文（历代诸家）

文（历代诸家）
作　者： 暂缺
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暂缺《文（历代诸家）》简介

图书目录

先秦 宋玉

對楚王問楚襄王問於宋玉曰︰「先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！」宋玉對曰：「唯，然，有之。願大王寬其罪，使得畢其辭：客有歌於郢中者，其始曰『下里巴人』，國中屬而和者數千人；其為『陽阿薤露』，國中屬而和者數百人；其為『陽春白雪』，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉！鯤魚朝發崑崙之墟，暴鬐於碣石，暮宿於孟諸；夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉！故非... 在线阅读 >>

先秦 李斯

諫逐客書 李斯會韓人鄭國來閒秦，以作注溉渠，已而覺．秦宗室大臣皆言秦王曰：「諸侯人來事秦者，大抵為其主游閒於秦耳，請一切逐客．」李斯議亦在逐中．斯乃上書曰：臣聞吏議逐客，竊以為過矣．昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉．此五子者，不產於秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎．孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊．惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之... 在线阅读 >>

兩漢 皇帝詔

漢詔高祖求賢詔（摘自漢書本紀卷一下高帝紀第一下）二月，詔曰：「欲省賦甚．今獻未有程，吏或多賦以為獻，而諸侯王尤多，民疾之．令諸侯王﹑通侯常以十月朝獻，及郡各以其口數率，人歲六十三錢，以給獻費．」又曰：「蓋聞王者莫高於周文，伯者莫高於齊桓，皆待賢人而成名．今天下賢者智能豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進！今吾以天之靈，賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久，世世奉宗廟亡絕也．賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之．布告天下，使明知朕意．御史大夫... 在线阅读 >>

兩漢 司馬遷

司馬遷報任少卿書太史公牛馬走，司馬遷再拜言，少卿足下：曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士為務，意氣懃懃懇懇，若望僕不相師，用而流俗人之言．僕非敢如此也．僕雖罷駑，亦嘗側聞長者遺風矣．顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以獨鬱悒而無誰語．諺曰：「誰為為之？孰令聽之？」蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴．何則？士為知己者用，女為說己者容．若僕大質已虧缺矣，雖才懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以見笑而自點耳．書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間，得竭志意．今少卿抱不測之罪，涉旬月... 在线阅读 >>

兩漢 賈誼

治安策一夫樹國固，必相疑之勢，下數被其殃，上數爽其憂，甚非所以安上而全下也．今或親弟謀為東帝，親兄之子西鄉而擊，今吳又見告矣．天子春秋鼎盛，行義未過，德澤有加焉，猶尚如是，況莫大諸侯，權力且十此者虖！然而天下少安，何也？大國之王幼弱未壯，漢之所置傅相方握其事．數年之後，諸侯之王大抵皆冠，血氣方剛，漢之傅相稱病而賜罷，彼自丞尉以上偏置私人，如此，有異淮南﹑濟北之為邪！此時而欲為治安，雖堯舜不治．黃帝曰：「日中必(上蔧下火)，操刀必割．」今令此道順而全安，甚易，不肯早為，已乃墮骨肉之屬而抗剄之，豈有異秦... 在线阅读 >>

兩漢 晁錯

論貴粟疏聖王在上，而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也．故堯﹑禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也．今海內為一，土地人民之眾不避湯﹑禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生穀之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也．民貧，則姦邪生．貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸，雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也．夫寒之於衣，不待輕煖；飢之於食，不待甘旨；飢寒至身，不顧廉恥．人情，一日不再食則飢，終歲... 在线阅读 >>

兩漢 鄒陽

獄中上梁王書鄒陽（選自漢書列傳卷五十一賈鄒枚路傳第二十一）鄒陽從梁孝王游．陽為人有智略，慷慨不苟合，介於羊勝﹑公孫詭之間．勝等疾陽，惡之孝王．孝王怒，下陽吏，將殺之．陽客游以讒見禽，恐死而負絫，陽乃從獄中上書，曰：「臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳．昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之．夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議願知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑．是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也．願大王孰察之．昔玉人獻寶，楚王誅... 在线阅读 >>

兩漢 司馬相如

上書諫獵司馬相如相如口吃而善著書．常有消渴疾．與卓氏婚，饒於財．其進仕宦，未嘗肯與公卿國家之事，常稱病閒居，不慕官爵．常從上至長楊獵，是時天子方好自擊熊彘，馳逐野獸，相如上疏諫之．其辭曰：「臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁﹑育．臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然．今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇軼材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲﹑逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株盡為害矣．是胡越起於轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬全無患，然本非天子之所宜近也．且夫... 在线阅读 >>

