著屐靴鞋及履屦者说法。除病。应当学。
不为戴帽著冠及作佛顶髻者。不为缠头。不为冠花者说法。除病。应当学。
不为持盖者说法。除病。应当学。
不立大小便。除病。应当学。
不得水中大小便洟唾除病应当学。
不得青草上弃大小便及洟唾。除病。应当学。
不得上过人树。除有难缘。应当学。
诸大德。我已说众多学法。今问。诸大德。是中清净不(如是三说)诸大德。是中清净默然故。我今如是持。
诸大德。此七灭诤法。半月半月戒经中说。
摄颂曰。
现前并忆念不痴与求罪
多人语自言草掩除众诤
应与现前毗奈耶当与现前毗奈耶应与忆念毗奈耶当与忆念毗奈耶应与不痴毗奈耶当与不痴毗奈耶应与求罪自性毗奈耶
当与求罪自性毗奈耶应与多人语毗奈耶
当与多人语毗奈耶应与自言毗奈耶
当与自言毗奈耶应与草掩毗奈耶
当与草掩毗奈耶
若有诤事起。当以七法顺大师教。如法如律而除灭之。
诸大德。我已说七灭诤法。今问诸大德。是中清净不(如是三说)。
诸大德。是中清净默然故。我今如是持。
诸大德。我已说戒经序。已说四波罗市迦法。十三僧伽伐尸沙法。二不定法。三十泥萨祗波逸底迦法。九十波逸底迦法。四波罗底提舍尼法。众学法。七灭诤法。此是如来应正等觉戒经中所说所摄。若更有余法之随法与此相应者。皆当修学。仁等共集欢喜无诤。一心一说如水乳合。应勤光显大师圣教。令安乐住。勿为放逸。应当修学。
忍是勤中上能得涅槃处
出家恼他人不名为沙门
此是毗钵尸如来等正觉说是戒经。
明眼避险途能至安隐处
智者于生界能远离诸恶
此是尸弃如来等正觉说是戒经。
不毁亦不害善护于戒经
饮食知止足受用下卧具
勤修增上定此是诸佛教
此是毗舍浮如来等正觉说是戒经。
譬如蜂采花不坏色与香
但取其味去苾刍入聚然
此是俱留孙如来等正觉说是戒经。
不违逆他人不观作不作
但自观身行若正若不正
此是羯诺迦如来等正觉说是戒经。
勿著于定心勤修寂静处
能救者无忧常令念不失
若人能惠施福增怨自息
修善除众恶惑尽至涅槃
此是迦摄波如来等正觉说是戒经。
一切恶莫作一切善应修
遍调于自心是则诸佛教
护身为善哉能护语亦善
护意为善哉尽护最为善
苾刍护一切能解脱众苦
善护于口言亦善护于意
身不作诸恶常净三种业
是则能随顺大仙所行道
此是释迦如来等正觉说是戒经。
毗钵尸式弃毗舍俱留孙
羯诺迦牟尼迦摄释迦尊
如是天中天无上调御者
七佛皆雄猛能救护世间
具足大名称咸说此戒法
诸佛及弟子咸共尊敬戒
恭敬戒经故获得无上果
汝当求出离于佛教勤修
降伏生死军如象摧草舍
于此法律中常为不放逸
能竭烦恼海当尽苦边际
所为说戒经和合作长净
当共尊敬戒如牦牛爱尾
我已说戒经众僧长净竟
福利诸有情皆共成佛道
根本说一切有部戒经
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