以训故愿与诸友评之幸道其所以然之故母略
求遗书
问爻画肇於包牺文字生於苍颉图籍之传盖非一朝夕也自秦下焚书之令先代坟典扫地不复存故天下後世始以不见古书为恨而右文之主亦汲汲然惟残经阙典之求无斁也吁秦之火其酷於书如此哉然书因秦火而亡固也亦有非秦火而亡者试与诸君评之夫书之二典载尧舜之事详矣康衢之謡南风之歌二典之所宜载者也何为书独遗之其言乃见於列御寇书孔子家语耶三皇五帝之书周外史掌之三坟五典之书楚左史读之而黄帝颛帝之道具在丹书宜若可考而知矣周武何为而不知乃以其道问诸太公耶意者外史之所掌左史之所读黄帝颛帝之事亦有所阙而不载欤证夏商之礼孔子谓文献不足阙史借马之文孔子谓其今亡夏五郭公春秋或以阙文而无所增周班爵禄孟子亦谓籍去而不能详唐虞成周之时其书未为秦火也书之阙巳如此其於秦也夫何尤说者谓六经之免於秦火者卜筮之易讽诵之诗而已然夏之连山商之归藏易也二易之书胡为而不传差以毫厘谬以千里易也易之书胡为而不载南陔白华之诗华黍由庚之诗崇丘由仪之诗诗也又何有其义亡其辞耶即是而言则易之与诗非以秦而存明矣汉之入关萧何入秦丞相御史府收秦图书藏之则是秦自易诗之外复有所谓图书者存其後挟书之律汉除之献书之路汉开之或遣谒者求其遗或采阙文补其逸六艺百家之文既已悉上送官而河间所得又皆先秦旧书孔之屋壁鲁之淹中亦莫非书之古文礼之古经也书礼宜其蔑有阙遗而汨作九共月令考工等篇或遗而逸或补而全者不可一二数复何欤岂蠧简之传寖久而失其真抑史臣所述未足深信也隋人谓书有五厄其论不专咎於秦其亦有见於此乎呜呼经之遗文秦之古书不可复见矣若河东之三箧西河之漆书汲冢之竹简无非古书也其书亦可得而闻欤九种七略之名四类四部之分与夫七志七録之着四库十二库之藏亦无非古书也其篇目皆可得而究欤国家垂精艺文求书之诏时时而下圣圣相承皆以是为急务故遗编坠简云集京师典章之盛视古无愧太上皇帝南渡以来固亦诏有司搜访逸文储之广内石渠中以传之无穷然篇籍散亡於兵火之余视祖宗秘阁三馆所藏尚或有所未备今日议者所以复有求遗书之说也然求之当如何将遣使以求之欤则括江淮之使必得人如苗拾遗访三川之使必得人如庾都官或谓其人未易得也将立赏以求之欤则同光试官减选之法乾德引验任职官之法大中祥符赐出身补三班之法似亦未易轻举也昔人云求访难知知者吝惜必须诱之以微利果尔则优给金帛无恤乎千金易一笔百金偿一篇之议可也诸君考古验今胸中必有成说幸援前所疑者一二条陈之以待上之采择
役法
问法之行於天下病於啓民之争心而多怨争且怨则趋上之役类有怵迫亡聊之意非其心之乐为也吁为法者亦安取乎民之不乐而强之哉古之时有庶人在官之役府史胥徒其是也均人掌均力政凡用民力岁不过三日故灵台有子来之衆鼛鼓有弗胜之喜非若後世之不乐於从事之甚也试以役法一事与诸君商之夫保甲之置与夫都副长正之异名不过使之讥乡井司鬬讼而给公上之役亦周人邻里相救助之遗意後魏里邻党正之故事也行於今日则猾吏高下其手以啓夫争端奸民移其产以附之外户虽明察之吏有所不能竟其欺而我独贤劳偃仰休息不均之弊於是乎生其可无所处於此乎国家嘉佑之前尝行丁役之法矣一变而为募召熙宁之後尝行募召之法矣又变而为丁役由丁役之弊则所配不均而中产往往有碎其家而仇其上者民瘼如之何而不恤由召募之弊则游手无赖不足倚仗往往有易姓名而之他郡者公务如之何而不亏是二说可为善後之计否耶主上厉精于治深恤民隐往者纶言之布首以均役法为重务所以寄是责於百吏者勤切且至是以迩者建议之臣献官民户均差之法田之制也以官品为之限而富强之家与其子若孙俱不得以肆其奸真良法也然一法立一弊生田以官品为限固也为之子若孙则减其半且家得十顷若十子均之则人得其一过是数亦役矣逮夫子又生孙孙又生子数十载之後支分派别则一顷之数均为数十家未艾也是则有官之子孙俱不免於役富厚者连阡亘陌亦与前所谓十顷家之子孙流转均差是何富者之佚而官户之子孙劳役无已耶是法一行则中下之家皆将碎其产而不可复全又何取乎均役为今欲使官户中产之家与富者流转均差之法行之悠久而无弊必使公家不乏事人情无怨咨如之何则可不然则官雇募之法义役之法亦可行乎君子之学贵通时务试条陈之母略