兩漢 李陵

答蘇武書李陵子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚！遠託異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依！昔者不遺，遠辱還答，慰誨懃懃，有踰骨肉．陵雖不敏，能不慨然！自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無睹，但見異類．韋韝毳幙，以禦風雨．羶肉酪漿，以充飢渴．舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲．涼秋九月，塞外草衰．夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起．晨坐聽之，不覺淚下．嗟乎子卿！陵獨何心，能不悲哉！與子別後，益復無聊．上念老母，臨年被戮；妻子無辜，並為... 在线阅读 >>

兩漢 路溫舒

尚德緩刑書 路溫舒（選自漢書列傳卷五十一賈鄒枚路傳第二十一路溫舒）元鳳中，廷尉光以治詔獄，請溫舒署奏曹掾，守廷尉史．會昭帝崩，昌邑王賀廢，宣帝初即位，溫舒上書，言宜尚德緩刑．其辭曰：「臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯．近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為大宗．繇是觀之，禍亂之作，將以開聖人也．故桓文扶微興壞，尊文武之業，澤加百姓，功潤諸侯，雖不及三王，天下歸仁焉．文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罰，通關梁，一遠近，敬賢如大賓，愛民如赤子，內恕情之所安，而施之於海內，是以... 在线阅读 >>

兩漢 楊惲

報孫會宗書 楊惲（選自漢書列傳卷六十六公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六楊敞子惲）惲既失爵位，家居治產業，起室宅，以財自娛．歲餘，其友人安定太守西河孫會宗，知略士也，與惲書諫戒之，為言大臣廢退，當闔門惶懼，為可憐之意，不當治產業，通賓客，有稱譽．惲，宰相子，少顯朝廷，一朝以晻昧，語言見廢，內懷不服，報會宗書曰：惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人餘業得備宿衛，遭遇時變以獲爵位，終非其任，卒與禍會．足下哀其愚，蒙賜書，教督以所不及，殷勤甚厚．然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也．言鄙陋之愚心，若逆指... 在线阅读 >>

兩漢 劉秀

臨淄勞耿弇 劉秀（選自後漢書列傳卷十九耿弇列傳第九）後數日，車駕至臨淄自勞軍，群臣大會．帝謂弇曰：「昔韓信破歷下以開基，今將軍攻祝阿以發跡，此皆齊之西界，功足相方．而韓信襲擊已降，將軍獨拔勍敵，其功乃難於信也．又田橫亨酈生，及田橫降，高帝詔衛尉不聽為仇．張步前亦殺伏隆，若步來歸命，吾當詔大司徒釋其怨，又事尤相類也．將軍前在南陽建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也！」弇因復追步，步奔平壽，乃肉袒負斧鑕於軍門．弇傳步詣行在所，而勒兵入據其城．樹十二郡旗鼓，令步兵各以郡人詣旗下，眾尚十... 在线阅读 >>

兩漢 馬援

誡兄子嚴敦書 馬援（選自後漢書列傳卷二十四馬援列傳第十四）初，援兄子嚴、敦，並喜譏議，而通輕俠客．援前在交阯，還書誡之曰：「吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也．好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不願聞子孫有此行也．汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳．龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，願汝曹效之．杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不願汝曹效也．效伯高不得，猶為謹... 在线阅读 >>

兩漢 鄭玄

戒子益恩書 鄭玄吾家舊貧，為父母昆弟所容，去廝役之吏，游學周秦之都，往來幽并兗豫之域，獲覲乎在位通人，處逸大儒，得意者咸從捧手，有所授焉。遂博稽六蓺，粗覽傳記，時睹秘書緯術之奧。年過四十，乃歸供養，假田播殖，以娛朝夕。遇閹尹擅埶，坐黨禁錮，十有四年，而蒙赦令。舉賢良方正有道，辟大將軍三司府，公車再召。比牒併名，早為宰相。惟彼數公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，無任於此；但念述先聖之元意，思整百家之不齊，亦庶幾以竭吾才，故聞命罔從。而黃巾為害，萍浮南北，復歸邦鄉，入此歲來，已七十矣。... 在线阅读 >>

兩漢 崔瑗

座右銘 後漢 崔瑗無道人之短．無說己之長．施人慎勿念．受施慎勿忘．俗譽不足慕．唯仁為紀綱．隱身而後動．謗議庸何傷．無使名過實．守愚聖所臧．柔弱生之徒．老氏誡剛強．在涅貴不緇．曖曖內含光．硜硜鄙夫介．悠悠故難量．慎言節飲食．知足勝不祥．行之苟有恆．久久自芬芳．(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

兩漢 許慎

說文解字 敘 許慎古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；於是始作《易》八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治，而統其事。庶業其繁，飾偽萌生。黃帝史官倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸夬。「夬，揚於王庭」，言文者，宣教明化於王者朝庭，「君子所以施祿及下，居德則忌」也。倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。以迄五帝三王之... 在线阅读 >>

