。
吴茱萸汤补中益气汤六味地黄汤六君子汤归脾汤
（方俱见首卷汇方）
加味四物汤
胞中冷痛乃寒湿，四物附子桂姜宜，臭腥兼合知柏用，久滑升柴龙牡脂。
【注】带下而胞中热痛，乃热湿也。今胞中冷痛，乃寒湿也。宜四物汤加川附子、炮姜、官桂服之。日久滑脱者，加升麻、柴胡举之，龙骨、牡蛎、赤石脂涩之。
四物汤
（方见前调经门汇方内）
清白散
带下湿热清白散，四物姜炭草柏椿，赤榆荆芩湿二术，滑加龙牡久合君。
【注】带下，五色带下也。皆湿热所化，宜用清白散。其方即四物汤加姜炭、甘草、黄柏、椿皮也。色赤加地榆、荆芥、黄芩；湿加苍术、白术；滑加龙骨、牡蛎。久则合四君子汤也。
四物汤四君子汤
（俱见前调经门汇方内）
导水丸万安丸
带下有余皆湿化，少腹胀疼污水绵，导水牵滑芩军热，万安牵椒茴木寒。
【注】五色带下，皆从湿化。若少腹胀痛，污水绵绵，属湿热者，宜用导水丸。其方即牵牛、滑石、黄芩、生军，治热有余也。属湿寒者，宜用万安丸。其方即牵牛、胡椒、小茴香、木香，治寒有余者也。
威喜丸固精丸
瘀化疮脓浊淫病，虚实寒热酌其宜，威喜蜡苓固精菟，韭味桑苓龙牡脂。
【注】带下有因瘀血所化，或疮疡脓出及白浊、白淫者，皆带下类也。其虚实寒热，当酌其宜。药用威喜丸，即黄蜡、茯苓也；固精丸，即菟丝子、韭菜子、五味子、桑螵蛸、茯苓、龙骨、牡蛎、赤石脂也。
[卷二\带下门] 带下门汇方
清白散
当归盐黄柏炒白芍樗根皮生地川芎贝母（各一钱）炮姜甘草（各五分）上锉，生姜三片，水煎服。
导水丸
牵牛（头末）滑石（水飞）黄芩川大黄上末，蒸饼为丸，量虚实服。
万安丸
牵牛（头末）胡椒木香小茴香（焙，各等分）上末，水泛为丸，量虚实服。
威喜丸
白茯苓（去皮作块，用猪苓二钱半，同于磁器内煮二十余沸，出，晒干，不用猪苓，四两）黄蜡（四两）上以茯苓为末，炼黄蜡为丸，如弹子大。空心细嚼，满口生津，徐徐咽服，以小便清为度。忌米醋，只吃糠醋。
忌动气。
固精丸
牡蛎（粉）菟丝子（酒蒸，焙）韭子（炒）龙骨五味子白茯苓桑螵蛸（酒炙）白石脂（各等分）上为末，酒糊丸如桐子大，每服七十丸，空心盐汤下。
[卷二\瘕癖诸证门] 瘕积聚痞瘀血血蛊总括
五积六聚分脏腑，七八瘕气血凝。积不动有定处，瘕聚推移无定形。痞闷不宣气雍塞，未成坚块血瘀名。蓄久不散成血蛊，产后经行风冷乘。
【注】五脏气积名曰积，故积有五证。六腑气聚名曰聚，故聚有六证。《难经》有心、肝、脾、肺、肾五脏之积，而无六聚。盖以积为血病，而聚为气病也。故李杲有五积丸方治法。《巢氏病源》载七八瘕，但有八瘕名证，而无七病形。其他方书亦不概见。大抵又以为气病，而瘕为血病也。夫病皆起于气，必气聚而后血凝，不必过泥于黄、青、燥、血、脂、狐、蛇、鳖等名，但以牢固不移有定处者，为为积；推移转动，忽聚忽散者，为瘕为聚可也。故曰∶者，征也，言有形可征也。瘕者，假也，言假物成形也。若夫痞者，痞闷不通，气道壅塞之谓也。瘀血者，血瘀腹中未成坚块也。蓄之既久，必成血蛊矣。凡此诸证，皆由新产之后，经行之时，不知谨避，以致风冷外袭，邪正相搏，结于腹中而成也。
[卷二\瘕癖诸证门] 瘕证治
大七气汤
妇人一切瘕病，上下攻疼七气汤，藿香益智棱莪术，甘桔青陈肉桂香。
【注】妇人一切瘕，随气上下攻筑疼痛者，宜大七气汤。其方即藿香叶、益智仁、京三棱、蓬莪术、甘草、桔梗、青皮、陈皮、肉桂心、木香也。
[卷二\瘕癖诸证门] 食证治
乌药散
经行产后食生冷，脏气相搏结块形，牢固不移日渐长，开滞消积温散行。乌药散乌桃莪术，木香当归青桂心。
【注】妇人经行、产后贪食生冷之物，与脏气互相抟聚，结成坚块，牢固不移，日渐长者，治宜开滞消积。用乌药散，即乌药、桃仁、莪术、木香、当归、青皮、桂心，以温散之自愈。
