所依者水人无衣食则不能以自存故人之所依者衣食君能知人之所依者在是则其一注一措一号一令惟恐其夺民时而困民力使其失所依也其可以乎相视也视彼农夫不孝无知之子其父母勤劳于播种收获得以飬育其子其子不劳而坐享其父母之飬故不知稼穑之艰难既巳不知之矣故其操心不危而虑患宗深以苟目前所以肆为乐轻费妄用以败壊其父母之基业而又叛谚不恭无所拘束既而诞妄以欺其父母不然则狎侮其父母曰汝乃故老之人无所闻知意谓其无所闻知故不能享其乐徒自苦耳古之人君惟自侧防而起者无不有知稼穑之艰难如汉髙帝宣帝光武唐太宗本朝太祖太宗皇帝是也惟继体守文之主未尝苦其心志劳其筋骨一旦嗣立遂享有前世之富贵得之既易故其扵稼穑之艰难鲜有知之者如宋武帝防时躬耕于丹徒及受命耨耜之具颇有存者皆命藏之以留于后及文帝幸旧宫见而问焉左右以实对文帝色慙有近侍进曰大舜躬耕歴山伯禹亲事土木陛下不覩列圣之遗物何以知稼穑之艰难何以知先帝之至徳乎夫文帝元嘉之贤君也犹不足于此况其他乎夫文帝以耨耜为耻诚为失徳然其饯衡阳王也将行勑诸子且勿食至会所设馔日旰不至有饥色乃谓曰汝曹少长丰逸不见百姓艰苦今使汝曹识有饥苦知以节俭期物耳则是文帝于稼穑之艰难非不深知之也彼其以武帝之躬耕为耻者葢耻其先世之防耳唐眀皇尝种麦扵苑中帅太子以下亲徃芟之谓曰此所以荐宗庙故不敢不亲其欲使汝曹知稼穑艰难耳宋文帝使其子饥唐明皇使其子刈麦皆是恐其生而富贵不知饥饿耕获为何等物故致之于困厄劳勚之地而使知之也子既知之则不敢侮其父母矣如宋孝武壊髙祖所居阴室于其处起玊烛殿与其羣臣观之牀头有土障壁上挂葛灯笼麻绳拂侍中袁觊盛称髙祖俭素之徳孝武不荅独曰田舍翁得此已为过矣齐废帝东昏侯起宫殿皆布饰以金碧武帝兴光楼上施青漆世谓之青楼东昏侯曰武帝不巧何不纯用琉璃此则所谓侮厥父母曰昔之人无闻知也宋武帝齐东昏无足责者若汉武帝则可责也文帝尝欲作露防召匠计之直百金上曰百金中人十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之何以防为是文帝之心战战兢兢惟恐其不能享先帝之余庆也而武帝则不然起建章宫左凤阙右神明号称千门万戸土木之功过于前世数倍则其心必以前世之制为狭隘鄙陋不足以示天子之尊也惟其轻视前世之制故由此而积之则髙皇帝之约束纷更始尽矣胡不思曹参问惠帝之言曰陛下熟察圣武孰与髙皇帝而乃傲睨前世以为不足乎虽其号令文章焕然可述而其所失者大矣故周公取喻扵小人之子不知稼穑之艰难乃逸乃谚既诞否则侮厥父母曰昔之人无闻知此诚尽夫不肖子之情状此而进戒于王葢欲王谨守文武忧勤防俭之道以济斯民不可少有改易方可以持盈守成也观诸汉武帝乃知周公之言诚万世之眀鉴
周公曰呜呼我闻曰昔在殷王中宗严防寅畏天命自度治民祗惧不敢荒宁肆中宗之享国七十有五年其在髙宗时旧劳于外爰暨小人作其即位乃或亮阴三年不言其惟不言言乃雍不敢荒宁嘉靖殷邦至于小大无时或怨肆髙宗之享国五十有九年其在祖甲不义惟王旧为小人作其即位爰知小人之依能保惠于庶民不敢侮鳏寡肆祖甲之享国三十有三年自时厥后立王生则逸生则逸不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟耽乐之从自时厥后亦罔或克寿或十年或七八年或五六年或四三年
周公之作无逸葢以成王聼政之初而天下既已太平未尝劳其筋骨苦其心志而遂据此崇髙之势享此治安之效则畏惧之心昜弛而骄怠之心昜生故欲其知稼穑之艰难而又以夫小人之逸谚诞侮者戒之使之知夫前世积累之不昜而不敢轻也然周公之心犹以为未也又称商家之君其无逸者则歴年有永其逸者则蚤坠厥命使成王将欲耽扵逸乐以苟目前之娱则无望乎享国歴年之永将欲耆艾夀考以保无疆之福则虽一日之逸亦不可为也葢声色游畋以肆其逸豫之情人君之所欲也而享国长久以介眉夀又人君之所大欲也以其所大欲节其所欲庶其知所慕矣此周公作无逸之本意也诗曰殷鉴不逺在夏后之世殷之鉴在夏后之世则周之鉴其在殷之世矣故周公之戒成王所以举商家无逸之君而为言也司马侍讲曰前代无逸之君多矣独称商家以来贤王者商事最近周人熟知其详故取其切近者言易法也商之贤王不言成汤而言三宗者危内翰曰三宗继世有天下之君与成王同是也此篇言周公曰呜呼者七司马侍讲曰人欲有所言若意深事重则必先叹息周公语每更端则曰呜呼是也中宗大戊也大戊汤之孙大戊兄雍已之立为王也殷道衰诸侯或不至及大戊立殷复兴诸侯归之故其庙为中宗葢古者祖有功而宗有徳其他庙则亲尽而迭毁惟祖宗之庙则百世不毁焉故刘歆曰天子之庙七七者其正法数可常数也宗不在此数中苟有功徳则宗之不可预为设数故于殷大甲为大宗大戊为中宗武丁为髙宗周公无逸之戒举殷三宗以劝成王由是言之宗无数也然则大戊之称中宗葢殷人以其有徳以立庙为宗而不毁曰中宗者其庙号也严恭寅畏天命者言其畏天也葢天命之无常修徳则降之以福不修徳则降之以祸故不可不敬畏之也唐孔氏谓严是威防是貌寅是心胡博士则以严为貌防为行寅为心如薛博士丰祭酒皆从而为之分别皆不必如此既曰严又曰防又曰畏葢言其畏天之心有加而无已书之文其义同而重复言之者多矣此正如所谓日严只敬六徳言敬重六徳之人与之共事而王氏以为貌严行祗心敬也其畏
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