三國 諸葛亮

前出師表 後出師表 誡子篇　前出師表臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也．然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也．誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也．宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同．若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也．侍中﹑侍郎郭攸之﹑費禕﹑董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下．愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後... 在线阅读 >>

三國 曹丕

典論論文 與吳質書典論論文文人相輕，自古而然．傅毅之於班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：「武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休．」夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善．是以各以所長，相輕所短．里語曰：「家有弊帚，享之千金．」斯不自見之患也．今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹：斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳．以此相服，亦良難矣．蓋君子審己以度人，故能免於斯累，而作論文．王粲長於辭賦；徐幹... 在线阅读 >>

三國 曹植

與楊德祖書曹植（摘自文選）植白：數日不見，思子為勞，想同之也．僕少小好為文章，迄至于今，二十有五年矣．然今世作者，可略而言也．昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公幹振藻於海隅，德璉發跡於此魏，足下高視於上京，當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉．吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之，今悉集茲國矣．然此數子，猶復不能飛軒絕跡，一舉千里．以孔璋之才，不閑於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成，反為狗也．前書嘲之，反作論盛道僕讚其文．夫鍾期不失聽，于今稱之．吾亦不能忘嘆... 在线阅读 >>

晉南北朝 李密

陳情表 李密臣密言︰臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志．祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養．臣少多疾病，九歲不行，零丁辛苦，至于成立．既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息．外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相弔．而劉早嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未嘗廢離．逮奉聖朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才．臣以供養無主，辭不赴命．明詔特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬．猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報．臣具以表聞，辭不就職．詔書切峻，責臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上... 在线阅读 >>

晉南北朝 江統

徙戎論江統時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作徙戎論。其辭曰：夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，以殷之高宗而憊於鬼方，... 在线阅读 >>

晉南北朝 王羲之

蘭亭集序王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所... 在线阅读 >>

晉南北朝 陶淵明

陶淵明五柳先生傳歸去來辭桃花源詩桃花源記閒情賦並序五柳先生傳陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也．祖茂，武昌太守．潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴．嘗著五柳先生傳以自況曰：「先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉．閑靜少言，不慕榮利．好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食．性嗜酒，而家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留．環堵蕭然，不蔽風日，裋褐穿結，簞瓢屢空，晏如也．嘗著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終．」其自... 在线阅读 >>

晉南北朝 孔稚珪

北山移文孔稚珪鍾山之英，草堂之靈．馳煙驛路，勒移山庭．夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想．度白雪以方絜，干青雲而直上．吾方知之矣．若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不盼，屣萬乘其如脫．聞鳳吹於洛浦，值薪歌於延瀨．固亦有焉．豈期終始參差，蒼黃翻覆．淚翟子之悲，慟朱公之哭．乍迴跡以心染，或先貞而後黷．何其謬哉！嗚呼！尚生不存，仲氏既往．山阿寂寥，千載誰賞？世有周子，雋俗之士．既文既博，亦玄亦史．然而學遁東魯，習隱南郭．偶吹草堂，濫巾北岳．誘我松桂，欺我雲壑．雖假容於江皋，乃纓情於好爵．其始至也，將欲排... 在线阅读 >>

晉南北朝 吳均

與宋元思書 南朝 梁 吳均風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾峰高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

晉南北朝 周興嗣

千字文 粱敕員外散騎侍郎　周興嗣　撰天地玄黃　宇宙洪荒　日月盈昃　辰宿列張　寒來暑往　秋收冬藏閏餘成歲　律呂調陽　雲騰致雨　露結為霜　金生麗水　玉出昆岡劍號巨闕　珠稱夜光　果珍李柰　菜重芥姜　海咸河淡　鱗潛羽翔龍師火帝　鳥官人皇　始製文字　乃服衣裳　推位讓國　有虞陶唐吊民伐罪　周發殷湯　坐朝問道　垂拱平章　愛育黎首　臣伏戎羌遐邇壹體　率賓歸王　鳴鳳在竹　白駒食場　化被草木　賴及萬方蓋此身發　四大五常　恭惟鞠養　豈敢毀傷　女慕貞潔　男效才良知過必改　得能莫忘　罔談彼短　靡恃... 在线阅读 >>

晉南北朝 酈道元

酈道元水經注(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

晉南北朝 蕭繹

蕭繹　采蓮賦紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實兮黃螺。於時妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼傳羽杯。棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾，故以水濺蘭橈，蘆侵羅袸。菊澤未反，梧台迥見，荇濕沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮於江渚。歌曰：「碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，願襲芙蓉裳。」蕭繹（５０８－５５４），南蘭陵（今江蘇常州西北）人，梁武帝第七子，後於江陵稱帝，是為梁元帝，在位三年，為西魏軍所殺。生... 在线阅读 >>

