于心不为物乱固未尝不同乎圣贤公之所立于天下者卓卓如彼而独于是乃外之于释氏乎哉琼人思公之泽至今未怠故述其所见于公者以为之记使存诸书院以质后之君子
○重修苏文忠公祠记
维同治七年四月余重修苏文忠公祠为之记曰昔宋宣仁后时贾易董敦逸黄庆基先后论公文词讥斥先朝三人皆坐黜及绍圣初御史复以为言谪公知英州未至贬宁远军节度副使惠州安置居三年又贬琼州别驾安置昌化军此琼州苏文忠公祠之所由昉也或者谓公文章气节冠冕百代宦游所至皆有政绩故后人崇德报功所在多有祠庙而公再莅杭有德于民杭人家有画像饮食必祝又乞于常州居住其后即卒于常州是皆东南山水名胜之区意百世下公神灵所眷恋当在杭州等处而不在于琼海万里之外予以为是不然公之于宋犹韩文公之于唐公贬琼州别驾犹文公之贬潮州刺史公为潮州韩文公庙碑曰公之神在天下如水之在地中无所往而不在而潮人独信之深思之至焄蒿凄怆若或见之譬如凿井得水不可以为水专在是则公之于琼州亦若是焉巳矣故予于公祠梁桷板楹之挠折盖瓦级砖之破缺赤白之漫漶不鲜者皆改作而新之所以见琼之人思公不置而公之英灵常在也至若助予修公祠者王君子俊也例得附书予并纪之以?日耳力?后之人云
○重修邱文庄公祠记
文庄公为有明一代之文臣记诵淹博文章尔雅有吟稿类稿诸刻后提学副使右参政郑廷鹄汇合补缀名曰会稿公裔孙尔谷又删定重编世所传重编琼台会稿是也案公相孝宗在宏治四年十月卒于宏治八年二月迄于今阅数百年而所为诗文流传不废可谓难矣抑宋真西山先生大学衍义止于格致诚正修齐未及治平之事公撰大学衍义补一百六十卷而治平之道全是公为大学之功臣也朱子著述繁富文集语录学者读之有望洋之叹公撰朱子学的使朱子之学门径了然是公为朱子之功臣也故后之学者尊崇先生以为有补于圣经有功于道学咸称之曰琼山先生况先生于琼州为郡之乡先达承学者之知所兴起而隆以享祀也不亦宜乎吾因之有感矣道学之统至孔子而始着颜子曾子子思孟子皆学孔子者也后之学孔子者莫若程朱朱子之学即孔子之学也窃怪今之人以道学为空谈举世不讲致朱子之学不绝如线士习卑陋日甚一日予以为当此之时设有尊崇朱子如文庄公其人者其为世教之幸甚大而人皆不省以此见公之学识非近世儒者所及也予因修公祠纵言及此有世道人心之责者亦庶几知所取法而于公切尚友之思也欤是为记
○重修海忠介公祠记
海忠介公为明嘉隆万厯间名臣案嘉靖四十五年春二月公上疏极谏世宗欲求长生不视朝政等事帝得疏大怒顾左右趣执之无使遁宦官黄锦在侧曰闻此人上疏时市一棺诀妻子童仆亦奔散无留者是不遁也帝默然少顷复读之为感动太息留中数月会帝有烦闷疾逮系论死穆宗嗣位乃释之至万厯十五年十月卒公为治力矫偷惰墨吏望风解印去其卒也士大夫醵金为敛百姓为之罢市此公之事迹见于前史者也至于今公姓氏流传在人虽妇人孺子亦皆知之余尝谓宋明两代忠节之士甚多至姓氏留传在人妇人孺子皆知在宋为包孝肃在明为忠介公以公拟包孝肃公政绩似又过之虽然公之所以致此者非偶然也公作严师戒曰天与尔完节而当完而心毋疚中馁气毋矜能讳针毋外为强舌而内愧影衾毋汹汹之易操而末流靡淫毋质冕参裳媚耻于中襟毋妻妾宫室动念而自底陆沉有一于此不如鹿死之音公之自警如此此其所以发为孤忠矢为介节而为人所难能也旧记谓公之忠贞耿介公之学问为之予深以其言为然故重修公祠掇取公自警之辞于碑后世有欲师公者亦以公之所以自警者而自警焉可矣是为记
○重建吕祖祠并修伏波祠记
城北锁钥门外有吕祖祠嘉庆十二年前守张增兴建岁久倾圮丁卯秋余权琼郡窃维吕祖灵迹显著亘古常昭所传功过格及处己应世等文其有裨于世道人心非浅盖吕祖为忠孝神仙载在祀典庙貌巍峩春秋致祭亦崇德报功之义应尔也予不敢听其荒废爰集捐款延绅士王君子俊董其事经始于十一月初九日用花银一百三十六元铜钱六百零六千五百六十四文越五十日而工竣既诹吉妥神遂镌其事于石俾后之续修者有以知其大畧焉祠右有伏波祠屋宇半塌复以花银十七元六角铜钱一百二十七千六百八十四文一并修整亦王君共蒇厥事用附及之是为记
从公续录
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