[卷二\瘕癖诸证门] 血证治
血竭散
乘脏虚兮风冷干，饮食内与血相抟，因成血坚牢固，胁腹胀痛热而烦。少食多忘头汗出，血竭归芍蒲桂延。
【注】妇人产后经行之时，脏气虚，或被风冷相干，或饮食生冷，以致内与血相抟结，遂成血。牢固不移，胁腹胀痛，内热心烦，食少善忘，但头汗出者，宜用血竭散，即血竭、当归、赤芍、蒲黄、桂心、延胡索也。
[卷二\瘕癖诸证门] 痞证治
助气丸
三焦痞满胸膈闷，气不宣通助气清，白术三棱蓬莪术，枳壳槟榔香与陈。
【注】妇人胸膈痞闷，谓之痞。由于气壅不宜所致，宜助气丸，即青皮、白术、三棱、莪术、枳壳、槟榔、木香、陈皮，为丸服也。
[卷二\瘕癖诸证门] 积聚证治
开郁正元散
积聚通用正元散，苓术青陈曲麦延，香砂海粉楂甘桔，痰饮食积血气抟。
【注】五积六聚，乃痰饮食积，气血抟结而成。通用开郁正元散，其方即茯苓、白术、青皮、陈皮、神曲、麦芽、延胡索、香附、砂仁、海粉、山楂、甘草、桔梗也。用以健脾消食、化痰渗饮、理气和血，则积聚未有不愈者矣。
[卷二\瘕癖诸证门] 瘀血血蛊证治
桃奴散
腹中瘀血未成形，面黄发热腹胀疼，产后经来风冷客，血室之内有瘀停。产后恶露失笑散，经闭瘀凝玉烛攻，血蛊桃奴鼠粪，延桂砂桃附五灵。
【注】妇人产后经行之时，伤于风冷，则血室之内必有瘀血停留，未成坚块，故不名瘕也，其人必面色萎黄，脐腹胀痛，内热晡热。若产后恶露不行者，宜失笑散；若经闭不通，瘀血凝聚者，宜玉烛散。瘀血不行，蓄之既久，必成血蛊，宜用桃奴散，即桃奴、鼠粪、延胡索、桂心、砂仁、桃仁、香附、五灵脂也（鼠粪，一名两头尖，即雄鼠屎。桃奴，即桃树上未成不落之干桃子也）。
失笑散
（方见首卷崩漏）
玉烛散
（方见首卷汇方内）
[卷二\瘕癖诸证门] 癖疝证总括
脐旁左右一筋疼，突起如弦症名；僻在两肋名曰癖；高起如山疝病称，必引少腹腰胁痛。三证皆由风冷成，或作或止因寒发，痛时方见不痛平。
【注】妇人脐之两旁，有筋突起疼痛，大者如臂，小者如指，状类弓弦者，名曰。僻在两肋之间者，名曰癖。若小腹牵连腰胁，疼痛高起者，谓之疝。名虽有三，其实皆因风冷客于胞中而然，故其发作皆因再受风冷。发则痛，痛则见，不痛则平复如初也。
[卷二\瘕癖诸证门] 癖证治
葱白散
妇人癖腹肋痛，风冷血气结而成。葱白四物参苓枳，桂朴姜香青莪棱，茴香曲麦苦楝子，葱盐煎服诃黄斟。
【注】妇人癖腹肋疼痛者，皆因风冷与气血抟结而成，宜用葱白散温散之。其方即四物汤加人参、茯苓、枳壳、肉桂、浓朴、干姜、木香、青皮、莪术、三棱、茴香、神曲、麦柏、苦楝子、葱白、食盐煎服也。大便结燥，去盐加大黄；如大便自利加诃子。
四物汤
（方见首卷汇方内）
[卷二\瘕癖诸证门] 疝病证治
当归散
妇人疝病气攻冲，胁腹刺痛当归芎，鳖甲吴萸桃仁芍，桂榔青木大黄蓬。
【注】妇人疝病攻冲刺痛，多因风冷寒湿客于胞门血室，故其病皆属厥阴肝经，宜当归散，即当归、川芎、鳖甲、吴茱萸、桃仁、赤芍、肉桂、槟榔、青皮、木香、大黄、蓬莪术也。
[卷二\瘕癖诸证门] 治诸积大法
形虚病盛先扶正，形证俱实去病急，大积大聚衰其半，须知养正积自除。
【注】凡治诸积，宜先审身形之壮弱，病势之缓急而治之。如人虚，则气血衰弱，不任攻伐，病势虽盛，当先扶正气而后治其病；若形证俱实，宜先攻其病也。经云∶大积大聚衰其半而止，盖恐过于攻伐，伤其气血也。罗天益曰∶养正积自除。可谓得经旨者矣。
[卷二\瘕癖诸证门] 瘕积痞血蛊门汇方
大七气汤
三棱莪术（各煨、切）青皮（去穣）陈皮（去白）木香藿香益智仁桔梗肉桂甘草（炙，各七分半）上咀，每服五钱。水二盏，煎至一盏，食前温服。