唐 魏徵

諫太宗十思疏 魏徵（摘自舊唐書列傳卷七十一列傳第二十一魏徵）臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義．源不深而豈望流之遠，根不固而何求木之長．德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休．不念於居安思危，戒貪以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也．凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰．有善始者實繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，... 在线阅读 >>

唐 王勃

滕王閣序王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼軫。地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺（或稚）下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休暇，勝友如雲。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區。童子何知？躬逢勝餞。時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重... 在线阅读 >>

唐 王績

王績自撰墓誌銘五斗先生傳無心子傳並序自撰墓誌銘（摘自全唐文卷一百二十三）王績者，有父母，無朋友，自為之字曰無功焉。人或問之，箕踞不對，蓋以有道於己，無功於時也。不讀書，自達理。不知榮辱，不計利害。起家以祿位，歷數職而進一階。才高位下，免責而已。天子不知，公卿不識。四十五十，而無聞焉。於是退歸，以酒德游於鄉裡。往往賣卜，時時著書。行若無所之，坐若無所據。鄉人未有達其意也。嘗耕東皋，號東皋子。身死之日，自為銘焉。曰：有唐逸人，太原王績。若頑若愚，似驕似激。院止三逕，堂唯四壁。不知節製，焉有親戚。... 在线阅读 >>

唐 李白

春夜宴桃李園序李白夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

唐 李華

吊古戰場文 李華浩浩乎！平沙無垠，敻不見人，河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告予曰：「此古戰場也，嘗覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。」傷心哉！秦歟？漢歟？將近代歟？吾聞夫齊魏徭戌，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡；地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬？秦漢而還，多事四夷；中州耗斁，無世無之。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異於仁義，王道迂闊而莫為。嗚呼噫嘻！吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰。野豎旄旗，川迴... 在线阅读 >>

唐 杜牧

阿房宮賦　杜牧六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵迴，簷牙高啄。各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜絃，為秦宮人。明星熒熒。開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚... 在线阅读 >>

唐 駱賓王

為徐敬業討武曌檄 駱賓王（摘自舊唐書列傳卷六十七列傳第十七李勣孫敬業）偽臨朝武氏者，人非溫順，地實寒微．昔充太宗下陳，嘗以更衣入侍，洎乎晚節，穢亂春宮，密隱先帝之私，陰圖後庭之嬖．入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主．踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀．加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母．人神之所同嫉，天地之所不容．猶復包藏禍心，窺竊神器．君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任．嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡．鷰啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝后，識夏廷之遽衰．　... 在线阅读 >>

唐 劉禹錫

陋室銘 劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：「何陋之有？」(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

唐 韓愈

韓愈原道原毀獲麟解進學解師說雜說一雜說四圬者王承福傳毛穎傳諱辯爭臣論後十九日復上宰相書後廿九日復上宰相書與于襄陽書與陳給事書應科目時與人書送李愿歸盤古序送孟東野序送董邵南序送溫處士赴河陽軍序送楊少尹序送石處士序張中丞傳後敘祭十二郎文祭鱷魚文柳子厚墓誌銘韓愈（768一824年），唐代文學家、哲學家。字退之。河內河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎郡（今遼寧義縣）。唐人講究郡望，韓愈自稱“昌黎韓愈”，故世稱... 在线阅读 >>

唐 柳宗元

柳宗元駁復讎議 桐葉封弟辨 捕蛇者說 種樹郭橐駝傳 梓人傳 始得西山宴遊記鈷鉧潭西小丘記 至小丘西小石潭記 袁家渴記 小石城山記 羆說 黔之驢臨江之麋駁復讎議臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽，為縣尉趙師韞所殺，卒能手刃父讎．束身歸罪．當時諫臣陳子昂建議，誅之而旌其閭；且請編之於令，永為國典．臣竊獨過之．臣聞禮之大本，以防亂也．若曰：無為賊虐，凡為子者殺無赦．刑之大本，亦以防亂也．若曰：無為賊虐，凡為治者殺無赦．其本則合，其用則異．旌與誅，莫得而並焉．誅其可旌，茲謂濫，黷刑甚矣... 在线阅读 >>

唐 柳宗元

柳宗元駁復讎議 桐葉封弟辨 捕蛇者說 種樹郭橐駝傳 梓人傳 始得西山宴遊記鈷鉧潭西小丘記 至小丘西小石潭記 袁家渴記 小石城山記 羆說 黔之驢臨江之麋駁復讎議臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽，為縣尉趙師韞所殺，卒能手刃父讎．束身歸罪．當時諫臣陳子昂建議，誅之而旌其閭；且請編之於令，永為國典．臣竊獨過之．臣聞禮之大本，以防亂也．若曰：無為賊虐，凡為子者殺無赦．刑之大本，亦以防亂也．若曰：無為賊虐，凡為治者殺無赦．其本則合，其用則異．旌與誅，莫得而並焉．誅其可旌，茲謂濫，黷刑... 在线阅读 >>

