一则)青原下十世大阳延禅师法嗣投子义青(二则)罗浮显如(一则)兴阳清剖(一则)白马归喜(一则)乾明机聪(一则)梁山岩禅师法嗣梁山善冀(一则)道吾诠禅师法嗣天平契愚(一则)青原下十一世投子青禅师法嗣芙蓉道楷(四则)大洪报恩(一则)长安福应(一则)青原下十二世芙蓉楷禅师法嗣丹霞子淳(一则)净因法成(二则)宝峰惟照(一则)鹿门法灯(一则)天宁禧誧(一则)石门元易(一则)太傅无功青原下十三世丹霞淳禅师法嗣长芦清了(五则)天童正觉(二则)大洪庆预(一则)治平 湡(一则)净因成禅师法嗣天封子归(一则)尼 净智(一则)宝峰照禅师法嗣圆通真际(一则)智通大死(二则)花药智明(一则)石门易禅师法嗣天衣法聪(一则)天宁誧禅师法嗣熊耳 慈(一则)大洪智禅师法嗣天童 枢(一则)青原下十四世长芦了禅师法嗣天童宗珏(一则)北山法通(一则)长芦妙觉(一则)天童觉禅师法嗣雪窦嗣宗(三则)净慈慧晖(一则)瑞岩法恭(一则)善权法智(一则)大洪预禅师法嗣慧力 悟(一则)雪峰慧深(一则)天衣聪禅师法嗣投子道宣(一则)青原下十五世天童珏禅师法嗣雪窦智鉴(一则)善权智禅师法嗣越州超化(一则)雪窦宗禅师法嗣广福道微(一则)青原下十六世雪窦鉴禅师法嗣天童如净(二则)华藏祚禅师法嗣东谷 光(一则)青原下十七世天童净禅师法嗣鹿门 觉(一则)青原下十八世鹿门觉禅师法嗣青州一辩(二则)直翁举禅师法嗣天童云外(一则)青原下十九世青州辩禅师法嗣磁州大明(一则)慈云 觉(一则)玉溪圆通(一则)普照宝(一则)天童岫禅师法嗣雪窦大证(一则)青原下二十世大明宝禅师法嗣王山 体(一则)青原下二十一世王山体禅师法嗣雪岩 满(二则)胜默 光(一则)青原下二十二世雪岩满禅师法嗣万松行秀(二则)竹林巨川(一则)青原下二十三世报恩秀禅师法嗣万寿福裕(二则)报恩从伦(一则)青原下二十四世万寿裕禅师法嗣嵩山文泰(二则)中林智泰(一则)太子久善(一则)安平守让(一则)青原下二十五世嵩山泰禅师法嗣宝应福遇(一则)灵岩 洁(一则)青原下二十六世宝应遇禅师法嗣香严文才(一则)灵岩洁禅师法嗣天界道成(二则)宝应达禅师法嗣太原 斌(一则)盘山 遇(一则)封龙就禅师法嗣天庆义让(一则)青原下二十七世香严材禅师法嗣松庭子严(二则)佛岩 稔(一则)古蔡 元(一则)灵谷谦禅师法嗣灵谷正映(一则)空相圭禅师法嗣天宁 寿(一则)天庆让禅师法嗣
卷三。青原下二十八世松庭严禅师法嗣嵩山了改(二则)青原下二十九世嵩山改禅师法嗣嵩山契斌(一则)青原下三十世嵩山斌禅师法嗣定国可从(一则)青原下三十一世定国从禅师法嗣月舟文载(一则)青原下三十二世月舟载禅师法嗣宗镜宗书(一则)青原下三十三世宗镜书禅师法嗣少室常润(一则)廪山常忠(一则)蓬鹊圆佐(一则)青原下三十四世少室润禅师法嗣大觉方念(一则)嵩山正道(一则)禀山忠禅师法嗣寿昌慧经(四则)青原下三十五世大觉念禅师法嗣云门圆澄(一则)寿昌经禅师法嗣博山元来(四则)东苑元镜(二则)寿昌元谧(一则)鼓山元贤(二则)青原下三十六世云门澄禅师法嗣弁山明雪(一则)宝寿明方(一则)东山明澓(二则)愚庵明盂(一则)博山来禅师法嗣瀛山智訚(六则)檀度道密(三则)雪峰道舟(一则)竹山道严(一则)天湖道丘(一则)博山道奉(一则)开府道裕(三则)祠部端伯(一则)东苑镜禅师法嗣天界道盛(二则)鼓山贤禅师法嗣鼓山道霈(一则)青原下三十七世瀛山訚禅师法嗣华严弘恩(四则)日亲弘丽(五则)鼎湖弘赞(二则)瀛山成峦(一则)檀度密禅师法嗣栖霞弘依(二则)潜庵弘干(一则)广胤弘标(一则)博山奉禅师法嗣博山弘瀚(一则)天界盛禅师法嗣摄山大成(一则)寿昌大奇(六则)石塔大忍(一则)青原大然(一则)青原弘智弁山雪禅师法嗣青龙净斯(一则)雪岩净莹(一则)愚庵盂禅师法嗣万寿净▆(一则)东山澓禅师法嗣显圣净宝(一则)普明净晔(一则)弁山雪禅师法嗣青龙净斯(二则)云岩净莹(一则)义山净讷(一则)
