艺文类聚 - 卷八十八 木部上

作者: 欧阳询12,294】字 目 录

阳景。

《毛诗》:邶柏舟,卫顷公之诗也。

又,鄘柏舟,共姜自誓也。

《文选》:青青陵上柏。

松柏转萧瑟,瞻彼陵上柏。

麝食柏而香。

汉,]朱博为御史大夫,府中列柏,有野乌数千栖其上。

窦武上表曰:今兹大寒,过节城旁,以柏为伤绝。

后汉方储,字圣明,遭母忧,负土成坟,松柏数十株,鸾乌栖其上,白兔游其下。

《晋书》曰:庾蹇,字升襃,或有斩其父墓柏者,莫知其谁,乃召邻人,于墓自责,叩头涕泣,谢祖祢,自后人莫之犯。

郭璞以王丞相为卦,云有震厄,公命驾西步数里,得一柏树,截如公长,置常寝卧处,果震柏粉碎。

宋书,鲁郡孔子旧庙,有柏树二十四株,历汉晋,其大连抱,土人崇敬之,莫犯也。

孙卿子,柏经冬而不凋,蒙霜不变,可谓得其真也。

《抱朴子》曰:大国]倒生之柏,皆为天齐其长,地等其久。

《三辅旧事》曰:汉诸陵皆属太常,有人盗者弃市。

《文选》曰:寒露拂陵苕,女萝辞松柏。

松柏隆冬瘁,然后知岁寒。

广雅,一名汁柏。

《国语》:高山峻原,不生草木,松柏之地,其土不肥。

《齐书》曰:王俭,字仲宝,司徒袁粲叹曰:宰相之门也,栝柏豫章,虽小,已有栋梁之器。

《列仙传》:须子食柏实,齿落更生。

柏台,御史台也。

《礼》:如松柏之有心。

【歌】古歌曰:平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。

古艳歌曰:南山石嵬嵬,松柏何离离,上枝拂青云,中心十数围,洛阳发中梁,松树窃自悲,斧锯截是松,松树东西摧,持作四轮车,载至洛阳宫,观者莫不叹,问是何山材,谁能刻镂此,公输与鲁班,被之用丹漆,薰用苏合香,本自南山松,今为宫殿梁。

又歌曰:行行随道,经历山陂,马啖柏叶,人啖柏脂,不可常饱,聊可遏饥。

【赋】晋左九嫔松柏赋曰:何奇树之英蔚,讬峻岳之嵯峨,被玄涧之逶迤,带绿水之素波,布秀叶之葱蒨,列疏实之离离,馥幽蔼而永馨,纷翕习以披离,赤松游其下而得道,文宾餐其实而长生,诗人歌其荣蔚,齐南山以永宁。

◇槐

春秋说曰:槐木者,虚星之精。

《尔雅》曰:守宫槐叶,昼聂宵炕。

周官,面三槐,三公位焉,]

《春秋元命包》曰:树槐,听讼其下。

《左传》曰:赵宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之,晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐,麑退而叹曰:不忘恭敬,民之主也,贼民之主不忠,弃君之命不信,有一於此,不如死也,触槐而死。

太公《金匮》曰:武王问太公曰:天下神来甚众,恐有试者,何以待之,太公曰:请树槐於王门内,有益者入,无益者距之。

《晏子春秋》曰:齐景公有所爱槐,使人守之,令曰:犯槐者刑,伤槐者死,有醉而伤槐者,且加刑焉。

《庄子》曰:槐之生也,入季春五日而兔目,十日而鼠耳。

《三辅黄图》曰:元始四年,起明堂辟雍,为博士舍三十区,为会市,但列槐树数百行,诸生朔望会此市,各持其郡所出物及经书,相与买卖,雍雍揖让,论议树下,侃侃訚訚。

槐大叶而黑,江东有树,与此相返,名合昏槐,]

管子,立沃土,]其木宜槐。

沈约宋书,孔子夜梦三槐之间,丰沛之祁,]有赤烟气,驱车对楚西北观之,见刍儿敌鹿,]伤其左足,薪而覆之。

秦符坚时,关陇人歌曰:长安大街,两边树槐,下走朱轮,上有鸾栖,]

《淮南子》曰:老槐生久,]血为燐。

槐市学也,以]青槐。

燧人秋取槐檀之火。

天所覆,地所载,六合所包,阴阳所煦,雨露所扶,此皆於父母所关]於一利]也,父天母地,故槐榆与橘柚合五儿]为兄弟,有苗与三危通而一家。

老槐生火人不怪。

隋高颖,字昭玄,一名敏,领新都大监,每坐槐棠树下以听事,至不依行列,有司伐之,上特令勿去,以示后人,]

祖士雄庐侧,其庭前有槐树,先荣茂,及雄居丧,亦枯死,服阕还茂,高祖嘉之,名其里为累德里。

晋大司马府,有老槐树,殷仲堪对而叹曰:此树婆娑,生意尽矣,]