唐 白居易

白居易琵琶行並序 與元微之書 凌霄花 秦吉了琵琶行並序元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口。聞船中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然，有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事；今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕，始覺有遷謫意，因為長句，歌以贈之。凡六百一十六言，命曰：「琵琶行。」潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃；醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞... 在线阅读 >>

唐 皮日休

孔子廟碑 皮日休天地吾知其至廣也，以其無所不覆載；日月吾知其至明也，以其無所不照臨；江海吾知其至大也，以其無所不容納。料廣以寸管，測影以尺規，航大以一葦，廣不能逃其數，明不能私其質，大不能亡其險。偉哉夫子！後天地而生，知天地之始；先天地而沒，知天地之終。非日非月，光之所被者遠；不江不海，浸之所汲者博。三代禮樂，吾知其損益；百王憲章，吾知其消息。君臣以位，父子以親，家國以肥，鬼神以享。道未可詮其有物，釋未可證其無生，一以貫之，我先師夫子聖人也。帝之聖者曰堯，王之聖者曰禹，師之聖者曰夫子。堯之德有時而息... 在线阅读 >>

宋 范仲淹

范仲淹岳陽樓記慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上；屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！至若春和景... 在线阅读 >>

宋 歐陽修

歐陽修縱囚論五代史記一行傳敘送徐無黨南歸序醉翁亭記相州晝錦堂記秋聲賦祭石曼卿文瀧岡阡表縱囚論信義行於君子，而刑戮施於小人。刑入於死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死，是君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者，是君子之所難，而小人之所易也，此豈近於人情哉？或曰：「罪大惡極，誠小人矣。及施恩德以臨之，可使變而為君子；蓋恩德入人之深... 在线阅读 >>

宋 王安石

王安石答司馬諫議書讀孟嘗君傳遊褒禪山記答司馬諫議書某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辯。重念蒙君實視遇厚，於反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所重，尤在於名實；名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；闢邪說，難壬... 在线阅读 >>

宋 蘇洵

蘇洵六國論辨姦論心術送石昌言使北引六國論六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：「六國互喪，率賂秦邪？」曰：「不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。」秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以與人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣... 在线阅读 >>

宋 蘇軾

蘇軾范增論刑賞忠厚之至論留侯論賈誼論晁錯論教戰守策上梅直講書喜雨亭記淩虛臺記超然臺記放鶴亭記石鐘山記潮州韓文公廟碑前赤壁賦後赤壁賦乞校正陸贄奏議進御劄子三塊堂銘方山子傳記承天寺夜遊表忠觀碑范增論漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權。增大怒曰：「天下事大定矣，君王自為之，願賜骸骨，歸卒伍。」歸未至彭城，疽發背死。蘇子曰：「增之去善矣，不去，羽必殺增。獨恨其不早耳！」然則當以何事去？增勸羽殺沛公，羽不... 在线阅读 >>

宋 蘇轍

蘇轍六國論上樞密韓太尉書六國論愚讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千裡之秦而不免於滅亡，常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之衝，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用於秦而收韓，商鞅用於秦而收魏，昭王... 在线阅读 >>

宋 曾鞏

曾鞏贈黎安二生序戰國策目錄序贈黎安二生序趙郡蘇軾，余之同年友也。自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧余。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復馳騁，窮盡事理。而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。頃之，黎生補江陵府司法參軍。將行，請余言以為贈。余曰﹕「余之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外邪？」黎生曰﹕「生與安生之學於斯文，里之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑於里人。」余聞之，自顧而笑。... 在线阅读 >>

宋 司馬光

司馬光訓儉示康諫院題名記魯仲連義不帝秦訓儉示康吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：「君賜不可違也。」乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：孔子稱「與其不遜也寧固」；又曰「以約失之者鮮矣」；又曰「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！近歲風俗尤為侈... 在线阅读 >>

宋 周敦頤

周敦頤愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

宋 張載

西銘 張載乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼；聖，其合德；賢，其秀也。凡天下疲癃、殘疾、惸獨、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。于時保之，子之翼也；樂且不憂，純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊，濟惡者不才，其踐形，惟肖者也。知化則善述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏為無忝，存心養性為匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養；育英才，穎封人之錫類。不弛勞而厎豫，舜其功也；... 在线阅读 >>

宋 錢公輔

錢公輔　義田記范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶婚葬，皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時其出納焉。日食人一升，歲衣人一縑，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛；以其所入，給其所聚，沛然有餘而無窮。仕而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。初公之未貴顯也，嘗有志於是矣，而力未逮者三十年。既而為西帥，及參大政，於是... 在线阅读 >>

