中和集 - 中和集

作者: 李道纯84,977】字 目 录

难,只在如今日用间。一合乾坤知阖辟,两轮日月自循还。

归根自有归根窍,复命宁无复命关?踏遍两重消息子,超凡越圣譬如闲。

出入

谷神不死为玄牝,个是乾坤阖辟机。往往来来终不息,推推荡荡了无违。

白头老子乘龙去,碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证?周天匝地月光明。

警众

口头三昧谩矜夸,阔论高谈事转差。比似着形求实相,却如捏目起空花。

随将物去终归幻,裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口,打开心孔要无遮。

挽邪

三千六百法旁门,执着之人向里昏。每日只徒心有见,何时得悟命归根。

聪明特达何须道,智慧精通不足论。一切形名声色相,到头都是弄精魂。

敌魔

夜中昏睡怎禁它,鬼面神头见也么。昏散相因由气浊,念缘未断为阴多。

潮来水面浔堤岸,风定江心绝浪波。性寂情空心不动,坐无昏散睡无魔。

显正

火符容易药非遥,天癸生如大海潮。两种汞铅知采取,一齐物欲尽捐消。

掀翻万有三元合,炼尽诸阴五气朝。十月脱胎丹道毕,婴儿形兆谒神霄。

调燮

三元大药意心身,着意心身便系尘。调息要调真息息,炼神须炼不神神。

顿忘物我三花聚,猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍,随时随处阐全真。

明本

身自空来强立名,有名心事便牵萦。阴阳消长磨今古,日月升沉运死生。

会向时中存一定,便知日午打三更。虽然处世凭师授,出世工夫要自明。

铸剑

明师授我铸神锋,全籍阴阳造化功。锻炼乾刚坤作冶,吹嘘离火巽为风。

做成龙象心官巧,扫荡妖氛志帅雄。学道高人知此趣,等闲劈碎太虚空。

蟾窟

蟾窟清幽境最佳,主人颠倒作生涯。玉炉煅炼黄金液,金鼎烹煎白雪芽。

斡运周天旋斗柄,推迁符火运雷车。自从打透都关锁,恣意银河稳泛槎。

清庵

吾庵非是等闲庵,未许常人取次观。一妇一夫能做活,三男三女打成团。

里头世界元来大,外面虚空未是宽。试问主人为底事,报言北斗面南看。

咏真乐(十二首)

佛仙总是世人为,争奈迷途自不知。若匪贪名争计较,定须逐利苦奔驰。

波波漉漉担家业,劫劫忙忙赡妇儿。假使财荣妻貌美,无常到后岂相随?

争似全真妙更奇,个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼,道向无为为处为。

息念息缘调祖气,忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后,五彩光华透幌帷。

炉用坤兮鼎用乾,穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。

绝尽机缘丹赫赤,全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法,不必忉忉更问玄。

火符容易药非遥,造化全同大海潮。药物只于无里采,火丹全在定中烧。

九三辐辏诸缘息,二八相交五气朝。阴尽阳纯功就也,真人出现谒神霄。

炼丹先把气神调,法水频浇慧火烧。三物混融三性合,一阳来复一阴消。

金炉端正千神会,宝鼎功成万象朝。药就丹圆神脱蜕,全身露出赤条条。

先天至理妙难穷,铅产西方汞产东。水火二途分上下,玄关一窍在当中。

有知不有真为有,空会无空实是空。无有有无端的意,滔滔海底太阳红。

寂然不动契真常,消尽群阴自复阳。坤里黄婆生赤子,离中姹女嫁呆郎。

山头水降黄芽长,地下雷轰白雪飏。万里银河无点翳,金蟾独露发神光。

妖娆少女嫁金公,全籍黄婆打合功。一对夫妻才会合,两情云雨便和同。

闲时共饮朱陵府,醉后回眠紫极宫。暮乐朝欢恩义重,一年生个小孩童。

人人身内有夫妻,争奈愚痴太执迷。不向里头求造化,却于外面立丹基。

妄将御女三峰术,伪作轩辕九鼎奇。个样畜生难忏悔,阎公不久牒来追。

身内夫妻说与公,青衣女子白头翁。金情木性相交合,黑汞红铅自感通。

对月临风神逸乐,行云布雨兴无穷。这些至理诚难会,凝结真胎反掌中。

十一

九还七返大丹头,学者须当定里求。些子神机诚会得,两般灵物便相投。

三年造化须臾备,九转工夫顷刻周。便把鼎炉掀倒了,丹光烛破四神州。

十二

不立文书教外传,人人分上本来圆。玄风细细清三境,慧月娟娟印百川。

兜率三关皆假喻,天龙一指匪真诠。威音那畔通消息,不是濂溪太极圈。

咏四缘警世

身心世事四虚名,多少迷人被牵萦。祸患只因权利得,轮回都为爱缘生。

安心绝迹从身动,处世忘机任事更。触境遇缘常委顺,命基永固性圆明。

咏葫芦

灵明种子产先天,蒂固根深理自然。逐日壅培坤位土,依时浇灌坎中泉。

花开白玉光而莹,子结黄金圆且坚。成就顶门开一窍,个中别是一乾坤。

心镜

采将乾矿入坤炉,六合虚空作一模。法相就时圆烁烁,水银磨处莹如如。

放光周遍三千界,收敛归藏一黍珠。举起分明全体现,更须打破合元枢。

为孚庵指玄牝

玄门牝户不难知,收拾身心向内推。会得两仪推荡理,便知一气往来时。

乾坤阖辟无休息,离坎升沉有合离。我为孚庵明指出,念头复处立丹基。

和翁学録韵

密意参同白玉蟾,元来穷理便通仙。未明太极生三五,徒涉蓬莱路八千。

释氏家风凭祖印,羲皇道统必心传。青天独露瑶台月,普印千潭一样圆。

赠邓一蟾

禅宗理学与全真,教立三门接后人。释氏蕴空须见性,儒流格物必存诚。

丹台留得星星火,灵府销镕种种尘。会得万殊归一致,熙台内外总登春。

自得(七首)