府兵之制
问乡遂之制泯然後齐以内政显内政之法坏然後唐以府兵闻乡遂内政辽乎邈矣独府兵为近代之良法蓄材待事於居处教养之日荷戈力穑於仓卒有警之时志史者谓其得古大意信乎其得古之意也然尝考之谓天下置府八百所而关中五百此陆敬舆之说也内以十六卫蓄养戎兵外开府五百七十有四此杜牧之说也二子唐人也所论异同如此志唐兵者乃言置府六百三十有四而关内二百六十有一则又与二子之言大相戾矣其说当孰从欤自夫以彍骑代府卫其弊乃至於不能受甲为之兵者疑若有百奔无一前矣然肃宗之复两京李郭之平巨盗非复曩时师也而又以成功何耶若然则府卫未必是而彍骑未必非也德宗慨然有复古之意询计於李泌者至於再三自其募戍卒耕荒田之策行而愿耕者十五六请以府兵之法理之似亦可复矣而竟无成功至李德裕帅劔南家鸠一壮卒缓农急战号为雄边子弟则与府兵之法果相远乎德宗不能行之於天下而德裕之区区乃能行之於一路又何耶圣上经略中原修明军政御便殿而阅武士诏郡国而选车徒而边庭戍役则又遣夫禁旅之良貔貅百万莫匪精强威灵气焰固足以折遐冲归侵疆矣然云屯万竈张颐待哺者嗷嗷大农馈饷日以不给闻为国远虑之臣思所以为足兵食之计未得也儒者之学贵通时务其可无说处此乎圣上聪明英武远过太宗其设施注措尝欲以太宗为法寓兵於农之制亦可次第举而行之否今两淮之民名籍隶於官而号为民兵者岁不知其几监司帅臣教阅以时朝廷又间遣使临之以问其疾苦兹岂徒为文具说哉窃以庙议必将有以用乎此也夫民既隶籍以为兵则无事而耕有事而战亦古制也今欲使之与戍卒耕闲田而无黾勉不得已之意目前之利既足以省运漕而足兵食岁月之久又可因以理府卫之法是说其果可行乎不然则置屯田者亦能省度支钱二十万开营田者亦能岁收粟三十万斛顾何昔行之之易而今行之之艰耶诸友席珍待聘非一日矣愿考古验今详究前所疑者并以可行之制为今日边备献母借圣言为解而曰军旅之事未学也
垦田
问地遗利民迁业大患也无盛以迫之屋粟以病之夫家之征又深惩重困之古之农亦有不出於其所乐趋而必待上之法驱势禁而後为之耶大司徒颁职事遂人教稼穯里宰田畯之属又从而劳来劝相之古之吏其诚於为民耶抑亦奉君之意而不得不尔也汉世设力田之员除农民之租而太仓腐红不旋踵而效形於公私哀痛之余後周之时蠲官牛之输租赐田庐为永业而地利数倍之获未几而利於葺屋植木之後夫用力於戞戞乎之初而计功乃如桴鼓之速岂亦法意俱善而然耶抑民之自勉欤其毋乃长吏奉行之?出入阡陌有以劝率而然也今之淮楚荆襄与夫湖广间沃野绵亘不知几千百里然禾黍之地鞠为蒿莱肥饶之壤荡为荒秽耕夫过之掉臂不顾何耶意者土未加辟豪强操契劵以攘之禾未登场有司履亩而税之农之捐种粮躬襏襫沾体涂足终岁勤动曾不得粒粟以实其枵腹势凌虐征已纷乎其前为吏者且漫不加省农亦何苦自纳诸罟擭?穽而莫之辟也是无惑乎田野不辟家给人足之效蔑如也圣天子力本务农勤恳切至近有以官庄田利病为言者帝且温顔顾问次第行之况淮楚荆襄湖广之闲田未耕者乎窃意圣心攸属无日不注想於是也议者谓曩岁持荆湖节者尝援乾德故典请于朝欲见佃者止输旧税开垦者永不通检而安集招诱则责之长吏帝旨俞允俾其告计抢夺者不容理用心劝诱者议旌赏夫惟利是狥人之情也狭乡之民骈肩侧足以争?常一闻此令其谁不乐趋阶书劝农吏之职也旌赏之渥且不忘其功一闻此令其谁不加劝将举是说饬有司力行之不识可乎昔河南尹招流散而除租税始也居民不盈百户终於野无旷土荆南留後抚凋残而课农桑始十有七家终於民富军赡兹又劝农之效彰彰者今欲命令之孚而奉行者不视为虚文民吏之相习而安於田亩无狼顾之虑富给之利上跻周汉不特有河南荆南之风以无负圣上重民事之意盖有故焉诸君通世务胸中岂无定论考古验今并陈之母略
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,客亭类稿>
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