来一百五十三人之诗也。
△《四灵诗》四卷
右赵师秀字灵秀、翁卷字灵舒、徐玑字灵、徐照字灵晖四人之诗也。
◎法帖类
△《御制太清楼阅书歌》一卷
右真宗皇帝御制，赐张耆以下。徽宗皇帝、高宗皇帝跋其後。
△《御制唐十八学士图赞》一卷
右钦宗皇帝御书，赐张叔夜。
△《御书真草孝经》一卷
右高宗皇帝御书，赐尚书右仆射兼枢密使秦桧。时绍兴九年六月辛酉，桧请 刻之石。上曰：“十八章，世人以为童蒙之书，不知圣人精微之学，不出乎此。 朕宫中无事，因学草圣，遂以赐卿，岂足传後？”桧请再三，乃从之。十四年七 月，从左宣教郎、守殿中侍御史汪勃所请，诏令诸州刊石赐见任官并系学籍诸生 云。
△《御临法帖》十卷
右高宗皇帝临晋、唐诸人之帖也。秦桧跋。
△《御制圣安寿仁太上皇帝圣政序》一卷
右宁宗皇帝御制《光宗皇帝圣政序也》。谢深甫跋其下。
△《淳熙秘阁续法帖》十卷
右淳熙十二年三月十九日奉圣旨摸勒锺繇诸人帖。
△《群玉堂帖》十卷
右嘉定元年四月二十四日省下秘书收省藏。盖韩平原家本也，故卷尾有印 曰：“阅古审定法书之印”、“永兴军节度使印”，篇首则三朝宸翰，有玺文， 曰：“吴娃之章”、“吴氏书印”、“吴娃翰墨”、“宝章妙墨宜尔子孙世世宝 之康寿珍玩”皆宪圣慈烈皇后之记也。
△《二王帖》三卷
右清江所刻羲之、献之帖也。二像冠于篇端，引周子中之言曰：“心慕二王 之人品，则瞻之在前；手追二王之墨妙，则忽然在後。”目录、注释具於卷末。
△《篆书千文》一卷
右徐铉篆周兴嗣之音也。希弁尝考《徽宗皇帝实录》，政和三年四月辛卯， 诏避庙讳，改“曰严与敬”为“曰严与谨”、“劳谦谨敕”为“劳谦兢敕”、 “籍甚无竟”为“籍甚无罄”、“璇玑悬斡”为“璇玑迁”云。
△《星凤》楼帖
右曹文简公彦约家所刻也。
△《甲秀》堂帖
右庐山陈氏所刻也。
△《凤墅帖》二十卷，《画帖》二卷，《续帖》四卷
右庐陵曾宏父刻国朝圣贤帖也。
△《东坡先生帖》三十卷
右玉山汪应辰圣锡所刻也。
△《山谷先生帖》五卷
右张孝祥跋山谷之侄[A170]所藏。卷後引徽宗皇帝评公之书，谓“如抱道足 学之士，坐高车驷马之上，横斜高下，无不如意”云。
△《张忠文奏议》一卷
右张忠文公叔夜围城中奏议也。李纲、李弥逊、赵子氵直、胡世将、沈调诸 公跋其後。
△《赵延康帖》
右高宗皇帝赐赵子崧书一幅，後用御名图书。其次则子崧与张邦昌一书、与 王时雍诸人一书，亲笔也。
△《张魏公帖》一卷
右张忠献公帖。篇端《紫岩棋图》，乃忠献及陈逍遥二老画像。南轩先生跋 其下。
△《张宣公帖》四卷
右南轩先生帖，遗表终焉。表云：“臣再世蒙恩，一心报国，大命至此，厥 路无由。犹有微诚，不能自己，伏愿陛下亲君子，远小人，信任防一已之彳扁， 好恶公天下之理，永清四海，克巩丕图。臣死之日，犹生之年。臣┉。”
△《朱文公帖》六卷
右南康黄西坡所藏先生之帖，而郡守钱明德并项平跋语刻之，于中可以补 《晦翁大全集》之阙者为多。
△《张紫微帖》一卷
右历阳张孝祥帖，寻阳陶思赞所刻。
△《欧阳公集古录跋尾》六卷，《拾遗》一卷
右周益公跋。方崧卿所刊，虽非石刻，亦真迹也。故附於法帖之後。
◎拾遗
△《春秋集善》十一卷
右胡忠简公铨为敷文阁直学士、提举江州太平兴国宫日，被旨投进之书也。 其说多引《易》以证之。张忠献公浚为之序。
△《论语集程氏说》二卷
△《孟子集程氏说》一卷
右左宣教郎、建宁府教授汤烈编集程氏二先生《论》、《孟》说也。二先生 议论答问，散在诸集，学者未能彳扁观，烈取《遗书》、《语录》与夫门人编纂 之言，条而类之于逐章之下，续又得《论语说》一百二十有九，《孟子说》六十 有八，附于卷末，曰《拾遗》云。
△《论语意原》十卷
右东谷郑汝谐所著也。然所原“三仁”等说，晦庵先生多不然之。晦庵谓： “《论语》只言微子去之，初无面缚衔璧之说，今乃扌舍孔子而从《左氏》。史 迁已自难信，义不得已而曲为之说。以为微子之去，乃去纣而其封国，则尤为 无掳矣。”
△《疑孟》一卷
右温国司马文正公光所著也。公疑《孟子》之书有非轲之言者，故为《疑孟》 十有一篇。建安余允文乃为《尊孟辨》，于温公之疑，逐段为之辨。晦庵先生又 于允《辨》之后，逐段为之说云。
△《孝经解》一卷
右张文忠公九成所解也。
△《孝经说》一卷
右蒙斋先生袁公甫亲笔也。甫，字广微，洁斋先生之子也。
△《大学衍义》四十三卷
右真文忠公德秀为户部尚书日所进也。因《大学》条目而附之以经史。首之 以帝王为治之序，次之以帝王为学之本：是之谓纲。首之以明道术、辨人才、审 治体、察民情，次之以崇敬畏、戒逸
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