乌药散
乌药莪术桂心当归（炒）桃仁青皮木香（各等分）上为末，每服二钱，热酒调下。
血竭散
真血竭（如无，紫矿代）当归赤芍蒲黄延胡索上等分，研细频筛，再研，取尽为度。每服一钱，用童便合好酒半大盏，煎一沸，温调下。
方产下时一服，上床良久再服，其恶血自循经下行，不致冲上，免生百病。
助气丸
京三棱蓬莪术（二味各用湿纸包，灰火中煨透，切片，各二斤）青皮（去白）陈皮（去白）白术（各十五两）枳壳（炒，去穣）槟榔木香（各十两）上为末，糊丸桐子大。每服五十丸，滚水下。
开郁正元散
白术陈皮青皮香附山楂海粉桔梗茯苓砂仁延胡索麦芽（炒）甘草（炙）神曲（炒，各等分）上锉，每服一两，生姜三片，水煎服。
桃奴散
桃奴（炒）雄鼠粪（炒，两头尖者是）延胡索肉桂五灵脂香附（炒）砂仁桃仁（各等分）上为末，每服三钱，酒调下。
葱白散
当归熟地赤芍川芎人参茯苓枳壳肉桂浓朴干姜木香青皮莪术三棱茴香神曲麦芽苦楝子（各等分）上末，加葱白三寸，食盐五分，煎服三钱。大便结燥去盐加大黄；便自利加诃子。
当归散
当归川芎（各二钱）鳖甲（醋炙，三钱）吴茱萸桃仁（十五粒）赤芍肉桂（各一钱）槟榔青皮（各八分）木香莪术川大黄（各七分）上为末，每服一钱，水一盏，入干燕脂一钱，水煎，食后服。
[卷二\嗣育门] 胎孕之原
天癸先天生身气，精血后天化成形。男子二八天癸至，属阳应日精日盈；女子二七天癸至，属阴应月血月通。男女媾精乃有子，干道男成坤女成。
【注】天癸乃父母所赋，先天生身之真气也。精血水谷所化，后天成形之本也。男子二八，先天肾气盛，天癸至，与后天所生之精会合而盈然。男子属阳，阳应日，故精盈而日举也。女子二七，先天气实，天癸至，与后天所生之血会合而盛然。女子属阴，阴应月，故血盛而月下也。所以至期男女媾，其先天真气，后天精血，阴阳会和，乃能有子也。当此阴阳会合时，阳盛自然成男，是干道成男也。阴盛自然成女，是坤道自然成女也。
[卷二\嗣育门] 男女完实
精通必待三十娶，天癸二十始适人，皆欲阴阳完实后，育子坚壮寿偏增。
【注】男子十六而精通，必待三十而娶，女子十四而天癸至，必待二十而嫁者，皆欲阴阳完实。然后交而孕，孕而育，育而其子必坚壮长寿也，今未笄之女，天癸始至，已近男色，则阴气早泻，未完而伤，未实而动，所以虽交而不孕，孕而不育，育而其子必脆弱不寿也。
[卷二\嗣育门] 种子时候
男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待时候至，乐育难忍是真机。
【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。盖妇人一月经行一度之后，必有一日蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。
[卷二\嗣育门] 分男女论
精血先后分男女，或以奇偶少多分，或以子宫左右定，是皆不晓个中因，欲识此中真消息，干道阳男坤女阴。
【注】分男女之说，先贤有以血先至裹精则成男、精先至裹血则成女，精血散分并裹则为骈胎、品胎之原者；有以月水尽后一、三、五日成男，二、四、六日成女，与夫经水断后一、二日成男，四、五日成女者；有以受气于左子宫成男，受气于右子官成女者，皆各执一见，殊为不晓此中因也。盖独男独女之胎，可以日数论，骈胎、品胎，或男或女，亦可日数论乎？稽之史载，一产三子、四子，有半男半女，或
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