魏陈王曹植魏德论曰:武帝执政日,白雀集於庭槐。

魏都赋曰:槐以荫途。

晋挚虞连理颂曰:东宫正德之内,承华之外,槐树二枝,连理而生,二幹一心,以蕃本根。

庾信枯槐赋,开花建始之殿,结实睢阳之园。

【赋】晋傅选槐赋曰:华叶扶疏,参林萧蔱,松萝寄生,绵连摽末,延袤千亩,蓊郁晻蔼。

魏文帝槐赋曰:文昌殿中槐树,盛暑之时,余数游其下,美而赋之,王粲直登贤门小阁外,亦有槐树,乃就使赋焉,有大邦之美树,惟令质之可佳,讬灵根于丰壤,被日月之光华,周长廊而开趾,夹通门而骈罗,承文昌之邃宇,望迎风之曲阿,脩幹纷其漼错,绿叶萋而重阴,上幽蔼而云覆,下茎立而擢心,伊暮春之既替,即首夏之初期,鸿雁游而送节,凯风翔而迎时,天清和而温润,气恬淡以安治,违隆暑而適体,谁谓此之不怡。

魏陈王曹植赋曰:治冯]文昌之华殿,森列峙乎端门,观朱榱以振条,据文陛而结根,杨沉阴以博覆,似明后之垂恩,在季春以初茂,践朱夏而乃繁,覆阳精之炎景,散流耀以增鲜。

魏王粲槐树赋曰:惟中唐之奇树,禀天然之淑姿,超畴亩而登殖,作阶庭之华晖,形祎祎以畅条,色采采而鲜明,丰茂叶之幽蔼,履中夏而敷荣,既立本於殿省,植根柢其弘深,鸟取栖而投翼,人望庇而披衿。

晋挚虞槐赋曰:览坤元之产殖,莫兹槐之为贵,爰表庭而树门,膺论道而正位,尔乃观其诞状,察其攸居,丰融湛{雨对},蓊郁扶疏,上拂华宇,下临脩渠,凑以夷迳,带以通衢,鼓柯命风,振叶致凉,开明过於八闼兮,重阴逾乎九房。

晋庾儵大槐赋曰:余去许都,将归洛京,舍于嵩岳之下,而植斯树焉,遂作大槐之赋曰:有殊世之奇树,生中岳之重阿,承苍昊之纯气,吸后土之柔嘉,若夫赤松王乔冯夷之伦,逍遥茂荫,濯缨其滨,望轻霞而增举,垂高畅之清尘,若其含真抱朴,旷世所希,降夏后之卑室,作唐虞之茅茨,洁昭俭以骄奢,成三王之懿资,故能著英声于来世,超群侣而垂晖,仰瞻重幹,俯察其阴,逸叶横被,流枝萧森,下覆灵沼,上蔽高岑,孙鹄徘徊,寡雀悲吟,清风时至,恻怆伤心,将骋轨以轻迈,安久留而涕淫。

◇桑

《尔雅》曰:女桑桋桑,]

《山海经》曰:宣山上有桑,大五十尺,其枝四衢,]叶大尺,赤理青华,名之曰帝女之桑。

又曰:阳谷上有扶桑,十日所浴。

《毛诗》曰:蚕月条桑,]

又曰:猗彼女桑,]

又曰:肃肃鸨行,集于包桑。

《礼记仪》注曰:后妃斋戒,将夫人世妇出采桑。

《左传》曰:晋公子重耳出奔,及齐,齐桓公妻之,将行,舅犯等谋於桑下,蚕妾在上闻之,以告姜氏,姜氏杀之,]谓公子曰:子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。

又曰:赵宣子田於首山,舍於翳桑,见灵辄饿,曰:不食三日矣,为之箪食与肉,寘诸櫜以与之,既而与为公介,士也。]倒戟以御公徒而免之,问何故,曰:翳桑之饿人也。

《春秋孔演图》曰:孔子母徵在,游大冢之陂,睡,梦黑帝使请与已交,语曰:女乳必於空桑之中,觉则若感,生丘於空桑之中,]穆天子传曰:甲寅,天子作居范宫,]以观桑者,乃饮于桑中,桑林之中,天子命桑虞出桑者,用禁暴民,]

《列子》曰:晋文公会欲伐卫,公子鉏仰而笑,公问何笑,曰:臣之邻人,有送其妻適私家者,道见桑妇,悦而与言,然顾视其妻,亦有招之者矣,臣窃笑此,公悟其言,乃止,引师还,未至而有伐其北鄙者。

《离骚》]曰:路室女之方桑,]孔子遇之以自待,]

《吕氏春秋》曰:伊尹之母,居伊水之上,孕。梦有神告之曰:臼出水而东走,无顾。明日视臼出水,告其邻,东走,顾其邑尽为水,身因化为桑,有侁氏采桑,得婴儿空桑之中,献之於君,君令乳之,命曰伊尹。

