者褒美之作奸造蔽者罪之职当纠察而失举觉者罪之如此则虚文可削冗吏可减舞文弄法之弊日消下以情实忠信事上事办集而无凝滞政治清明百揆时序大凡弊政以类而推皆当如是故姑举体覆之一端以明庶政之无不如是之漫应虚答伏乞酌斟可否而裁决之
论沙汰
沙汰二字外若刻薄内实利益食不厌精去糠粃也镜不厌磨去尘垢也金不厌链去贼铜也当今政治失於疎濶混淆而略不程式?择失於繁冗紊乱而略不整齐裁削何谓繁冗繁文繁政冗官冗吏是也谕如造车一毂九辋十八辐减之则阙增之则赘阙与赘俱不可行任人何以异此又如牧羊千羊一牧则太寡十羊九牧则太多不寡不多则人力得中羊亦安肥今日政治文案设官置吏选才不精署员太多不精则十不如一临事又却不得用太多则互相倚靠躭悞政事文案丛杂前後不一议论纷纭是非无定用兵亦然古之人以二三万之兵而破百万之衆精与不精故也奚在乎多与寡设官置吏斟酌人民政事之多寡而增减焉今之一州一郡不若往昔之一大县官吏无不具备而又加焉孟子曰无君子莫治野人今日府州司县为官吏者果皆成德多材艺可以治民之人乎不材者十盖六七贪汚害民者十盖七八以贤治愚尚不能办以愚治愚乌乎治除达噜噶齐县尉外牧民者皆尝试之以身言书判而沙汰之吏民则试之以刑名算数
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