打破鸿濛窍,都无佛与仙。既非心外妙,不是口头禅。

尽日优游过,通宵自在眠。委身潜绝境,万事付之天。

一切有为法,般般尽是尘。穷通诸物理,放下此心身。

随处安禅定,趋时乐至真。每将周易髓,警拔世间人。

得造无为妙,终朝不出门。机缘全绝断,天理自然存。

日用天行健,平常地势坤。警提门弟子,复命与归根。

打透都关锁,天然会大同。龟毛元自绿,鹤顶本来红。

可道非常道,行功是外功。些儿真造化,恍惚窈冥中。

自得身心定,凝神固气精。身闲超有漏,心寂证无生。

乌兔从来去,乾坤任变更。廓然无所碍,独露大光明。

日用别无事,维持一己诚。静中调气息,动则顺人情。

晦德同其俗,含华不显明。真闲真乐处,常静与常清。

静抱无名朴,尘情了不侵。汞铅镕作粉,瓦砾变成金。

觌见羲黄面,参同释老心。顿空超实际,无古亦无今。

自题相

黄面肌瘦子,看来有甚奇。分明乔眼孔,刚道绝闻知。

勘破三千法,参同十七师。低头叉手处,泄尽那些儿。

镜中灯(二首)

宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。

金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。

静室闲心镜,虚室剔慧灯。外头明皎皎,里面晃腾腾。

黍米光中现,银蟾水底澄。悬胎金鼎内,一粒大丹凝。

咏藕(二首)

一种灵苗异,其他迥不同。法身元洁白,真性本玲珑。

外象头头曲,中间窍窍通。淤泥淹不得,发露满池红。

我本清虚种,玲珑贯古今。为厌名利冗,且隐淤泥深。

每有济人意,常怀克己心。几多捞漉者,那个是知音?

卓庵(二首)

择尽虚无地,因缘在玉京。筑基须稳稳,立鼎要平平。

直竖须弥柱,恒安太极楹。青天为盖覆,庵主乐无生。

大地铲教平,庵基即日成。来山从丙入,去水放西行。

门儿全通达,窗棂透底明。庵中谁是伴?月白与风清。

中和集卷之六

都梁清庵莹蟾子李道纯元素撰

门弟子损庵宝蟾子蔡志颐编

沁园春(六首)

得遇真传,便知下手,成功不难。待癸生之际,抽铅添汞。火休太燥,水莫令寒。鼓动巽风,搧开炉韛,武炼文烹不等闲。金炉内、个两般灵物,煅炼成丸。

先须打破疑团,方透归根复命关。使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。浑吞了,证金刚不坏,超出人间。

身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛!若绝学无为,争知阖辟?多闻博学,宁脱根尘?固守自然,终成断灭,着有着无都不真。般般假、那星儿妙处,参访高人。

一言说破元因,直指出丹头精气神。问一窍玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。幽奇处、把一元簇在,一个时辰。

道曰五行,释曰五眼,儒曰五常。矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。白虎青龙,玄龟朱雀,皆自勾陈五主张。天数五、人精神魂魄,意属中黄。

乾坤二五全彰,会三五归元妙莫量。火二南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。通玄士、把铅银砂汞,炼作金刚。

道本虚无,虚无生一,一二成三。更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。虚无妙、具形名相貌,虚里包含。

虚中密意深探,致虚极工夫问老聃。那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。象帝之先,威音那畔,清静虚无孰有儋。诸玄眷、以虚无会道,稽首和南。

叉手者谁?合掌者谁?擎拳者谁?只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持?我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古、有千贤万圣,总是人为。

可怜后学无知,辩是是非非没了期。况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑?见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。功成后、但殊途异派,到底同归。

说与学人,火无斤两,候无卦爻。也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意做工空谩劳。君知否、但一切声色,都是讹肴。

见闻知觉俱抛,直打并灵台无一毫。更休言炉灶,休寻药物,虚灵不昧,志力坚牢。神室虚闲,灵源澄静,就里自然天地交。全真辈、苟不全真性,劫运宁逃?

又(赠静庵口诀)

历劫元神,亘初祖气,太始元精。这三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。丹头结、运阴阳符火,慢慢调停。

尤当固济持盈,把铅汞银砂一处烹。四象和合,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。逍遥处、任遨游八极,自在纵横。

又(赠春谷清禅师)

智断坚刚,奋心决烈,便透玄关。把杀人手段,轻轻拈出,活人刀子,慢慢教看。一剑当空,万缘俱扫,方信道瞿昙即老聃。玄风播、看春生寒谷,觌面慈颜。

从他雪覆千山,那突兀孤峰青似蓝。况击竹拈花,都成骨董,扬眉瞬目,也是瞒顸。劫外风光,目前荐取,擘破面皮方罢参。如何是、那祖师的意?合掌和南。

又(赠括苍张希微号几庵)

不识不知,无声无臭,名曰希微。只这个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。君还悟、这平常日用,总是玄机。

仍凭决烈行持,把四象五行收拾归。会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。精气凝神,情缘返性,迸出蟾光遍界辉。形神妙、向太虚之外,独露巍巍。

曲径旁蹊,三千六百,门门不同。若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽

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