嘉兴大藏经 南海宝象林慧弓诇禅师语录
南海宝象林慧弓诇禅师宗门拈古卷四
书记传一录
洞山宗
瑞州洞山良价悟本禅师(青四云岩晟嗣)
僧问三身之中阿那身不堕众数师曰吾常于此切后有持此问曹山先师道吾常于此切意作么生山云要头便斫去又问雪峰峰以拄杖打云我亦曾到洞山来。
拈云至实不华至词不饬洞山答处非亲从那畔透底翻身来何能示此银壁千寻之句即使木人闻之直得汗流汁背矣所以后来两个汉被僧问着亦竟无容措语秪如今日还可商量么咄惜取舌头好。
洞山因雪峰上问讯师曰入门须有语不得道早个入了也峰曰某甲无口师曰无口且从还我眼来峰无语云居别前语云待某甲有口即道。
拈云诇上座见老汉才问时向道语即不无秪恐和尚不信是家里话。
洞山上堂有一人在千万人中不背一人不向一人你道此人具何面目云居出曰某甲参堂。
拈云洞山满掌撒珍珠遍地全无落半颗云居当台抽宝镜森罗齐共纳殊形父子敲唱妙挟圆机可谓天然首尾虽然秪如此人面目毕竟又作么生玉兔未临光透户金乌常照不当门。
洞山因僧问欲见和尚本来师如何得见师曰年牙相似即无阻矣僧拟进语师曰不蹑前踪别请一问僧无对云居代云恁么则不见和尚本来师也。
拈云若是本来师莫道年牙相似即恐名貌亦不相似何故若相似何异泥牛所以老汉不待伊进语便拨转机轮可谓巧于回互独惜者僧当面错过耳秪如云居代语是蹑前踪不蹑前踪伶利者请试着眼。
洞山因雪峰般柴次乃于面前抛下一束师曰重多少峰曰尽大地人提不起师曰争得到者里峰无语。
拈云雪峰臂腕尽有千寻舌头仅可寸半洞山眼察秋毫争奈[月唇]拖数量然今且置秪如重多少又如何秪对连皮鼻孔总七斤。
洞山因官人问有人修行否师曰待公作男子即修行。
拈云洎合恁么承当。
洞山示众知有佛向上人方有语话分僧问如何是佛向上人师曰非佛保福别云佛非法眼别云方便呼为佛。
拈云三个老古锥尽力道不出者个边量也一人名位不得一人色声不得一人同盘不得捡点将来犹未可在何故向上一路还着得如许淆讹么。
洞山因僧问如何是玄中玄师曰如死人舌。
拈云满口道不得咄更须截却。
洞山因官人问三祖信心铭弟子拟注师曰才有是非纷然失心作么生注法眼代云恁么则弟子不注也。
拈云洞山秪知落草为人不觉通身泥水法眼无端插嘴理人间事长无明当时官人倘向道注则且置毕竟唤什么作心者两老汉又作么开口。
洞山因僧问亡僧迁化向甚么处去师曰火后一茎茅。
拈云洞山把火后一茎茅遮盖生缘露裸裸我当时若见为伊拈却唤醒亡僧。
洞山见幽上座来遽起向禅床后立幽曰和尚为甚么迴避学人师曰将谓阇黎不见老僧。
拈云洞山背后纳缺幽公当面吃瞒若不放过某甲也有三十。
洞山因僧问蛇吞虾蟆救则是不救则是师曰救则双目不睹不救则形影不彰。
拈云不彰且置秪者不睹可煞淆讹若直不睹则双目现存若睹则话头何在向者里着得一句语便许阇黎救取虾蟆虾蟆不异阇黎阇黎与虾蟆无别若着不得一句话莫道虾蟆被吞阇黎亦无出身之路速道速道。
洞山曰一大藏教秪是个之字。
拈云洞山恁么判教可谓曲为今时争奈赚人向葛藤窠里重打一绕。
抚州曹山本寂禅师(青五洞山价嗣)
因镜清问清虚之理毕竟无身时如何山曰理即如此事作么生曰如理如事山曰瞒曹山一人即得怎奈诸圣眼何曰若无诸圣眼无鉴得个不恁么山曰官不容针私通车马。
拈云镜清虽能置色身于空劫以前争奈被曹山印破曹山固善出人事理何异四皓与储皇定是非诇上座又且如何不如逐伴归山去长笑一声烟雾深。
曹山因僧问朗月当空时如何山曰犹是阶下汉曰请师接上阶山曰月落后相见。
拈云莫向明中斗额须从暗里翻身直令文彩纵横不露金针双锁此曹山真切为人曲垂方便处也若夫全身兼到明暗俱泯又当另开只眼。
曹山问强上座曰佛真法身犹若虚空应物现形如水中月作么生说个应底道理曰如驴觑井师曰道则太煞道秪道得八成曰和尚又如何师曰如井觑驴。