《史记》曰:吴公子光伐楚,拔居巢锺离,初楚边邑卑氏之处女,与吴边邑之女争桑,二女家相怒,喧两国边邑,边邑长闻之怒,而攻灭吴之边邑,吴王怒,故遂伐楚两都。

又,货殖传曰:齐鲁千亩桑,其人与千户侯等。

《典术》曰:桑木者,箕星之精神,木虫食叶为文章,人食之,老翁为小童。

《列女传》:齐宿瘤女者,初闵王游东郭,百姓尽观,宿瘤女采桑如故。王怪,召问之,对曰:妾受父母教采桑,不受教观大王,王曰:此奇女也,娉迎之。

又曰:陈辨女者,陈国采桑之女也,晋大夫解君甫使於宋,道过陈,过采桑之女,止而戏之曰:女为我歌,吾将舍女,女乃歌曰:墓门有棘,斧以斫之,夫也不良,国人知之。

《东观汉记》曰:蔡君仲,汝南人,至孝,王莽乱,人相食,君仲取桑椹,赤黑异器,贼问所以,云黑与母,赤自食,贼义之,遗盐二斗。

谢承《后汉书》曰:张堪为渔阳太守,劝民耕种,百姓歌曰:桑无附枝,麦穗两歧,张君为政,乐不可支。

《蜀志》曰:先主舍东南角篱上,有桑树生,高五丈馀,遥望憧憧,如小车盖。往来者皆怪此树非凡,或谓当出贵人。先主少时,与宗中诸儿,於树下戏,言吾必当乘此羽葆车盖。

《益部耆旧传》曰:何祗,梦桑生井中,赵直占曰:桑非井中之物,桑字四十八,君寿恐不过此,祗年四十八而卒。

《搜神记》曰:旧说有人远征,家有一女,马一疋。女思父,乃戏马曰:尔能为我迎得父,吾将嫁汝。马乃顿缰而去,迎得父来。后马见女辄怒,父问之,女具以告。父乃杀马,曝皮於庭。女之皮所曰:尔马也,而欲人为妇,自取屠剥何如。言未竟,蹶然忽起,卷女而行。父失女后,於大桑树枝间,得女及皮,尽化为蚕。绩树上,其茧厚大异常。邻妇取养之,其收亦倍。今世谓蚕为女儿,古之遗语也。

《易》曰:系于苞桑。

《尚书·禹贡》曰:厥贡檿丝,《毛诗》曰:桑之落矣,其黄而陨。

又曰:无折我桑。

《礼记》:古者天子诸侯,必有公桑蚕室,近川而为之,《春秋元命苞》曰:姜嫄游閟宫,其地扶桑,履大人迹,生稷。

陈留申屠蟠,耻郡无义士,遂闭门养志,蓬户莱室,依大桑树,以为栋梁,]

又曰:汝南尹昆,为汝阴县功曹,令新到官,问曰:园中有桑,以食蚕,何如,昆曰:非初至所务。

崔晃]三十国春秋,后燕录曰:初晃之迁于龙城,植松为社主,及秦灭燕,大风吹拔,后数年,度社处,忽有桑二根生焉,先是辽川无桑,及廆通于晋,求种江南,平州之桑,息]由晃来。

《晋令》曰:丞尉以官舍有桑果,皆给之,其无桑及不满三百株,皆使吏卒随间,於官舍种桑,满三百株。

《山海经》曰:东北海外,赤水在圆丘南,有三桑,无枝,皆高百仞。

《神异经》曰:东方有树焉,高八十丈,敷张自辅,叶长一丈,广六尺,名曰扶桑,有椹焉,长三尺五寸。

《述异记》曰:桓仲]为江州刺史,遣人周行庐山,冀睹灵异,既陟崇巘,有一湖,生桑树,有败艑赤鳞鱼,使者渴极,欲往饮水,赤鳞张鳍向之,使者不敢饮。

列女传,秋胡子纳妻五日而妇采桑,]自投河死,]

《十洲记》曰:扶桑在碧海中,上有天帝宫,东王所治,有椹树,长数千丈,二千围,同根更相依倚,故曰扶桑,仙人食根,]体作紫色,其树虽大,椹如中夏桑也,九千岁一生实,味甘香。

括地图曰:化民食桑,二十七年,化而身里,九年生翼,十年而死。

《孟子》曰:五亩之宅,树之以桑。

《礼》曰:鸣鸠拂羽,戴胜降桑。

《氾胜之书》曰:五种桑,因取椹著水中濯洗,取子阴乾之,治肥田十亩荒久不耕者,先好耕治之,黍椹子各三升,合种之,黍桑俱生,鉏之,桑令疏条適,黍熟获之,放火烧之,当逆风起火

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