在西南。亲眷者，未为眷属者也。伏吟在本位不旺，未乃月将，五月当相气，故不失。
188)某占失羊，己卯日亥将未时。（申酉空亡，子丑落空），渉害，比用，曲直，乱首，不备。
朱蛇
六酉戌亥子贵
陈申 丑后 蛇 龙 玄 蛇 兄 癸未 龙 初
龙未 寅阴 亥 未 卯 亥 财 乙亥 蛇 中（暗鬼）
空午巳辰卯玄 未 卯 亥 己 鬼 己卯 玄 末
虎常
邵先生曰：春占曲直课，未加卯作龙为用，其羊不失。乃走入他人羊群中，信东方寻之必见。果于东方园内羊群中寻见。
先生析曰；盖初传是类神，作龙入传，加日辰，故不失。
189）某占失狗，甲辰日戌将寅时。（寅卯空亡，戌亥落空），渉害，炎上，狡童，斩关。
虎常
空丑寅卯辰玄
龙子 巳阴 蛇 龙 后 六 财 庚戌 六 初（落空）（暗鬼）
陈亥 午后 申 子 午 戌 子 丙午 后 中
六戌酉申未贵 子 辰 戌 甲 兄 空寅 虎 末（空亡）
朱蛇
邵先生曰：白狗寻不见矣。盖戌为类神，加日虽主自归，奈何戌与寅虽作三合，又作六合，而寅反作虎在未传克戌，故寻不得，定被杀了。后知被木排上人杀了。寅作虎克戌，寅木也。遂应木排上人，奇妙至此。盖卯为排，夹克戌土故也。
190）某占失鸡，辛亥日子将丑时。（寅卯空亡，丑寅落空），元首，退茹，不备，斩关。
六陈
朱辰巳午未龙
蛇卯 申空 虎 常 空 虎 父 庚戌 常 初
贵寅 酉虎 酉 戌 申 酉 兄 己酉 虎 中
后丑子亥戌常 戌 亥 酉 辛 兄 戊申 空 末
阴玄
邵先生曰：鸡寻不见矣。被犬冲入邻家，一奴便捉去，杀而食之矣。
先生析曰；盖戌为用，奴偷也。邻近人家者，酉为刃作虎，申亦是虎加酉，酉与戌邻故也。酉为鸡，虽类神入传，加日主自归，奈何加戌，阳刃杀上作虎，如何得活。
亡 盜
191）某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅将辰时。（辰巳空亡，寅卯落空），渉害，极阴。
蛇贵
朱卯辰巳午后
六寅 未阴 空 陈 常 空 鬼 辛丑 陈 初
陈丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼）
龙子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神）
空虎
邵先生曰：此课干来加支，即发用，退归西北，其人逃往买卖人汪家后空猪圈内藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前着孝衣洗酒器，不在可问之，在崩败东厕内，可往擒之。水日见亥，亥内有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥为酒器，酉又为婢，作破碎，乘太常为丧服。
192）李四官占失盗，十月辛卯日寅将巳时。（午未空亡，卯辰落空）,昂星，励德，龙战。
六朱
陈寅卯辰巳蛇
龙丑 午贵 玄 空 朱 后 子 戊子 空 初
空子 未后 酉 子 辰 未 父 空未 后 中（空亡）
虎亥戌酉申阴 子 卯 未 辛 子 戊子 空 末
常玄
邵先生曰：辛卯日，三传不行，单只在支干上，初传是支上之子，中传是干上之未，末传又归支上子。子未相害，虽喜未能制子，无奈未乃旬空，不能克制，徒作干上空亡，自合失脱也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，为之脱气，故捉贼不得，但初传自宅发用，末传又归宅上，是贼不出门也。当主本家眷属为脚耳。后却知是大兄二兄之子，偷回房中，三日后方携出使用。李四官失钱谷二物。
先生析曰；大凡占贼，日传归日，辰传归辰，皆不是外人，况辛卯日，三传皆在干支上耶。若末传出去，庶可向外寻耳。占人行年又在卯上，乃家贼无疑耳。（仔细研读）
193）官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯将丑时。（子丑空亡，寅卯落空），重审，间传，斩关，登三天。
后阴
贵未申酉戌玄
蛇午 亥常 蛇 六 蛇 六 财 丙辰 六 初
朱巳 子虎 午 辰 午 辰 子 戊午 蛇 中
六辰卯寅丑空 辰 寅 辰 甲 鬼 庚申 后 末（暗鬼）
陈龙
邵先生曰：此婢走不远，被一凶徒藏在西南阁子上，只在今日败矣。辰加寅作六合，甲寅日纳音属水，水墓辰，人皆言斩关课。辰上见魁罡，必主动。近者远去。殊不知甲寅水墓辰，辰初为传午为阴妇人，在辰上曰阻关，所以不进。末申作后，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厌翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌为楼阁，故藏高处阁上，主败者，内战也。
果次日于寺西南人家阁上擒之。
194）某占失婢，己酉日酉将未时。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不备，闭口，出户。
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