宋 朱熹

朱熹白鹿洞書院學規父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。右五教之目。堯、舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。學者學此而已。而其所以學之之序，亦有五焉，其別如左﹕博學之。審問之。謹思之。明辨之。篤行之。右為學之序。學、問、思、辨四者，所以窮理也。若夫篤行之事，則自修身以至於處事、接物，亦各有要，其別如左﹕言忠信。行篤敬。懲忿窒欲。遷善改過。右修身之要。正其義不謀其利。明其道不計其功。右處事之要。己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。右接物之要。熹竊觀古昔聖賢所以... 在线阅读 >>

宋 文天祥

文天祥正氣歌並序余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然﹕雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，... 在线阅读 >>

宋 元好問

元好問送秦中諸人引　關中風土完厚，人質直而尚義；風聲習氣，歌謠慷慨，且有秦漢之舊。至於山川之勝，游觀之富，天下莫與為比。故有四方之誌者，多樂居焉。予年二十許時，侍先人官略陽，以秋試，留長安中八九月。時紈綺氣未除，沈湎酒間，知有游觀之美，而不暇也。長大來，與秦人游益多，知秦中事益熟，每聞談周漢都邑，及藍田鄠杜間風物，則喜色津津然動於顏間。二三君多秦人，與予游，道相合而意相得也。常約近南山，尋一牛田，營五畝之宅，如舉子結夏課時，聚書深讀，時時釀酒為具，從賓客游，伸眉高談，脫屣世事，覽山川之勝概，考前... 在线阅读 >>

宋 呂蒙正

時也命也運也！天有不測風雲，人有旦夕禍福；蜈蚣百足行不及蛇，靈雞有翼飛不如鴨；馬有千里之程，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達。文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水；盜跖年長不是善良之輩，顏回命短實非兇惡之徒，堯舜至聖，卻生不肖之子；瞽叟頑呆，反生大聖之兒；張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏；晏子身無五尺，封為齊國首相；孔明臥居草盧，能作蜀漢軍師；韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封；李廣有射虎之威，終身不第；楚王雖雄，難免烏江自吻；漢王雖弱，卻有江山萬里；滿腹經綸，白... 在线阅读 >>

元 虞集

虞集尚志齋說亦嘗觀於射乎？正鵠者，射者之所志也。於是良爾弓，直爾矢，養爾氣，畜爾力，正爾身，守爾法，而臨之。挽必圓，視必審，發必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣鄉，則雖有善器、強力，茫茫然將安所施哉？況乎弛焉以嬉，嫚焉以發，初無定的，亦不期於必中者，其君子絕之，不與為偶，以其無志也。善為學者，苟知此說，其亦可以少警矣乎？夫學者之欲至於聖賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以聖賢為準的而學者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則泛濫茫洋，無所底止，其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。既有定向... 在线阅读 >>

明 劉基

劉基司馬季主論卜賣柑者言尚節亭記司馬季主論卜　東陵侯既廢，過司馬季主而卜焉。季主曰：「君侯何卜也？」東陵侯曰：「久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。吾聞之：『蓄極則洩，閟極則達，熱極則風，壅極則通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，無往不復。』僕竊有疑，願愛教焉！」季主曰：「若是，則君侯已喻之矣！又何卜為？」東陵侯曰：「僕未究其奧也，願先生卒教之」。季主乃言曰：「嗚呼！天道何親？惟德之親。鬼神何靈？因人而靈。夫蓍，枯草也；龜，枯骨也；物也。人，靈於物者也，何不自聽而聽於物乎？且君侯何... 在线阅读 >>

明 方孝孺

深慮論　方孝孺慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出於智力之所不及者，天道也。當秦之世，而滅諸侯，一天下；而其心以為周之亡，在乎諸侯之強耳。變封建而為郡縣，方以為兵革可不復用，天子之位可以世守；而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，於是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變；而七國萌篡弒之謀。武宣以後，稍剖析之，而分其勢，以為無事矣；而王莽卒移漢祚。光武之懲哀平，魏... 在线阅读 >>

明 王守仁

王守仁瘞旅文教條示龍場諸生瘞旅文維正德四年，秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子、一僕，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之；陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。薄午，有人自蜈蜙坡來，云：「一老人死坡下，傍兩人哭之哀。」予曰：「此必吏目死矣。傷哉！」薄暮，復有人來云：「坡下死者二人，傍一人坐哭。」詢其狀，則其子又死矣。明日，復有人來云：「見坡下積尸三焉。」則其僕又死矣。嗚呼，傷哉！念其暴骨無主，將二童子持畚鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：「噫！吾與爾猶彼... 在线阅读 >>

明 宗臣

報劉一丈書　宗臣數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。至以「上下相孚，才德稱位」語不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才為甚。且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬候權者之門，門者故不入，則甘言媚婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主人又不即出見；立廄中僕馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈金者，出報客曰：「相公倦，謝客矣！客請明日來！」即明日，又不敢不來。夜披... 在线阅读 >>

