人；故備錄之。
誰興水利濟瀛東，旱潦應資蓄洩功！溉遍陂田三萬畝，至今遺圳說曹公（字書「無圳字」，俗製也；音若「畯」）。
曹懷樸（謹）令鳳山時，開九曲塘，引淡水溪。壘石為五門，以時啟閉，自東而西，入於海。計鑿圳道四萬三百六十丈，分築十四壩，灌田三萬一千五百餘畝，歲可加收早稻十五萬六千六百餘石。踰一歲而功成，熊介臣觀察（一本）名以「曹公圳」。今則修築不時，故道漸塞；而臺、嘉二邑旱田居多，無隄防溝渠之利，為政者宜亟籌之！
鴻荒鑿破海天空，慷慨當年賦大東！無數明珠遭按劍，憐才倍憶撈蝦翁。
蔡香祖（廷蘭），澎湖人；以諸生充道光十七年拔貢，旋舉於鄉；二十四年，成進士，出為陝江令。澎之科第，自廷蘭開也。道光十一年，澎湖風災。周觀察凱自廈往賬，廷蘭為「請急賑歌」上之，一見傾心；既而視學臺、澎，遂膺首選。師生沆瀣，時並稱焉。嗟夫！青雲之士，不附驥尾而名不彰者，可勝道哉！吾欲夢周公矣！觀察常自號「富春江上撈蝦翁」。
養晦衡門亦自清，閭閻疾苦不關情；獨憐頭白歸田叟，問俗猶聞太息聲！
士大夫居鄉，絕跡公門、不聞外事，亦可謂矯矯自好者矣。然一方有當興之利、當除之弊，官民阻隔，上之情不下通、下之情不上達；聯上下之情而隨事補救之，不有賴於方正之鄉先生哉？陳星舟州倅（震曜）為諸生時，凡里中善事，輒身任之，不憚賢勞。既以優貢官廣文，愛才好義、遇事敢言；上官器重之。自陝之寧羗歸，宦橐蕭然。年踰七十矣，猶以人心、風俗為憂。撰有「歸田問俗錄」一卷。
迎年餞臘事休論，爆竹聲中欲斷魂；爭得城西黃太學，一囊夜半忽敲門。
黃太學拔萃居總趕宮，由貧致富，好行善事。郡中有大役，必佽助成之。嘗立「引心文社」以育後進，捐貲為飯食、獎賞之資。設館待應試寒士，日給甕飧；獲雋者代為經紀，罷黜者亦資以歸，士林頌焉。每歲除前三日，預貯千金，遇親朋告匱，隨所需以畀；除夜自出巡曆街巷，見不能度歲者，必有饋貽。今其子孫官學校、登賢書者比比矣。
黃家亭館傍城隅，一瓣香燒仰楷模；遂使陸機懷祖德，拜墳當日有遺圖。
黃秀才獻南，家在佛頭港。館中祀有李秀才夢瓊栗主，其尊甫錦尚所從學者也。不忘其師，可以風矣。先王父素堂公從陳虞英先生學；先生歿，無嗣，公亦祀之於家。有「竹柄山拜墳圖」，多名人題詠。
覆雨翻雲事可欷，巨卿白馬已稱稀！君看札佐張巡檢，朽骨猶能萬里歸。
彰化張源怘官黔之札佐巡檢，歿於任；宦橐蕭然，旁無親屬。其友黃鋒（字楚實）籲於當道，醵集數百金，柩始得返。留黔三載，黔人義之，爭詠歌其事。
交口爭聞詈蠹胥，錚錚也有鐵相如；一編抵得傳家寶，我亦低頭守拙居。
「守拙居苫餘錄」，臺邑監生蔡國香纂。國香為道署吏，廉謹有士風；集家訓及自作詩為一帙，語語真切，可當規箴。
紛紛番割總殃民，誰似吳郎澤及人！拚卻頭顱飛不返，社寮俎豆自千春。
沿山一帶，有學習番語、貿易番地者，名曰「番割」；生番以女妻之，常誘番出為民害。吳鳳，嘉義番仔潭人，為蒲羗林大社通事。蒲羗林十八社番，每欲殺阿豹厝兩鄉人；鳳為請緩期，密令兩鄉人逃避。久而番知鳳所為，將殺鳳；鳳告其家人曰：『吾寧一死以安兩鄉之人』。既死，社番每於薄暮，見鳳披髮帶劍騎馬而呼，社中人多疫死者；因致祝焉，誓不敢於中路殺人。南則於傀儡社、北則於王字頭，而中路無敢犯者。鳳墳在林社，社人春秋祀之。
辛苦耕漁朝暮偕，飢來薯米爨牛柴；煌煌六十年中紀，貞節如林聚一涯！
澎地之耕者，男人僅犁耜反土。而栽種耘耨，俱女人任之；又隨潮消長，拾取蝦蟹蠃蛤之屬以贍其家。以薯乾煮粥而食，曰「薯米」。無薪以牛糞爨，曰「牛柴」。蔣通守鏞「澎湖續編」去胡通守建偉「紀略」之成僅踰周甲，而「列女」一門增至一百二十二人，比他志獨盛。魯敬姜之言曰：『凡人勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則噁心生』；其此之謂歟？
闡幽郡伯有傳文，吳女沉冤得上聞；我向昭忠祠外過，披榛空訪守娘墳！
鄧菽原太守（傳安）有「書彰化吳貞女事」，見「蠡測彙鈔」。陳守娘，郡城東安坊經廳巷人；夫歿守節，姑強令更適，不可。姑之女常譖之，百端凌虐，肌無完膚。一日，母女共縛守娘於■〈登上廾下〉，以錐刺其下體而斃。里人鳴諸官；臺灣令某欲寢其事，檢屍曰：『無傷也』。眾憤，毀令輿；令懼，乃定讞。此道光末年事也。初葬昭忠祠後山仔尾，屢著靈異，祈禱者無虛日；官以其惑民，為改葬之。
貞烈陳黃報所天，捐軀無媿五妃賢；匆匆六甲光彤史，況沐皇風二百年！
陳烈婦、黃棄娘，並鄭時人；郡邑志有傳。草昧之初，而九烈三貞煌煌志乘；今入版圖將二百載矣，列聖相承昭然禮法，有不共被涵濡哉？近周光邰明經欲輯臺郡節烈勒成一編，誠盛舉也。『起年滅年，六甲更始』，鄭氏初讖語也；詳見「池北偶談」。
四年炎海寄微官，虛
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