拈云直饶井驴绝觑更须密移一步何故宝殿无人空侍立不种梧桐免凤来。
曹山因僧问古德道尽大地唯有此人未审是甚么人师曰不可有第二月也曰如何是第一月师曰也要老兄定当曰作么生是第一月师曰险。
拈云夜半骑牛鸟道归。
曹山因僧问人人尽有弟子在尘中师还有否师曰过手来其僧过手师点日一二三四五六足。
拈云曹山费尽口手打算依然遗失二人何故不见道点即不到当时者僧见道过手来即拍掌一下看伊又作何折合。
洪州云居道膺禅师(青五洞山价嗣)
令侍者送裤与一住庵道者道者曰自有娘生裤竟不受师却令侍者去问娘未生时着个甚么道者无对后迁化烧得舍利持似师师曰直如饶得八斛四斗不如当初下一转语好。
拈云云居令侍者送裤不是好心此道者不受恰好但笑其自不唧溜说有娘生岂不惹出娘未生时祸事后来舍利且置秪如侍者来问诇上座娘未生前着个甚么答云如和尚着底。
云居随洞山渡水次山问水深多少师曰不湿山曰粗人师曰请师道山曰不干。
拈云一则入水不动波一则杨波不拨水父子相为敲击曲彻回互之机则不无争奈总不出个干湿。
云居因僧问如何是诸佛师师喝曰者田库奴僧礼拜师曰你作么生会僧曰者老和尚师曰元来不会僧作舞出去师曰沿台盘乞儿。
拈云者僧虽解周旋回互不犯机轮争奈被人压良为贱当时倘待问你作么生会便复礼拜出去云居纵有手眼也难草草设施。
云居参洞山山问汝名什么师曰道膺山曰何不向上道师曰向上则不名道膺山深肯之。
拈云云居道向上则不名毕竟名个什么若谓千圣也无开口分也秪是明得尊贵一路耳至如不居尊贵位又当如何论量嘘诇上座不怕断舌那。
云居上堂孤迥迥峭巍巍僧问曰某甲不会师曰面前案山子也不识。
拈云云居向绝顶无人处下个真切入廛手争奈者僧当面错过虽然直饶会案山子犹有主山云更遮峰峦直饶会得主山犹有向上一窍在且道毕竟作么生孤迥迥峭魏魏可见不可睹无你栖泊处咄恁么为人下注脚好与三十棒。
云居因僧问一时包里时如何师曰旋风千匝。
拈云云居道处可谓周遮有余但未免教人向外打绕象林则不然灯灭暗来千眼觑不及且道还有亲疏否。
云居因僧问山河大地从何而有师曰从妄想有曰与某甲想出一锭金得么师便休去僧不肯。
拈云云居若不休去尽大地山河被尼乾子辈判入无因甲里虽然未免令云门谓已是葛藤不能折合当时待道与某甲想出一锭金得么但云你却伶利管教者僧自作胜解。
抚州疏山匡仁禅师(青五洞山价嗣)
僧问灵机未运时如何师曰夜半放白牛。
拈云疏山放则知时且问此牛儿什么年畜得。
随州青林师虔禅师(青五洞山价嗣)
上堂祖师门下鸟道玄微功穷皆转不究难明汝等诸人直须离心意识参绝凡圣路学方可保任若不如是非吾子息。
拈云青林虽则委曲为人觌面提挈且道离心意识是个何物绝凡圣路向那里安身若于此明得便有参学眼然须更买草鞋何故祖师门下说甚么离绝。
青林因僧问学人竟往时如何师曰死蛇当大路劝子莫当头曰当头时如何师曰丧子命根曰不当头时如何师曰亦无你迴避处曰正恁么时如何师曰失却也曰未审向什么处去师曰草深无觅处曰和尚也须堤防始得师抚掌曰一等是个毒气。
拈云者僧开死口于冷地可谓知恩报恩青林卖好手而接人不免疏时便险虽然要知抚掌后语却是前箭犹可后箭深。
潭州龙牙山居遁禅师(青五洞山价嗣)
僧问无边身菩萨为甚么不见如来顶相师曰汝道如来还有顶相么。
拈云据龙牙道是则如来无顶相因甚古人云毗卢顶上行明眼衲僧试为端的。
龙牙因僧问如何是西来意师曰此问最苦报慈云此问最好。
拈云两尊宿答处似则最切然捡点将来未的的在何故西来意苦好不涉。
龙牙因僧问维摩掌擎世界未审维摩向甚么处立师曰道者汝道维摩掌擎世界。
拈云骑贼马赶贼好手则不无龙牙若是象林但云擎世界则且置汝甚么年中见维摩倘才拟答便蓦头打出。
高安白水本仁禅师(青五洞山价嗣)
师将顺世焚香白众曰香烟绝处是吾涅槃时也言讫加趺而坐息随烟灭。
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