明 歸有光

歸有光滄浪亭記項脊軒志先妣事略寒花葬誌滄浪亭記　浮圖文瑛，居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭地也。亟求余作滄浪亭記，曰：「昔子美之記，記亭之勝也；請子記吾所以為亭者。」余曰：「昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治園於子城之西南；其外戚孫承佑，亦治園於其偏。迨淮南納土，此園不廢，蘇子美始建滄浪亭，最後禪者居之，此滄浪亭為大雲庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構於荒殘滅沒之餘，此大雲庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝巿改易，嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭... 在线阅读 >>

明 王世貞

王世貞藺相如完璧歸趙論藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧，是時言取者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予：此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也？且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：「臣固知大王之弗予城也。夫璧，非趙寶也；而十五城，秦... 在线阅读 >>

明 袁宏道

袁宏道徐文長傳西湖雜記敘陳正甫會心集徐文長傳徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名藉甚。薛公蕙校越時，奇其才，有國士之目；然數奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事；胡公大喜。是時公督數邊兵，威鎮東南，介冑之士，膝語蛇行，不敢舉頭；而文長以部下一諸生傲之。議者方之劉真長、杜少陵云。會得白鹿，屬文長作表。表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計，皆出其手。文長自負才略，好奇計，談兵多中，視一世事無可當意者；然竟不偶。文長既已不得志於有司，遂乃放浪麴蘗，恣情山水，走... 在线阅读 >>

明 張薄

五人墓碑記 張浦五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激於義而死焉者也。至於今，郡之賢士大夫請於當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石於其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望，吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：「誰為哀者？」眾不能堪抶而仆之。是時以大中丞撫吳者，為魏之私... 在线阅读 >>

明 李贄

李贄高潔說予性好高，好高則倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚勢仗富之人耳。否則稍有片長寸善，雖隸卒人奴，無不拜也。予性好潔，好潔則狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趨勢諂富之人耳。否則果有片善寸長，縱身為大人王公，無不賓也。能下人，故心虛；其心虛，故所取廣；所取廣，故其人愈高。然則言天下之能下人者，固言天下之極好高人者也。予之好高，不亦宜乎！能取人，必無遺人；無遺人，則無人不容；無人不容，則無不潔之行矣。然則言天下之能容者，固言天下之極好潔人者也。予之好潔，不亦宜乎！今世齷齪者，皆以予狷... 在线阅读 >>

明 徐渭

徐渭借竹樓記龍山子既結樓於宅東北，稍並其鄰之竹，以著書樂道，集交游燕笑於其中，而自題曰「借竹樓」。方蟬子往問之，龍山子曰：「始吾先大夫之卜居於此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已。」方蟬子起而四顧，指以問曰：「如吾子之所為借者，特是鄰之竹乎？非歟？」曰：「然。」「然則是鄰之竹之外何物乎？」曰：「他鄰之竹也。」「他鄰之竹之外又何物乎？」曰：「會稽之山，遠出於南，而迤於東也。」「山之外又何物乎？」曰：「雲天之所覆也。」方蟬子默然良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：「子見是鄰之... 在线阅读 >>

明 張岱

張岱台靜農序張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士。山陰人，其先世為蜀之劍州人，故《自為墓誌銘》稱「蜀人張岱」。宗子的家世，頗為顯貴的。高祖天複嘉靖廿六年進士，官至太僕卿；曾祖元汴，隆慶五年狀元，官至左諭德侍經筵；祖汝霖，萬歷二十三年進士，視學黔中時，得士最多，楊文籩梅豸俱出他的門下，當時黔人謂「三百年來無此提學」；父耀芳，為魯藩長史司右長史，魯王好神仙，他卻精導引術，君臣之間，甚是契合。（以上俱見《瑯環文集》卷四家傳）宗子之能享受那樣豪華的生活，如《夢憶》中所寫的，正因其生長於這樣家庭的... 在线阅读 >>

明 陳皋謨

陳皋謨 凶人一翁好施，天大雪，見一人避雪於門，憐而延入，暖酒與敵寒，遂留一宿。次日雪又大下，不可行，又留之，如是三日。天晴，此人將別去，因向翁借刀一用，翁取刀出，持以謂公曰：「素不相識，承此厚款，無可以答，唯有殺此身以報耳。」遂欲自刃，翁驚止之曰：「如此則害我矣！」其人曰：「何也？」翁曰：「家中死了一個人，零碎吃官司不必說，一些無事，燒埋錢也要十二兩。」其人曰：「承翁好意，不好算得許多零碎，竟拿燒埋錢十二兩與我去罷。」翁大怒，遂喧嚷驚動鄰裡，為之勸解，減其半以六兩與之。臨去，翁嘆息曰：「誰想遇此凶人... 在线阅读 >>

明 陶望齡

陶望齡與袁石浦天下有二等自在人，一大睡者，二大醒者。惟夢魘未覺人，謂睡著則已欲醒，謂醒則正在夢境，如號譫囈，純是苦趣。僕，夢魘者也。足下雖振其手，搖其足，未肯霍然寤也，欲自在得耶？憶侍雅論時，覺身心時時有益。自遠勝友，轉複茫然。雖自鞭策，較往日已加緊切，而愈求愈遠，不自知其入於支配艱僻之內。此古人所以願親近善知識，以為甚於衣食父母也。長安如弈棋，世路艱難矣，嘆嘆。養蘭說會稽多蘭，而閩產者貴。養之之法，喜潤而忌濕，喜澡而畏日，喜風而避寒，如富家小兒女，特多態難奉。予舊嘗聞之，曰他花... 在线阅读 >>

明 湯顯祖

湯顯祖答岳石帆兄書謂弟不知何以輒為世疑。正以疑處有佳，若都為人所了，趣義何雲？似弟習氣矯厲，蚩蚩者故當忘言。即世喜名好事之英，弟亦敬之，未能深附也，往往得其疑。世疑何傷？當自有不疑於行者在。與岳石梁石梁過我，風雨黯然。酒頻溫而易寒，燭累明而似暗。二十餘年昆弟道義骨肉之愛，半宵傾盡。明日送之郡西章渡，險而汔濟。兩岸相看，三顧而別。知九月當更盡龍沙之概，見石梁如見石帆，終不能了我見石帆之願也。答屠緯真讀足下手筆，所未能忘懷，是山人口語一事。天下固有此人。初莫胗其鴟也，取之... 在线阅读 >>

明 史可法

復多爾袞書史可法南中向接好音，法遂遣使問訊吳大將軍，未敢遽通左右：非委隆誼於草莽也，誠以「大夫無私交」，春秋之義。今倥傯之際，忽捧琬琰之章，真不啻從天而降也。循讀再三，殷殷至意，若以逆賊尚稽天討，煩貴國憂。法且感且愧，懼左右不察，謂南國臣民，媮安江左，意忘君父之怨，敬為貴國一詳陳之。我大行皇帝敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也；以庸臣誤國，致有三月十九日之事。法待罪南樞，救援無及。師次淮上，凶問遂來。地坼天崩，山枯海泣。嗟乎！人孰無君，雖肆法於巿朝；以為泄泄者之戒，亦奚足謝先皇帝於地下哉？爾時南中臣民... 在线阅读 >>

民國 孫文

國父遺囑孫文余致力國民革命凡四十年１，其目的在求中國之自由、平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。現在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著《建國方略》２、《建國大綱》３、《三民主義》４，及第一次全國代表大會宣言５，繼續努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須於最短期間，促其實現。是所至矚。中華民國十四年二月二十四日孫文１四十年：孫中山先生自中、法之役（一八八五）戰敗後，始決心推翻滿清，創立民國；一直到民國十四... 在线阅读 >>

民國 梁啟超

新民說第一節　敘論第二節　論新民為今日中國第一急務第三節　釋新民之義第四節　就優勝劣敗之理以證新民之結果而論及取法之所宜用語比數表第五節　論公德第六節　論國家思想國家思想之第一義國家思想之第二義國家思想之第三義國家思想之第四義第七節　論進取冒險一曰生於希望二曰生於熱誠三曰生於智慧四曰生於膽力第八節　論權利思想第九節　論自由近世史中爭自由之大事年表一曰：勿為古人之奴隸二曰：勿為世俗之奴隸三曰：勿為境遇之奴隸四曰：勿... 在线阅读 >>

民國 林覺民

與妻訣別書　林覺民意映卿卿如晤：　吾今以此書與汝永別矣！吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆！又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。　吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥羶，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？語云：「仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其... 在线阅读 >>

民國 方聲洞

赴義前稟父書　方聲洞父親大人膝下：跪稟者，此為兒最後親筆之稟，此稟果到家者，則兒已不在人世者久矣。兒死不足惜，第此次之事，未曾稟告大人，實為大罪，故臨死特將其就死之原因，為大人陳之。竊自滿洲入關以來，凌虐我漢人，無所不至。迄於今日，外患逼迫，瓜分之禍，已在目前，滿洲政府猶不願實心改良政治，以圖強盛；僅以預備立憲之空名，炫惑內外之觀聽，必欲斷送漢人之土地於外人，然後始大快於其心。是以滿政府一日不去，中國一日不免於危亡。故欲保全國土，必自驅滿始，此固人人所共知也。兒蓄此志已久，只以時機未至，故隱忍末... 在线阅读 >>
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